出现的一些障碍，望师兄指点

wangzh8529

南无观世音菩萨！

ringo110

玄空居士 发表于 2013-7-1 15:11

                               
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.冤亲债主找麻烦也有可能。努力念大悲咒

是的，谢谢师兄

佛学弟子

    为什么持咒没有效验，应注意哪些事项，如何消除魔障？持咒者必看的经典《苏婆...
        我认为，持咒人和念佛者，都会出现这些障碍。修行者必须知道这些内幕、注意事项。否则，末世众生被恶鬼神欺负，还不知道怎么回事，那就可怜了。我也曾被欺负过。但是注意，不被欺负的前提是，自己做的没有过失，戒律不破，否则，一边行恶，一边念佛，没有用的。

ringo110

"念诵人若生疲倦。应读大乘经典。"
师兄，这算是针对了我的情况吗？

佛学弟子

ringo110 发表于 2013-7-3 10:32

                               
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"念诵人若生疲倦。应读大乘经典。"
师兄，这算是针对了我的情况吗？

      这句可能是指，持咒者念诵很精进，一天或许念数个小时或以上，如果觉得累了，应该念诵大乘经典。
      像你的昏沉，可能是累的，可能是魔障（看过圣空法师的演讲，好象说过，说把手往头上一放就能让人混混欲睡吗）。魔障的症状何止经中那些呢，只是略说而已。
      前几天天热，没吃好饭，担心身体不行，结果常感觉无力头晕，还担心是不是吃素导致的，是不是应该吃肉了？我马上念诵，一会觉得肚子痛（魔受不了了），然后身体正常了，并没有什么无力症状。
       还有多梦让你睡不好，搞乱家人，无故嗔怒……魔的手段花样百出。我当初刚发完上面那连接的帖子的时候，就常感觉心中烦躁，莫名其妙，后来念诵两遍楞严咒，感觉像一股水灌进来似的，这样烦躁才消失了。呵呵，魔看了很上火啊，所以才这样的。

ringo110

哦~~~原来如此，我是白天补眠都还是这样。刚睡了半小时，现在醒来跟没睡前一样地困。。。。看来要多诵大悲咒或楞严咒？

ringo110

现在已经好转好多了，大前天开始抄地藏经，昨天终于抄完了，今天已经改善又困又累的感觉。只剩下身体的疲劳而已。南无地藏王菩萨！

佛学弟子

          大约一个月前，我自己忏悔过失，然后感觉自己烦恼、障碍少了，可是孩子在晚上却忽然睡不安稳了，总爱醒或哭。而我持咒、施食回向法界等很少间断，可是还这样，一个月多了。近来感觉应该治一治，一次又在哭的时候持咒，然后感觉一个形体从我头顶上逃走了。那种有形有质的感觉，比以往的感觉都逼真，虽然看不清，但是也能看见并明显地感觉到。

         所以我认为此物不是善类，不是债主，可能是魔障，障碍不了我，就去障碍他人，总找机会，现在转到晚上闹事了，趁人没有防备。

          有次在刚念诵时，猛然看见约4、5个黑影在半空很惊恐地一闪而过，晚上孩子就情绪不佳。我想，如果是债主之类的，应该在地上走动，而飞在半空，必定是夜叉修罗之类的飞行鬼神。昨晚供养佛菩萨后，吃饭时，又见到数个黑影在周围转悠，还忽然感觉有点累。感觉累，似乎与经中所说的魔障一样。

           各位如果有类似的经验可以交流。感觉大多数都很沉默，有很多经验教训也无法借鉴。什么时候是魔障？什么时候是业障？不同情况下该如何解决？单靠一个人揣摩是不行的。

ringo110

佛学弟子 发表于 2013-7-8 16:15

                               
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大约一个月前，我自己忏悔过失，然后感觉自己烦恼、障碍少了，可是孩子在晚上却忽然睡不安稳了， ...

如果换做是末学的话，可能吓坏了。。。。南无阿弥陀佛。

佛学弟子

ringo110 发表于 2013-7-8 19:28

                               
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如果换做是末学的话，可能吓坏了。。。。南无阿弥陀佛。

      你最近怎样了？
      看不清楚，不可怕。经历多了，就不怕了。只有一次看的清楚过。那是约十年前，我那时禅定很勤，一次半夜睡醒一睁眼，看见一个人脸，尖嘴猴腮，瘦，头发乱蓬蓬，像在圆形的镜子里的影子一样，也是圆形形象。冲着我嘿嘿地笑，好像对我使坏了一样。然后逐渐缩小消失了。

ringo110

佛学弟子 发表于 2013-7-8 19:38

                               
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你最近怎样了？
      看不清楚，不可怕。经历多了，就不怕了。只有一次看的清楚过。那是约十年前 ...

请问师兄看到的算是魔呢还是冤亲债主呢？

先感谢师兄关心，前段时间末学常常睡前念阿弥陀佛的话就会看到一些人，三四个的在活动，一点也不苦，都是现代人，在聊天什么的，无视于我。最近少了很多了，没敢念阿弥陀佛，试验过念药师佛、六字大明咒没事。不过偶尔睡着前会看到一个脸，每次不一样，估计是冤亲债主，因为很吓人。有时也会看到三四个在爬山、散步之类的，画面已经没以前的清晰了。不过还是不大确定这些在从事活动的是否也是冤亲债主，都挺高兴地在玩在笑。师兄认为呢？

ringo110

佛学弟子 发表于 2013-7-8 19:38

                               
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你最近怎样了？
      看不清楚，不可怕。经历多了，就不怕了。只有一次看的清楚过。那是约十年前 ...

