操作指南收藏本站|繁體中文

佛教论坛

 找回密码
 点击注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 3540|回复: 26

我修禅为什么精力不集中?求师兄教我

  [复制链接]
发表于 2013-7-2 07:17 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多佛友,享用更多功能,实修路上我们携手并进

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?点击注册

x
我平时也想打打坐,修修禅,可老是精力不集中,老有妄想,并且老是半途而废。求师兄们慈悲指示。阿弥陀佛
发表于 2013-7-2 08:24 | 显示全部楼层
发表于 2013-7-2 08:27 | 显示全部楼层
以毒攻毒,以妄制妄

参禅要参话头。话头,即是话语刚开头,不是话尾。即是一念未生之前的一个预兆。最普的话头,是“念佛是谁?”这个“谁?”字,要把它拉长来参,细玩其味,就像一把金刚钻,要往心里头钻出一个窟窿来。找到是谁便开悟,但这不能靠想像揣测,或在心意识上参,而是要细细探索到你从未到过,从未知道的领域上。一旦破本参,豁然开悟,虚空粉碎,五蕴皆空。此即是《般若波罗蜜多心经》上所说的,“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。”

参到了这个境界,五蕴皆空,六尘不染,才是成佛的第一步,但必须要下一番苦功。又要知道,参禅不同拼命念佛,不是拼命口念“念佛是谁?念佛是谁?念佛是谁?”好像叫救命似的。参话头,是要慢条斯理,细心在自性上摸索。所谓“参悟”,参即是悟,悟必要参。其实“念佛佛谁?”也是一个妄想,但这是以毒攻毒,以一妄制诸妄,以一念息万念的法门。

——宣化上人

摘自佛门网http://www.fomen123.com/fo/chan/huatou/7815.html
发表于 2013-7-2 08:28 | 显示全部楼层
十一.坐禅的姿势

结双跏趺坐,能消灭无量劫的业障,能了生死,生出无量功德。

◎宣化上人一九八○年十二月禅七开示

万佛圣城每年都有几个禅七,每次七天。每年在弥陀圣诞时,先打一个佛七,然后连着又打三个禅七,为期二十一天。每年参加者,都是有始有终,功德圆满。今年希望参加者,也要贯彻始终,不可半途而废,退出禅堂,否则,前功尽弃,浪费时间,一无所得。

打坐的姿势,要端然正坐,腰要直,头要正,不可前俯,不可后仰,不可左斜,不可右歪,然后结双跏趺坐,就是把左脚放在右腿上,再把右脚搬到左腿上,这才合乎标准。因为结双跏趺坐,容易入定,所以叫“降魔坐”,又叫“金刚坐”,又叫“莲花坐”。这种姿势能消灭无量劫的业障,能了生死,生出无量功德。

在一开始打坐时,必须练习这种基本的坐姿,再调整身体,眼观鼻,鼻观口,口观心,这是控制妄想的秘诀。然后将呼吸调匀,不急不缓,使其自然。这时再参“念佛是谁?”时间久了,就会起作用。

参禅,好像“母鸡孵蛋”一样用功夫。母鸡虽在想鸡子,可是体不离蛋,专心致意在孵蛋。不是孵了五分钟,就跑出去,过了一个时候,又回来孵蛋,不到五分钟又跑了,这种情形,永远孵不出小鸡来。我们参禅打坐也是这样,要念兹在兹,不怕腰酸,不怕腿疼,不怕苦,不怕难。一心一意在参,为什么?参“念佛是谁?”参到山穷水尽,水落石出的时候,便是开悟时。

参禅,又像“龙养珠”一样用功夫。龙时时刻刻保护它的宝珠,没有不注意不谨慎的时候。所以这个宝珠,一天比一天光明,它昼夜六时精心的保护。参禅的人,也是这样,时刻不能生杂念。古德说:“一念不生全体现”,可以说妄念不生全体现。没有妄想,就会有所成就。

参禅的人,不想成佛,不想开悟,不想得智慧,只是努力用功,勤加修行,到时候自然会开悟。不可去想什么时候能开悟?如果这样一想,想到无量劫,也不会开悟。在禅堂里,行行坐坐,坐坐行行,时间久了,自然会有成功的机会,所谓“久坐有禅”。

参禅,又好像“猫捕鼠”一样用功夫,要聚精会神守在老鼠洞旁,等待老鼠出来,一爪捕之,不可懈怠,散乱其心就不能注意了。参禅的人,亦复如是,时时刻刻提起正念,不生妄念,这是参禅初步入门的知识。

