经集（续）

淡然居士

摒弃心中五盖，清除一切污点，独立不羁，斩断爱和恨，让他象犀牛角一样独自游荡。



抛弃快乐和痛苦，也抛弃从前的喜悦和烦恼，达到无忧无乐，安宁，纯洁，让他象犀牛角一样独自游荡。



竭力获得至善，诚心诚意，行动积极，勤奋努力，坚韧不拔，让他象犀牛角一样独自游荡。



坚持隐居和禅修，坚持正法，洞察生存的危险，让他象犀牛角一样独自游荡。



企求灭寂欲望，谨慎，聪明，博学，深思，知法，自制，努力，让他象犀牛角一样独自游荡。



犹如狮子不怕声响，风儿不怕罗网，莲花不怕污水，让他象犀牛角一样独自游荡。



犹如兽王狮子四处游荡，以利牙征服众兽，而栖息在僻静之处，让他象犀牛角一样独自游荡。



始终保持仁慈，宁静，怜悯，超脱和忻悦，不受整个世界干扰，让他象犀牛角一样独自游荡。



摒弃爱欲，忿怒和痴迷，斩断种种束缚，不惧怕生命的灭寂，让他象犀牛角一样独自游荡。



人与人交往为谋私利，不谋私利的朋友今日难得，谋私利的人不纯洁，让他象犀牛角一样独自游荡。



第四章：如是我闻。一时，世尊住在摩揭陀国南山一个名叫爱迦拿勒的婆罗门村中。



那时，正值播种季节，农耕者婆罗豆婆遮婆罗门的五百架犁，都套上了轭。



这天早上，世尊穿好衣服，带上钵和袈裟，来到婆罗豆婆遮婆罗门干活的地方。那时，农耕者婆罗豆婆遮婆罗门正在分发食物。



世尊走到分发食物的地方，站在一旁。农耕者婆罗豆婆遮婆罗门，看见世尊站着乞食，便望着他，说道：



“哦，沙门！我耕田，我播种，耕了，种了，我有吃的。沙门！你也应该耕田，你也应该播种，耕了，种了，你就有吃的。”



世尊说道：“婆罗门啊！我也耕田，我也播种，耕了，种了，我有吃的。”



“可是，我们不曾看见世尊乔答摩的轭，犁，犁头，刺棒和耕牛。”



世尊又重复说道：“婆罗门啊，我耕田，我耕种，耕了，种了，我有吃的。”


然后，农耕者婆罗豆婆遮婆罗门，用偈颂对世尊说道：“声称自己是耕者，我们未见你耕种，请你说说耕种之事，让我们知道你如何耕种。”



世尊回答：“信仰是种子，苦行是雨水，智慧是我的轭和犁，谦逊是犁把，思想是辕轭，意念是我的犁头和刺棒。



控制身体，言语谨慎，饮食有节，我以真话作砍刀，柔顺是我的解脱。勤奋是我驾辕的牛，运载解脱，一直往前，永不返回；



到达那里，没有悲哀。进行这样的耕种，它结出永恒之果；凡这亲自耕种的人，他摆脱一切痛苦。”



然后，农耕者婆罗豆婆遮婆罗门，用大金碗盛满牛奶粥，递给世尊，说道：



“请世尊乔答摩吃牛奶吧！世尊是位耕者，因为世尊乔答摩的耕种结出永恒之果。”



世尊说：“由吟诵偈颂而得到食物，我是不能吃的。婆罗门啊，那样做，对智者是不合正法的。



佛陀们拒受由吟诵而得到的食物。婆罗门啊！只要正法存在，这就是一条准则。



对于灭寂烦恼，摒弃恶习，获得圆满的大仙，你应该提供另一种食物和饮料，因为这是渴求功德者的福地。”



“那么，世尊乔达摩啊！我把这牛奶粥给谁呢？”



“婆罗门啊！在这神界，魔界和梵界中，在这沙门，婆罗门，神和人中，我没有看到，



哪一个喝了你这碗牛奶粥能消化的，除了如来或如来的圣弟子。所以，婆罗门啊！你或者把牛奶粥倒在无草的地方，或是倒在无生命的水中。”