还想请问下师兄，学坐禅的话，是否如占察经后说的要三业清净了才能学呢？

佛学弟子

ringo110 发表于 2013-7-9 11:43

                               
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请问师兄看到的算是魔呢还是冤亲债主呢？

先感谢师兄关心，前段时间末学常常睡前念阿弥陀佛的话就会看 ...

       我那次看到的是魔无疑。此后还听见过声音。有次去寺院，第一次请药师心咒的磁带，回来播放，第二天凌晨，就被蛊惑心乱，在睡觉中就听见有人得意地对他的手下们说：“看看还有谁相信释迦牟尼佛？”声音很大很清晰。看看这句话，就知道是魔众无疑。
     至于你看见的，不好确定。这种情况，不用管他。

佛学弟子

ringo110 发表于 2013-7-9 11:45

                               
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还想请问下师兄，学坐禅的话，是否如占察经后说的要三业清净了才能学呢？

      《占察善恶业报经》：[“善男子，若未来世诸众生等，欲求度脱生老病死，始学发心修习禅定、无相智慧者，应当先观宿世所作恶业多少及以轻重。若恶业多厚者，不得即学禅定、智慧，应当先修忏悔之法。所以者何？此人宿习恶心猛利故，于今现在必多造恶，毁犯重禁；以犯重禁故，若不忏悔令其清净，而修禅定、智慧者，则多有障碍，不能克获，或失心错乱，或外邪所恼，或纳受邪法，增长恶见。是故当先修忏悔法。若戒根清净，及宿世重罪得微薄者，则离诸障。 ……”]
      我也认为忏悔很重要，觉得应该是第一步需要做的。如果业重，又不知道忏悔，纯粹地去打坐，的确会有后患。乃至于不打坐，以后果报也照样会显现，障碍你修行。
      我当初是在打坐中观察自心、观察念头的善恶，思考为什么要这样做，为什么不能那样做，等等，也确实消掉了一些业障。虽然那时我遗留的业障很多，但是我是在禅定中用接近于忏悔的方法去打坐的，所以，那时候并没有副作用。
      但是，那时忏悔的还是不彻底，后来还是遭受业障的果报了。以后虽然坚持不懈地修行，但是因为忏悔的不到位，没有针对性，反省放松了很多，乃至发心起念、目的都错了，或戒律差，等等原因，所以，虽然修行多年，确是善恶果报互相夹杂，变成花报了。

佛学弟子

      所以，忏悔业障，是很重要的。所以经中曾说：[于诸嗔恚翻习慈忍。一切烦恼皆令降伏。每日三时入于塔中。或于空野作法之处。发露忏悔。于诸功德发生随喜。回向无上正等菩提。]    一日三时，都要忏悔。
      还有发心和目的，也很重要。发心，即你为什么要念经、念佛、念咒，念的目的是什么？是驱鬼降魔，还是治病，还是求财、满足欲望，还是成菩提自度度众生？发心起念，就是种子，种子错了，以后修行得到的果实也是错的。所谓种瓜得瓜种豆得豆。在佛法中更是如此。

ringo110

佛学弟子 发表于 2013-7-9 14:08

                               
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我那次看到的是魔无疑。此后还听见过声音。有次去寺院，第一次请药师心咒的磁带，回来播放，第二天 ...

好的，谢谢师兄，感谢师兄指教与分享。南无阿弥陀佛

ringo110

佛学弟子 发表于 2013-7-9 14:37

                               
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所以，忏悔业障，是很重要的。所以经中曾说：[于诸嗔恚翻习慈忍。一切烦恼皆令降伏。每日三时入于塔中 ...

末学还有个困扰，每次一旦有善念，发心要做什么，在想怎么实行的时候，心里就会突然跑出一些自私自利的想法，。每次都唱反调很是恶心，是习气太重了么？还是菩提心或慈悲心还不够？还是自己的心魔？

佛学弟子

ringo110 发表于 2013-7-9 16:25

                               
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末学还有个困扰，每次一旦有善念，发心要做什么，在想怎么实行的时候，心里就会突然跑出一些自私自利的想 ...

      心魔的可能性大，也就是自私心、功利心、狭隘心、分别心，还有可能是过去的罪业在善心的照耀下，刹那间显示出来了，这种是因为自己曾有过类似的恶念。譬如曾诽谤佛法，当你供佛时，可能就有：为什么要供佛？为什么……这样的想法。  又譬如我供水的时候，脑海中不自觉显示杯子口碎了，供其它的不会。
    有所取，为了所得，自利，业障，信心不坚固，心不平等…… 不要有所求（自利益），有所求，是很痛苦的事情，因为一旦求而不得，与死的滋味相似。所以不要有所求。凡有所做，不求回报，但回向菩提或净土或法界。不求回报，果报成熟时，自然有回报。

ringo110

佛学弟子 发表于 2013-7-9 16:40

                               
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心魔的可能性大，也就是自私心、功利心、狭隘心、分别心，还有可能是过去的罪业在善心的照耀下，刹 ...

是的，感谢师兄指教。南无阿弥陀佛。

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唵嘛尼呗咩吽