佛教如何看待变性人？

qiyo123

请问各位同修，佛教是如何看待变性人？从变性人的角度来看，他/她们前世是造那些因果才会得到这样的报应呢。佛教支持他们手术吗？如果赞助变性人手术是好事吗？

佛教常兴

阿弥陀佛，佛教看待一切众生平等，皆有佛性。

变性人无非是男人想变女人，或女人想变成男人。有些是本来男性特征或女性特征就很明显的正常人，但总想变另外一种身份，有些是本身性格特征不明显，比如本身是男人但一副女人的性格或具有部分女性特征，或本身是女人但一副男人的性格或具有部分男性特征。
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弥勒！有四种因缘，令诸男子受女人身。何等为四？

一者、以女人声，轻笑唤佛及诸菩萨一切圣人；

二者、于净持戒人，以诽谤心说言犯戒；

三者、好行谄媚，诳惑于人；

四者、见他胜己，心生嫉妒。

若有丈夫行此四事，命终之后必受女身，复经无量诸恶道苦。

若深发信心，悔先所作而造佛像，则其罪皆灭，必更不受女人之报。

弥勒！有四种因缘，令诸男子受黄门身(附注:详见文章最后)。何等为四？

一者、残害他形乃至畜生；

二者、于持戒沙门瞋笑、谤毁；

三者、情多贪欲，故心犯戒；

四者、亲犯戒人，复劝他犯。

若有男子先行此事，后起信心造佛形像，乃至成佛不受斯报，常作丈夫，诸根具足。

弥勒！有四种业，能令丈夫受二形身(附注:可能是现代的双性恋)，一切人中最为其下。何等为四？

一者、于尊敬所而有烝秽；

二者、于男子身非处染着；

三者、即于自己而行欲事；

四者、詃卖女色而与他人。 (附注: 从事色情行业)

若有众生曾行此事，深自咎责，悔先所犯，起净信心，造佛形像，乃至成佛不受此身。

弥勒！复有四缘，令诸男子其心常生女人爱欲，乐他于己行丈夫事(附注:可能是现代男同性恋中扮演女性角色者)。何等为四？

一者、或嫌或戏，谤毁于人；

二者、乐作女人，衣服庄饰；

三者、于亲族女行淫秽事；

四者、实无胜德，妄受其礼。

以此因缘，令诸丈夫起于如是别异烦恼。

若悔先犯，更不造新，心生信乐，作佛形像，其罪既灭，此心亦息。 」
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——摘自《大乘造像功德经》


所以对自己性别很困惑的，或想变性的人，首先应明白因果道理，然后至诚忏悔，再多造佛像。

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【什么是黄门】(丁福保《佛学大辞典》)

（杂名）梵语般吒阿毗昙，译为阉人，以无男根故。

律有五种黄门，谓生黄门，形残黄门，妒黄门，变黄门，半月黄门。

僧祇律曰：「是不能男，有于六种：

一、生，谓从生不能男。

二、捺破，谓妻妾生儿，共相妒嫉，小时捺破。

三、割却，谓若王若大臣，取人割却男根，以备门阉。

四、因他，谓因前人触故，身根生起。

五、妒，谓因见他人行淫，然后身根生起。

六、半月，谓半月男，半月不能男。

是谓六种。

佛教常兴

佛教无所谓支持或不支持变性人手术，佛教认为万法因缘生、万法因缘灭。

至于要不要赞助变性人手术，不如让对方明白这个因果，否则以后(或后世)仍要受变性的困扰。

佛教常兴

　　“第八大愿，愿我来世得菩提时，若有女人，为女众苦之所逼切，极生厌离愿舍女身，若闻我名至心称念，即于现身转成男子具丈夫相，乃至菩提。
——摘自 药师经

南无药师琉璃光如来

无暇

刚才想把这个网站 发给金星，没发。她应该不修佛法。发了怕她尴尬 不理解我 。