定弘法师：自己得修，你才能感召到好的福报

郭迎金

定弘法师：自己得修，你才能感召到好的福报


    第24集

    我过去在留学的时候，在美国读书念博士，有全额奖学金，一个月八百美金的收入，还算不错了，这些钱在美国当然不能够生活得很好很富裕，但是起码是过得去了，积攒一点自己买个车都没问题。可是我当时没有买车，我是骑自行车。八百美金，我每个月寄给我父母三百美金供养他们，剩下的五百美金当然生活就得非常节约了。八个同学一起租一个房子，冬天我们不开暖气，夏天不开空调，房子也是在贫民区，离学校也很远，那个房子最便宜。     然后每个礼拜搭同学的便车到超市去买菜，美国买菜那得开车去，不像我们中国农贸市场就在家附近，那个就方便，去超市得开车，我没车，就搭同学便车，一个礼拜只能去一次。去的时候在超市里头，我是不看要买什麼菜的品种或者是质量，我只看那个菜的价格牌子，看看哪个价格最便宜我就挑那样，所以买菜是最轻松的，因此天天就吃胡萝卜加包心菜，或者是包心菜加胡萝卜。后来才知道吃这两样很健康，很有营养。
    冬天的时候很冷，虽然我住的地方是美国还算是南部，路易斯安那州，可是冬天也能下小雪。实在冷的时候，我不舍得买棉被，我是从国内带出去的一张毛毯，冬天冷的时候怎麼办？把所有衣服穿著睡觉，还不够，大衣也压上来，还不够，把书本也压上来，就这样过冬。
   
    自己每个月再节省一点，还能够每一年买张飞机票回来探父母。每次回来探父母的时候，当然也必须买些礼物，分给父母和亲人。我常常都是回家的时候，自己没什麼东西带，全都是带些礼品，另外是带法宝。
    那个时候，我是一九九五年出去留学，一九九五到一九九九年这是读书期间，那个时候光盘还没出来，我在美国，因为国内的法宝很少，不像现在那麼广泛，我带的是录音带（卡带），带一整箱。因为那时候行李是三十二公斤，我是把这分额用满的，全是带法宝，有一次还带了一个专门做卡带、复制卡带的机器，带回来给这边的同修，让他们来流通法宝，自己还剩余的钱我也参加印一些法宝。
   
    另外我在大学里面跟那些华人的同学留学生，组织他们每个礼拜在一起来学习，我没什麼钱，只好买一点饮料，买一点零食，大家边座谈，边有点东西嚼嚼，供养，这是什麼？财供养，当然更有法供养。当时我还对这些同学们练讲，我讲一点孝道的经典跟大家分享一下，那是法供养。
    所以自己的生活把它降到最低的程度，有多余的尽量的布施。那个时候因为没什麼钱，怎麼去布施？譬如说我们可能一、二个月才能到中国的那种食品店，外国的中国食品很少，什麼罐头，那是中国运来的，还觉得挺稀罕的，一罐榨菜都好像挺宝贵的，我们买多几罐，一人送一罐，财布施。
    当时我自己有时候常常跟人家做饭，请大家也吃吃素，鼓励大家吃素，做几样好菜招待大家，招待一些自己的同学、朋友。不过我做菜用的锅是那些师兄毕业的时候他们已经不要了的高压锅，高压上面的阀门都没有了，那个不高压的高压锅，我把它捡回来，用来炒菜，用来煮饭煮汤，用了四年，直到我博士毕业，才把它舍弃。
   
    所以这样回顾这麼走过来的路，其实现在想起来很甜美，为什麼？没有浪费自己的福报，要积功累德。所以很多人羡慕说我很有福报，能跟著师父老人家，天天跟著学习，家里父母、爷爷奶奶老人他们都没有后顾之忧了。之前我还是在美国的大学教书，在澳洲的大学教书，我有八年的教龄，别人看来你年纪轻轻的怎麼都当教授了？好像福报很大，其实也没什麼特别的，就是你要修，学了佛之后得拼命修，忘我的去布施，那你可能才能换取一些这样的福报。所以千万年轻人不能享福，享了福以后没福就苦了，没福的人是什麼？贫穷，另外自己的身体也不健康，另外很难遇到善知识的缘分，都给障碍住了，那就没福了。
   
    好像我们给一位同修助念，这同修是在香港，结果香港因为法律规定，重病号不允许外人见面，只能够进去见半小时，助念只念半小时你说怎麼念法？得一天到晚二十四小时守候在身边，我这想这是没福报，别人想给他助念，这胜因缘就不能接得上，全给障在那，这是没办法，自己得修，你才能感召到好的福报。
   
