请教一下问题。满愿

吉丸大大

如我发一愿，望菩萨满愿，是个在生活中合情合理的请求。(不是指大富贵，癌症解这类大问题。)
如果没能如愿，是否可以理解为我的恶业还相当深厚？
可以做此理性一般的推断么？

玄空居士

阿弥陀佛，佛菩萨有感而应，并不是有求必应。凡事皆不悖因果，佛菩萨也不能例外。没种此因，何来此果？一个真正修行的佛子，必竟得到佛菩萨以及龙天护法的加持与护佑，这个不用怀疑。师兄试想，如果每个人都求佛菩萨，都能如愿，因果何在？如果都能如愿，那您求了又有何意义？只有自己努力种善因，才能得善果，说白了，“满愿”不是求来的，是修来的。即使人在危难时，佛菩萨慈悲救度，也需要他累生累世种有善果啊。试想师兄，求求佛菩萨就能获得好处，那么，佛菩萨成了什么了？

吉丸大大

嗯，我的意思是在已经修行了很多善因的情况下，如果未能如愿，是否说明修的还不够好，恶业还很重的意思呢？

玄空居士

吉丸大大 发表于 2013-6-24 16:13

                               
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嗯，我的意思是在已经修行了很多善因的情况下，如果未能如愿，是否说明修的还不够好，恶业还很重的意思呢？

师兄，凡事有因有果，只要种下善因，自然得到善果，这又何须劳烦佛菩萨？所求不如愿，就是所得不如愿啊；所得不如愿，自然就是“果”不成熟，这自然有归结到“因”不具足。这只是末学的粗解，不知能否如法。阿弥陀佛

吉丸大大

嗯，看了凡四训的了凡先生，命中无子，应有恶因在身。他发心累福田3千善事，一并回向佛菩萨，儿子求得。
我意问：如果他做了500善事，是否肯定不能应愿呢？因为恶业还很深厚？

玄空居士

吉丸大大 发表于 2013-6-24 16:49

                               
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嗯，看了凡四训的了凡先生，命中无子，应有恶因在身。他发心累福田3千善事，一并回向佛菩萨，儿子求得。
我 ...

因与果是对等的，是不偏不倚的。阿弥陀佛

演程居士

每个佛菩萨的愿力有所不同，只见到观世音菩萨有有求必应的愿。没见到其他菩萨有这样的大愿。
观世音菩萨与娑婆世界有大因缘，欲使入佛慧，先以欲勾牵。这是菩萨度人的方便善巧。
对于初学，如果向观世音菩萨求，有可能满愿的。许多事情需要时节因缘。与业障也不一定有关联。
根本来讲修行之事还是要靠自己，所谓公修公得，婆修婆得，不修不得。
转--轮--圣--王，佛菩萨尚可修得，小小人天福报有愿必成。

心莲明净

南无大悲观世音

种善因得善果，种恶因得恶果，不是不得，只是机缘未成熟，时候未到！
种善因，勤念佛，熄灭贪嗔痴，诸恶莫作，众善奉行！
南无大慈大悲观世音菩萨！

吉丸大大

演程居士 发表于 2013-6-24 17:02

                               
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每个佛菩萨的愿力有所不同，只见到观世音菩萨有有求必应的愿。没见到其他菩萨有这样的大愿。
观世音菩萨与 ...

就是说坛子里有2种意见。

吉丸大大

从直觉上感觉演程师兄的对。
举我个人例子，倒地心脏病发作那回，如果不呼观世音，不知道怎样。
就是说此菩萨有特别的应愿能力，如果说杀业熟了，我该死掉，那么，我必须修很多放生才能逃过此劫，可以我并无放生业来修福田凑足此因啊。

也可能我理解得不对，请各师兄拍砖。

峥嵘岁月

      没有如愿很正常的，末学现在不求佛菩萨保佑我如何如何了，末学念佛2个月，现在真的没有啥烦恼了，反而觉得念佛是最快乐的事情。南无阿弥陀佛，最近末学又背诵了大悲咒，感觉很好，没有业障现前，应该是在消业障了。

吉丸大大

峥嵘岁月 发表于 2013-6-24 17:44

                               
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没有如愿很正常的，末学现在不求佛菩萨保佑我如何如何了，末学念佛2个月，现在真的没有啥烦恼了，反而 ...