修道人,不要到南山去找“道”,也不要到北海去找“道”。道,就在你的身边。你能结双跏趺坐,专心致意参禅,这就是道。不要有好高骛远的心,向外驰求去找道,那是永远找不到,舍近求远,到处找困难的事。这就是自找麻烦,自讨苦吃。

摘自佛门网http://www.fomen123.com/fo/chan/dazuo/7861.html
发表于 2013-7-2 08:29 | 显示全部楼层
眼观鼻,鼻观口,口观心

打坐要坐得端然正坐,不要向后仰,也不要向前俯,也不要把头低低的,把头正直起来,眼睛看鼻子,看这个鼻子是冲上冲下呢?要看清楚了。鼻就看着口,那么鼻上有眼睛吗?它看口,慢慢就会生出眼睛了。你越是叫它看,这个鼻子就会看见口了。这样子鼻观口,口就问心,自己问心,你这个心是个黑心?是个白心?是个黄心?是个红心?你这个心是青黄赤白黑,是个什么心?问一问它。如果若黑心,那黑要把它变成白的,你看你的黑心一天比一天就变色了,变了白了,变了大光明藏了,与法界合而为一了,这时就有点办法了。

呼吸气,不要用口,鼻子可以通气的,有的人鼻子不通气,用鼻子呼吸就很困难,那么你若能用鼻子来呼吸,鼻子这个气吸进来要把它这个气停止到肚脐后边,不是肚脐下边,那个地方是空空洞洞的,没有一个什么东西,只是本来无一物,本来无一物就是这个,你的呼吸气要停止到这个地方。

一般人有这么一句话,说你会不会接气,你能不能接上气啊?这是一个很重要的问题。你若能接上气,外呼吸就是内呼吸,内呼吸就是外呼吸,所以那有道的人,他外边就不呼吸了,这呼吸停止了,里边的呼吸它会动。你鼻孔没有气出了,在这个口也没有气出了,可是他周身毛孔都会呼吸的。你看他像死人,但是死而不亡,此刻死了,但是他没有亡,这样不需要外边的呼吸气,内里的呼吸气活了。

这个时候你眼观形色内无有,形形色色里边都没有了,耳听声音心不知,心也不知道了,内里头观这个心,心也没有,向外观这个形,形也没有,向远观这个物,物也空了,可是在这个时候,你不要以为自己就了不起了。这还是一个前方便,只不过是一种轻安的境界,你不要认贼作子,以为我就是了不起了。

——宣化上人

摘自佛门网http://www.fomen123.com/fo/chan/dazuo/7806.html
发表于 2013-7-2 08:30 | 显示全部楼层
眼观鼻,鼻观口,口观心

打坐要坐得端然正坐,不要向后仰,也不要向前俯,也不要把头低低的,把头正直起来,眼睛看鼻子,看这个鼻子是冲上冲下呢?要看清楚了。鼻就看着口,那么鼻上有眼睛吗?它看口,慢慢就会生出眼睛了。你越是叫它看,这个鼻子就会看见口了。这样子鼻观口,口就问心,自己问心,你这个心是个黑心?是个白心?是个黄心?是个红心?你这个心是青黄赤白黑,是个什么心?问一问它。如果若黑心,那黑要把它变成白的,你看你的黑心一天比一天就变色了,变了白了,变了大光明藏了,与法界合而为一了,这时就有点办法了。

呼吸气,不要用口,鼻子可以通气的,有的人鼻子不通气,用鼻子呼吸就很困难,那么你若能用鼻子来呼吸,鼻子这个气吸进来要把它这个气停止到肚脐后边,不是肚脐下边,那个地方是空空洞洞的,没有一个什么东西,只是本来无一物,本来无一物就是这个,你的呼吸气要停止到这个地方。

一般人有这么一句话,说你会不会接气,你能不能接上气啊?这是一个很重要的问题。你若能接上气,外呼吸就是内呼吸,内呼吸就是外呼吸,所以那有道的人,他外边就不呼吸了,这呼吸停止了,里边的呼吸它会动。你鼻孔没有气出了,在这个口也没有气出了,可是他周身毛孔都会呼吸的。你看他像死人,但是死而不亡,此刻死了,但是他没有亡,这样不需要外边的呼吸气,内里的呼吸气活了。

这个时候你眼观形色内无有,形形色色里边都没有了,耳听声音心不知,心也不知道了,内里头观这个心,心也没有,向外观这个形,形也没有,向远观这个物,物也空了,可是在这个时候,你不要以为自己就了不起了。这还是一个前方便,只不过是一种轻安的境界,你不要认贼作子,以为我就是了不起了。

