无种姓者

淡然居士

《小部.经集.无种姓者经》：如是我闻。一时，世尊住在舍卫国城给孤独园的祗多林。

这天早上，世尊穿好衣服，带着钵和袈裟进入舍卫城乞食。那时，拜火者婆罗豆婆遮婆罗门，在家中点燃了火，正在祭祀。

世尊挨家沿户乞食，向拜火者婆罗豆婆遮婆罗门的家走来。拜火者婆罗豆婆遮婆罗门，看见世尊从远处走来，

他望着世尊，说道：“站在那里，秃头！站在那里，沙门！站在那里，无种姓者！”

听了这话，世尊对拜火者婆罗豆婆遮婆罗门说道：“婆罗门啊！你懂得无种姓者，或无种姓者的行为吗？”

“乔答摩啊！我确实不懂得无种姓者，或无种姓者的行为，请世尊乔答摩为我说法，让我懂得无种姓者，或无种姓者的行为。”

世尊说：“那么，婆罗门啊！好好用心听着！我讲给你听。”

拜火者婆罗豆婆遮婆罗门回答世尊道：“好的。”

于是，世尊说道：“怀有怒气，怀有敌意，邪恶狡诈，见解错误，弄虚作假，应该知道这种人是无种姓者。

在这世上，伤害各种生物，无论是一次生者，还是两次生者，毫不怜悯众生，应该知道这种人是无种姓者。

围攻、侵害乡村和城镇，以压迫者闻名，应该知道这种人是无种姓者。

如果在乡村或森林，偷取他人的财物，据为己有，应该知道这种人是无种姓者。

确实借了债，但要还债时，却跑掉了，说道：‘我没欠你债’，应该知道这种人是无种姓者。

贪图一点小财，抢劫或伤害路上的行人，取得那一点小财，应该知道这种人是无种姓者。

为自己、为别人、或为钱财，在出面作证时，说谎或提供伪证，应该知道这种人是我种姓者。

出没在亲戚或朋友的妻子中，强逼他人的妻子，或引诱他人的妻子，应该知道这种人是无种姓者。

生活富裕，但不赡养、不孝顺青春己逝的年迈父母，应该知道这种人是无种姓者。

用言语伤害或激怒父母、兄弟、姐妹、岳父、岳母，以及亲朋好友、同事等，应该知道这种人是无种姓者。

别人向他请教有益之事，他却教唆一些无益之事，且说话遮遮掩掩，应该知道这种人是无种姓者。

自己做了坏事，却一心希望别人不知道，庆幸没被别人发觉，其行动鬼鬼祟祟，应该知道这种人是无种姓者。

到了别人家里，尽情享用各种美味；而别人来到他的家里，却不肯热情款待，应该知道这种人是无种姓者。

用谎言、妄语，去欺骗婆罗门、沙门或其他的行乞者，应该知道这种人是无种姓者。

用言语羞辱在吃饭时来到的婆罗门或沙门，不予以施舍食物，应该知道这种人是无种姓者。

满嘴不实之辞、喜说妄语，执迷不悟，贪图小利，应该知道这种人是无种姓者。

骄傲自大，好吹嘘自己，蔑视他人，因骄傲反显得渺小，应该知道这种人是无种姓者。

暴躁，贪婪，心术不正，妒忌，诡诈，胆大妄为，毫无廉耻心，应该知道这种人是无种姓者。

辱骂佛陀或佛陀的弟子，辱骂行乞者或在家人，应该知道这种人是无种姓者。

没有成为阿罗汉，却自称是阿罗汉，他是梵行中的窃贼，是最卑鄙的无种姓者。”

世尊说：“婆罗门啊！我讲给你听的这些人，都是所谓的无种姓者。并不是由于出身，而成为无种姓者，

并不是由于出身，而成为婆罗门，只是由于业力，成为无种姓者，由于业，而成为婆罗门。

我举个例子，你可能就知道了。举世闻名的摩登格，是旃陀罗族的儿子，而旃陀罗种姓，是这个社会的贱民族。

但是，摩登格获得了甚多难以获得的至高的荣誉，许多刹帝利族和婆罗门族的人，都去侍奉他。

他己登上天车，进入圣洁的大道，摒弃爱欲和贪求，走向天界。因此出身低贱，并不阻碍他在天界中获得再生。

而有些婆罗门，出生在书香门第，熟悉三吠陀经典；但他们却经常作恶，被人发现。

在这世上，他们受到人民的鄙视；在下一世，他们会坠入恶道乃至地狱。因此，出身并不阻碍他们坠入恶道或受人鄙视。

所以，并不是由于出身，成为无种姓者；并不是由于出身，成为婆罗门。而是由于业，成为无种姓者；由于业，成为婆罗门。”

听了这些话，拜火者婆罗豆婆遮波罗门，对世尊说道：“妙极了，世尊乔答摩！妙极了，世尊乔答摩！

正象一个人扶正摔倒的东西，揭示隐蔽的东西，给迷路者指路，在黑暗中举着油灯，让那些有眼者能看到东西，世尊乔答摩以各种方式说法。

我要皈依世尊乔答摩，皈依法，皈依比丘僧团。请世尊乔达摩，接受我为优婆塞（男居士）。从今以后，我将终生寻求庇护。”