    所以三种布施，努力的修，你三种果报就殊胜，财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。所以我现在就全部都布施掉，我原来还工作，还挣钱有收入，收入还算比较可观，全部都布施掉，财产收入都没有了。现在全心全意就来做弘法利生的事业，当然我这是小学一年级的学生，还在慢慢的努力，朝著这个方向进行。但是心是定的，下定决心这一生就走这条路。
  
    我们知道前途是无限光明，为什麼？我们现在三种布施拼命的做，财布施，虽然我现在没有外财了，银行帐号都关掉了，没钱，那我们修内财布施，内财是用这个身体为大众服务。每天认真的学习经教，讲经教学，这就是内财布施。师父讲，内财布施比外财布施更殊胜。法布施那就更是了，天天都讲经说法不就是法布施吗？别人听到法了，他的烦恼就解脱了，那就是无畏布施。所以我们现在天天专职就干这个事，我想大概中年以后，四、五十岁以后，那个果报应该是相当殊胜的。

                               
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【东南】→杰

师兄  得  大无畏  大布施  南无阿弥陀佛

风遇云

南无阿弥陀佛！

老实念佛

朴实的真情流露，非常受益，礼敬定弘法师，向法师学习。我计划开间店铺，一方面传播老家河南镇平的玉文化，特别是精美的玉雕佛像、观音等，一方面流通法宝，弘法利生、传播佛教。发愿把收入的一成供养有缘的寺院、放生。南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，南无大慈大悲观世音菩萨。顶礼法师。

仁者有敌

wangzh8529

南无阿弥陀佛

狮子吼A

《佛说作佛形像经》塑造佛像的各种功德胜福利益：
　　佛至拘盐惟国。有诸树园主名拘翼。时国王名优填年十四。闻佛当来。王即敕傍臣左右皆悉严驾王即行迎佛。遥见佛心中踊跃欢喜。王即下车步。罢傍臣左右持盖者。王趋迎佛前以头面着佛足绕佛三匝。长跪叉手白佛言。天上天下人民无有能及佛者。今佛面目身体行出。光明巍巍好乃如是。我视佛无有厌极时。今佛是天上天下人之师也。佛慈心所爱者多。佛默然不应。王复白佛言。人作善者其得福祐当何趣向。佛去后我恐不复见佛。我欲作佛形像恭敬承事之。后当得何等福。愿佛哀为我说之我欲闻知。佛言。年少王。汝所问大善。听我言。听已当置心中。王言诺。受教。佛告王。若作佛形像。其得福祐我悉为汝说之。王言。受恩。佛言：
    天下人作佛形像者。其后世所生处。眼目净洁面目端政。身体手足常好。生天上亦净洁与诸天绝异。眼目面貌好。作佛形像得福如是
　　作佛形像。所生处无有恶身体皆完好。死后得生第七梵天上。复胜余天端政绝好无比。为诸天所敬。作佛形像得福如是
　　作佛形像。后世当生豪贵家。其实与世间人绝异。所生处不在贫穷家作子。作佛形像其得福如是
　　作佛形像者。后世身体常紫磨金色端政无比
　　作佛形像。后世所生处当生富家。钱财珍宝不可胜数。常为父母兄弟宗亲所重爱。作佛形像其得福如是
　　作佛形像。后世生阎浮利地常生帝王王侯家。为贤善家作子。作佛形像其得福如是
　　作佛形像。后世作帝王中复最尊胜于诸国王。诸国王所归仰。作佛形像其得福如是
　　作佛形像。后世作遮迦越王。上天上后来下自恣。在所作为无所不至。作佛形像其福得如是
　　作佛形像。后世生第七梵天上。寿一劫智慧无有能及者。作佛形像。死后不复在恶道中生。生者常自守节心念常欲求佛道。作佛形像其得福如是。作佛形像。后世生常敬佛慈心于经。常持杂缯彩好华好香然灯火诸天下珍宝奇物持上佛舍利。其后无数劫会当得泥洹道。人有出意持珍宝上佛者皆非凡人。前世故作佛道。作佛形像其得福如是
　　作佛形像后世得福。无有穷极尽时。不可复称数。四天下江海水尚可斗量枯尽。作佛形像。其得福过于四天下江海水十倍。后世所生为人所敬护。作佛形像。譬若天雨水人有好舍无所畏
　　作佛形像。后世死不复更泥犁禽兽薜荔恶道中生。其有人见佛形像以慈心叉手。自归于佛塔舍利者。死后百劫不复入泥犁禽兽薜荔中。死即生天上。天上寿尽复来下生世间为富家作子。珍宝奇物不可胜数。然后会当得佛泥洹道
　　佛告王。作善者作佛形像其得福祐如是不唐。其王欢喜前为佛作礼。以头面着佛足。王群臣皆为佛作礼而去。寿终皆生阿弥陀佛国
　　-----《佛说作佛形像经》

月下梧桐

南无阿弥陀佛！随喜赞叹师兄！

fh3579

南无阿弥陀佛!随喜赞叹!