——宣化上人

摘自佛门网http://www.fomen123.com/fo/chan/dazuo/7806.html
发表于 2013-7-2 08:40 | 显示全部楼层
占察善恶业报经:

    善男子.若未来世诸众生等.欲求度脱生老病死.始学发心.修习禅定.无相智慧者.应当先观宿世所作恶业多少.及以轻重.若恶业多厚者.不得即学禅定智慧.应当先修忏悔之法.所以者何.此人宿习恶心猛利故.於今现在必多造恶.毁犯重禁.以犯重禁故.若不忏悔令其清净.而修禅定智慧者.则多有障碍.不能克获.或失心错乱.或外邪所恼.或纳受邪法.增长恶见.是故当先修忏悔法.若戒根清净.及宿世重罪得微薄者.则离诸障


   编者按:另一个建议,在打坐参禅前诵楞严咒,可得金刚护法保护。

摘自佛门网http://www.fomen123.com/fo/chan/xiangguan/8079.html
发表于 2013-7-2 11:45 | 显示全部楼层
      楼主,刚开始学习打坐的时候,如果没有妄想、精力集中,那才是神奇了呢、那才是怪事呢。最初学习打坐的时候,心里都会很乱、很杂,一开始可能1分钟也坐不上,接着会坐2分、3分、5分钟,渐渐增加到10分、30分钟。这是一个循序渐进的过程。
发表于 2013-7-2 19:45 | 显示全部楼层
参禅先学习楞严经四种决定清净明诲,念楞严咒戒淫,杀,盗,妄语。
先单盘,后双盘,循序渐进。
 楼主| 发表于 2013-7-2 20:47 | 显示全部楼层
十分感谢师兄们的教导,可末学不会双盘,甚至单盘都盘不上。很是烦恼啊,阿弥陀佛
发表于 2013-7-4 23:19 | 显示全部楼层
多看看元音老人的开示对菩萨你有益的
发表于 2013-7-5 12:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 流星破晓 于 2013-7-5 13:15 编辑

一切无明皆生如来圆觉妙心。平时多看看高僧大德传记,以坚定修持之恒心;特别推荐智者大师的《小止观》,仔细体会书中“众善奉行,诸恶莫作,自净其意”的真正含义;于行,住,坐,卧的现实生活中不断的锤炼自己,升华自己;南怀瑾大师的《习禅录影》,《参禅日记》很是值得一读。还有一句,那就是“师傅领进门,修行靠各人”,何如找到适合自己的修行法门,那要靠自身不断的修炼与领悟,正所谓“滴水穿石”,希望对师姐有所帮助!
发表于 2013-7-6 10:00 | 显示全部楼层
发表于 2013-7-9 00:18 | 显示全部楼层
回“莲花朵朵”:

你的“综合福德”不够,所以遇到此种种问题。对于补“综合福德”,要从道德修养着手。请参阅我的“实修”贴及回贴的全部内容:http://www.shixiu.org/thread-40892-1-1.html。另外,还可以随缘参阅fgkoqswr3123.i.sohu.com相应道德修养和佛学修行内容。对于参禅,我觉得你应先修练这个仪轨:http://www.shixiu.org/thread-40601-1-1.html。说实在的,我觉得参禅属于修小乘佛学,即:修阿罗汉果,望你能修大乘佛学,以后往生西方极乐世界,好慈悲普渡众生,究竟成佛!


感恩佛力加被!阿弥陀佛!
发表于 2013-7-9 00:20 | 显示全部楼层
回“流星破晓”:

师兄是对于修佛者的尊称(不分男女,于有情世间中),透过佛学法门,的确可以做到“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”的。阿弥陀佛!
 楼主| 发表于 2013-7-11 06:10 | 显示全部楼层
阿弥陀佛,感恩师兄们,末学受益匪浅啊。阿弥陀佛
发表于 2013-7-11 07:04 | 显示全部楼层

师兄讲得太棒
对  修行人就得拜读大德【宣化上人】开示
顶礼宣化上人
发表于 2013-7-12 13:31 | 显示全部楼层
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
 楼主| 发表于 2013-7-12 13:45 | 显示全部楼层
感恩师兄
发表于 2013-7-19 21:05 | 显示全部楼层
阿弥陀佛 修禅不一定打坐  二六时钟始终保持一颗平等的心  慢慢练习 没事的
您需要登录后才可以回帖 登录 | 点击注册

本版积分规则

七条底线|宗旨|使用指南|小黑屋|积分|勋章|手机版|佛教网

GMT+8, 2024-11-28 00:19

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表