经集（续2）

淡然居士

第十二章：从亲昵中产生恐惧，从家室中产生污秽；不要亲昵，不要家室，这就是辟支佛的看法。

铲除出生者，不让它成长，不让它再生，人们称道这位独来独往的牟尼：这位大仙看见宁静的境界。

洞察根源，毁弃种子，摒除挚爱，这位牟尼看到出生和毁灭的终极，抛弃疑惑，不再归属哪一类。

认识一切居处，不企望其中任何一处，这位牟尼不执着，不贪恋，无所渴求，因为他己到达彼岸。

驾驭一切，洞悉一切，聪明睿智，无所沾染，摒弃一切，灭寂欲望而解脱，智者们称这样的人为牟尼。

有智力、有德行、镇定自若，乐于修禅，有见识，不执着，不粗鲁，摒弃烦恼，智者们称这样的人为牟尼。

独来独往，勤勉努力，任凭褒贬，就象狮子不怕声响，风儿不怕罗网，莲花不怕污水，他指引别人，而不受别人指引，智者们称这样的人为牟尼。

犹如竖立在沐浴地的柱子，别人都说他寡言少语，他摒弃烦恼，调伏感官，智者们称这样的人为牟尼。

思想坚定，犹如笔直的梭子；厌弃恶行，明辩是非，智者们称这样的人为牟尼。

控制自我，不作恶事；青年和中年时期都能克制自己，不生别人的气，也不惹别人生气，智者们称这样的人为牟尼。

依靠别人布施生活，无论获得上等的，中等的或其他的饭团，即不赞扬，也不抱怨，智者们称这样的人为牟尼。

四处游荡，戒绝淫欲，青年时期不执着任何地方，弃绝迷狂和懈怠，获得解脱，智者们称这样的人为牟尼。

认识世界，洞悉至善，越过水流和海洋，斩断不缚，独立不羁，摆脱烦恼，智者们称这样的人为牟尼。

这是两种迥然不同的生活方式：在家人养育妻子，不自私，有德行，但不能控制自己不杀生；而牟尼永远控制自己，保护众生。

正如长有顶冠的孔雀，永远也达不到天鹅的飞行速度，在家人永远比不上隐居林中禅修的比丘、牟尼。

第二品《荤腥经》：某婆罗门问：“那些食用正当取得的娑摩迦、金古罗迦、支那迦（均是植物名），和叶果、根果、藤果的人，

他们不为了感官欲望而说谎。吃别人施舍的，精心制作的精美食品，吃肉、吃稻米制作的食品，迦叶世尊啊！这样的人吃荤腥。

您说‘荤腥对我不适宜’，而您又吃精心制作的鸟肉米饭。我请问一个问题，您所说的荤腥是什么？”

迦叶世尊说：“毁灭生命，杀，砍，捆，偷盗，说谎，行骗，欺诈，虚伪，与他人之妻同居，荤腥是这些，而不是食肉。

放纵爱欲，贪食美味，沾染污垢，信奉虚无，不公正，难顺应，荤腥是这些，而不是食肉。

粗暴，鲁莽，背后骂人，背叛朋友，冷酷，骄傲，吝啬，不肯向任何人施舍，荤腥是这些，而不是食肉。

恚怒，迷醉，固执，偏颇，欺诳，妒忌，吹牛，骄傲自大，与恶人交往，荤腥是这些，而不是食肉。

那些卑鄙的人在世上作恶，他们品行恶劣，负债累累，造谣诽谤，弄虚作假，荤腥是这些，而不是食肉。

那些人在世上对众生肆无忌惮，取人之物却又伤人之身，邪恶，残忍，粗暴，无礼，荤腥是这些，而不是食肉。

那些人贪婪，充满杀机，经常作恶，因此，他们死后走向黑暗，头朝下坠入地狱。荤腥是这些，而不是食肉。

鱼肉，斋戒，裸体，削发，束发，身上涂灰，穿粗皮衣，侍奉祭火，世上许多不朽的苦行，颂诗，供奉，祭祀，顺应节气，所有这些都不能净化一个没有摆脱疑惑的人。

智者守护感官，控制感官，立足于正法，喜欢正直与温和。他摆脱束缚，抛却一切痛苦，不执着所见所闻。”