师兄的心态很好，善根比我深厚：）

南无大悲观世音

吉丸大大 发表于 2013-6-24 17:19

                               
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从直觉上感觉演程师兄的对。
举我个人例子，倒地心脏病发作那回，如果不呼观世音，不知道怎样。
就是说此 ...

末学有几句浅见，仅供参考——
你曾种杀业或者另外的恶因熟了，所以有倒地心脏病发作等恶果。
念佛学佛念观世音菩萨是种善因，种善因有善果。很多人相信学佛可以转运，改运。这是事实。比如——了凡四训。
没有多少人可以干涉生死因果的，但观世音菩萨例外。宣化上人的开示里曾说观世音菩萨可以改生死簿。普门品里也开示说急难恐怖关头，念观世音菩萨非常灵验。所以，当你在生死边缘念观世音菩萨的圣号，因为念观世音菩萨的功德福德是非常大的，这个福德因缘让你逃过了此劫。
因果定律等关系一般是不会改的。但是学佛念佛念观世音菩萨这些善因善缘有可能把本来该承受的非常重的恶果由大化小，或者叫重罪轻报！
总之，种善因得善果，种恶因得恶果，不是不得，只是机缘未成熟，时候未到！
种善因，勤念佛，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，诸恶莫作，众善奉行！
南无大慈大悲观世音菩萨！

吉丸大大

换句话我，我已经被满愿了，是生死愿，不是小福报，应存感激心，是这样理解吧？

陳靖寓°

吉丸大大 发表于 2013-6-24 18:09

                               
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换句话我，我已经被满愿了，是生死愿，不是小福报，应存感激心，是这样理解吧？

___/\___ 善哉。善哉。
既受人恩惠，不論大小亦應心存感恩、感激之心。

南无大悲观世音

吉丸大大 发表于 2013-6-24 18:09

                               
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换句话我，我已经被满愿了，是生死愿，不是小福报，应存感激心，是这样理解吧？

南无阿弥陀佛！
末学是这样理解的！
懂得感恩，非常好！
要报佛恩，就要好好修学正法，诸恶莫作众善奉行......
在不干涉因果的前提下，尽己所能，随缘帮佛菩萨度众生！

吉丸大大

好

演程居士

吉丸大大 发表于 2013-6-24 18:09

                               
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换句话我，我已经被满愿了，是生死愿，不是小福报，应存感激心，是这样理解吧？

海涛法师的母亲是胆囊癌，人不行了，海涛法师发了一个愿。说母亲的病好了，就出家。
当晚就不痛了。海涛法师找人替他出家，专早念佛的人。并承诺供养衣食。但是找不到，没法子自己出家了，履行承诺。
一个香港老板得了癌症，皈依宣化上人，捐20万美元做善事，后来病好了不履行承诺。上人等了好几年，该人无动于衷。上人宣布某某人不是我弟子了，该人死于癌症。为他超度的法师也死于癌症。宣化上人用钱造庙是利益佛法及众生的。
生死劫不是儿戏，发了愿要认真的履行。至少要发菩提心，自利利他，自觉觉他。不能马马虎虎的。我们是不是认真修行，冤亲债主十分清楚。你修行她得功德，转化业力。我们不修行，他什么也得不到，不会无限的等下去。菩萨一般采取调节的办法。

一心。

被称为“大愿王“的地藏菩萨，能速满众生一切愿望。
《善恶业报占察经》云:若未来世诸众生等，一切所占不吉，所求不得，种种忧虑逼恼怖惧时，但当昼夜常勤诵念我之名字，若能至心者，所占则吉，所求皆获。
称念佛菩萨名字，即是修功德，功德可以转变为善果。地藏菩萨满足众生愿望非常的快速，我经常在占察的实践当中，亲眼所见，由称地藏菩萨名号的功德，而使求不到的愿望转变为有所求皆当得。使要很长时间才能求到的愿望，转变为有所求速当得。
菩萨大慈大悲，只要合理的求，是没有求不到的。一般人错在了没有合理的去求。