于是，农耕者婆罗豆婆遮婆罗门，把牛奶粥倒在了无生命的水中。而倒入水中的牛奶粥，即刻嘶嘶作响，冒出浓烟。



确实，被晒了一整天的犁头扔进水里，就会嘶嘶作响，冒出浓烟，这倒在水中的牛奶粥也是这样，嘶嘶作响，冒出浓烟。



耕者婆罗豆婆遮婆罗门诚惶诚恐，汗毛直竖，走到世尊那里，向世尊行触足礼，然后对世尊说道：



“妙极了，乔答摩！妙极了，乔答摩！正象一个人扶正摔倒的东西，揭示隐蔽的东西，给迷路者指路，



在黑暗中举着油灯，让那些有眼者能看到达东西，世尊乔答摩以各种方式说法。我要皈依世尊乔答摩，皈依法，皈依比丘僧团。



我要在世尊乔达摩面前出家，我要得到具足戒，”于是，农耕者婆罗豆婆遮婆罗门果真在世尊面前出了家，果真得到了具足戒。



在得到具足戒之后不久，可尊敬的农耕者婆罗豆婆遮，独自过着隐居的生活，努力凝思静虑，精进地禅修。



不久，便通过自己的智慧，在这一世亲证和达到梵行的最高理想，正是为此目的，善男子们才正确地离家出家。



他感到自己已经灭寂生存，完成梵行，做了该做的事，在这世上再无别事。这样，可尊敬的农耕者婆罗豆婆遮，成为又一个阿罗汉。



第五章：金匠贡陀说道：“我问大智者、牟尼、法主、人中之杰、调御丈夫、无欲者佛陀；世上有多少种沙门？请告诉我。”



世尊说道：“有四种沙门，此外没有第五种，贡陀啊！我作为目睹者，告诉你这四种沙门：胜道者、示道者、命道者、污道者。”



金匠贡陀说道：“佛陀称什么样的人为胜道者？请你告诉我，什么是示道者？什么是命道者？然后再告诉我，什么是污道者？”



世尊说道：“消除疑惑，摆脱痛苦，乐在涅磐，弃绝贪欲，是人界和天界的导师，佛陀称这样的人为胜道者。



在这世上，懂得什么是至高者，并宣讲和阐述正法，他们是斩断疑惑、摒弃欲望的牟尼，佛陀称这第二种比丘，为示道者。



遵循法句，阐明正确的生活道路，自制，专心，言论无可指谪，佛陀称这第三种比丘，为命道者。



伪装有德，鲁莽唐突，辱没家族，胆大妄为，虚伪欺诈，不能自制，嚼舌多嘴，装模作样，这种比丘就是污道者。



在家人、有学者、智者，应当了解这四种沙门，若知道与了解世上的这四种沙门，就不会抛弃自己的信仰。”



第六章：如是我闻。一时，世尊住在舍卫城给孤独园的祗多林里。这天夜晚消逝时，有一位美丽的天神照亮整座祗多林。



他走到世尊那里，行礼问安，站在一旁。然后，这位天神用偈颂对世尊说道：



“我们请教世尊关于人的毁灭，我们前来询问世尊：毁灭的原因是什么？”



世尊说：“生存容易明白，毁灭也容易明白：热爱正法的人生存，仇视正法的人毁灭。”



“我们懂得这个了，这是第一种毁灭。世尊啊！请说说第二种毁灭的原因是什么？”



“他亲近恶人，不亲近善人。他热衷恶行，这是毁灭的原因。”



“我们懂得这个了，这是第二种毁灭。世尊啊！请说说第三种毁灭的原因是什么？”



“生性嗜睡，喜欢聚会，萎靡不振，懈怠懒惰，好发脾气，这种人是毁灭的原因。”



“我们懂得这个了，这是第三种毁灭。世尊啊！请说说第四种毁灭的原因是什么？”



“生活富裕，但不瞻养青春己逝的年迈父母，这种人是毁灭的原因。”



“我们懂得这个了，这是第四种毁灭。世尊啊！请说说第五种毁灭的原因是什么？”



“用谎言欺骗婆罗门，沙门或其他行乞者，这种人是毁灭的原因。”



“我们懂得这个了，这是第五种毁灭。世尊啊！请说说第六种毁灭的原因是什么？”



“有很多财产，有金银，有食物，但独自享用这些好处，这种人是毁灭的原因。”



“我们懂得这个了，这是第六种毁灭。世尊啊！请说说第七种毁灭的原因是什么？”



“以出身自傲，以财富自傲，以家族自傲，看不起自己的亲友，这种人是毁灭的原因。”



“我们懂得这个了，这是第七种毁灭。世尊啊！请说说第八种毁灭的原因是什么？”



“沉湎于女色，爱喝酒，好赌博，将一切所得挥霍一空，这种人是毁灭的原因。”



“我们懂得这个了，这是第八种毁灭。世尊啊！请说说第九种毁灭的原因是什么？”



“不满意自己的妻子，与妓女厮混，与他人的妻子厮混，这种人是毁灭的原因。”



“我们懂得这个了，这是第九种毁灭。世尊啊！请说说第十种毁灭的原因是什么？”



“自己青春己逝、已经年老，却与年轻的女子结婚；出于对她的猜忌而不能安睡，这种人是毁灭的原因。”



“我们懂得这个了，这是第十种毁灭。世尊啊！请说说第十一种毁灭的原因是什么？”



“对嗜酒和挥霍的女人或男人，推崇备至，这种人是毁灭的原因。”



“我们懂得这个了，这是第十一种毁灭。世尊啊！请说说第十二种毁灭的原因是什么？”



“出生在刹帝利家族，财产微薄，野心很大，渴求在这世上取得王国，这种人是毁灭的原因。”



世尊道：“智者圣人具有洞察力，考虑到世上这些毁灭，他向往寂灭的涅槃，远离这世界。”