释迦牟尼佛说：“迦叶反复讲述这个道理，这位无所执着，难以效仿的牟尼，用各种偈颂阐明此理，令那位通晓颂诗的婆罗门明白此理。

在听了迦叶世尊讲述的这些摆脱晕腥，排除痛苦的妙语，婆罗门谦恭地向迦叶如来致敬，当场选择出家。”

《羞耻经》：一个不知羞耻，而又蔑视羞耻的人说道：“我是朋友。”但他从不做力所能及的事。

智者知道：“这样的人不是我的朋友。”尽对朋友说些无用的甜言蜜语，智者知道这种人是只说不做的。

热衷于找裂痕，挑差错的人不是朋友。与他相处就像儿子睡在母亲怀中，这样的人才是朋友，不会受别人离间。

想要获得果实的人，肩负人生职责，勤奋努力，由此产生快乐和幸福，带来荣誉。

品尝了隐居和平静的美味，摆脱恐惧。涤除罪恶，进而品尝正法的美味。

《宝经》：或是地上的，或是天上的，所有众生都聚集在这里。让一切众生都快乐，让他们专心听讲。

一切众生啊！你们听着！对人类要仁慈，他们日夜贡献食物，所以，要尽心保护他们。

这个世界或另一个世界的财富，或天国的珍宝，都不能与如来相比，在佛陀那里，能找到这种珍宝，但愿凭借这一真理获得幸福。

镇静、安定的释迦牟尼，已达到灭寂，无欲和永恒，这种正法无与伦比。在正法中，能找到这种珍宝。但愿凭借这一真理，获得幸福。

无上的佛陀赞美纯洁，人们说那是不终止的禅定。这种禅定无与伦比，在正法中，能找到这种珍宝。但愿凭借这一真理，获得幸福。

为贤者称颂的八个果位，他们是四对，是善逝的圣弟子，值得施舍，向他们施舍将获得大功德。在僧团中，能找到这种珍宝。

他们摒弃爱欲，专心致志，遵行乔达摩的教诲，达到至高目的，进入永恒、享受寂静之乐。在僧团中，能找到这种珍宝。

犹如打入土中的因陀罗柱，四方来风吹不动，我称这样的人为贤者，他完全领悟了四圣谛。在僧团中，能找到这种珍宝。

他们通晓智慧深邃者教诲的圣谛，即使漫不经心，也不再会有第八次再生。在僧团中，能找到这种珍宝。但愿凭借这一真理，获得幸福。

为了获得真谛，他摒弃三法：身见、疑惑和戒禁取。他摆脱四恶道，不可能犯五戒。在僧团中，能找到这种珍宝。但愿凭借这一真理，获得幸福。

倘若他的身、语、意犯了罪过，他不可能隐瞒，因为对于有见识的人，这是不可能的。在僧团中，能找到这种珍宝。

正如初夏树丛上鲜花盛开，他教诲通向涅磐的无上之法，使人受益。在佛陀那里，能找到这种珍宝。但愿凭借这一真理，获得幸福。

这位无上者知道无上物，给予无上物，带来无上物。这位无上士教诲无上之法。在佛陀那里，能找到这种珍宝。但愿凭借这一真理，获得幸福。

旧业己铲除，新业不再生。他们心厌来生，毁弃种子，意志坚定，欲望无增，犹如一盏油灯。在佛陀那里，能找到这种珍宝。

或是地上的，或是天上的。所有众生都聚集在这里。让我们向神和人崇敬的佛陀致敬，但愿获得幸福。

或是地上的，或是天上的。所有众生都聚集在这里。让我们向神和人崇敬的佛陀正法致敬，但愿获得幸福。

或是地上的，或是天上的。所有众生都聚集在这里。让我们向神和人崇敬的如来僧团致敬，但愿获得幸福。