一切皆禅

竹杖芒鞋

    有一位云水僧听人传说无相禅师禅道高妙，想和其辩论禅法，适逢禅师外出，侍者沙弥出来接待，道：“禅师不在，有事我可以代劳。”
    云水僧道：“你年纪太小不行。”
    侍者沙弥道：“年龄虽小，智能不小喔！”
    云水僧一听，觉得还不错，便用手指比了个小圈圈，向前一指。侍者摊开双手，画了个大圆圈，云水僧伸出一根指头，侍者伸出五根指头。云水僧再伸出三根手指，侍者用手在眼睛上比了一下。云水僧诚惶诚恐地跪了下来，顶礼三拜，掉头就走。
    云水僧心里想：我用手比了个小圈圈，向前一指，是想问他，你胸量有多大？他摊开双手，画了个大圈，说有大海那么大。我又伸出一指问他自身如何？他伸出五指说受持五戒。我再伸出三指问他三界如何？他指指眼睛说三界就在眼里。一个侍者尚且这么高明，不知无相禅师的修行有多深，想想还是走为上策。
    后来，无相禅师回来，侍者就报告了上述的经过，道：“报告师父！不知为什么，那位云水僧知道我俗家是卖饼的，他用手比个小圈圈说，你家的饼只这么一点大。我即摊开双手说，有这么大呢！他伸出一指说，一个一文钱吗？我伸出五指说，五文钱才能买一个。他又伸出三指说，三文钱可以吗？我想他太没良心了，便比了眼睛，怪他不识货，不想，他却吓得逃走了！”
    无相禅师听后，说道：“一切皆法，一切皆禅！侍者，你会吗？”

    侍者茫然，不知为对。

阿尘

这个故事很深刻的告诉我们，别说是手势，就是语言也没办法描述别人没见过的东西，要想知道饼子是什么，必须自己吃到饼子才能知道。所以，经书无论怎么描述自性都描述不清楚，只有自己证到自性以后才能明白。

演程居士

经书能够起到解悟的作用，证悟需要实修。经书能够起到指导的作用，所谓以指标月，因指见月。
认真的读诵大佛顶首楞严经，看法师讲解，还是能够明白的。
阿难的开悟就是开解，楞严会上证小乘二果。成佛是误解，妙法莲华经讲得很清楚。
不读楞严经，一辈子没搞清楚的非常多。
末法了，人太浮躁。不肯深入经藏，只想找捷径。

竹杖芒鞋

演程居士 发表于 2013-6-24 21:28

                               
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经书能够起到解悟的作用，证悟需要实修。经书能够起到指导的作用，所谓以指标月，因指见月。
认真的读诵大 ...

阿弥陀佛，感觉师兄非常博学~

演程居士

竹杖芒鞋 发表于 2013-6-25 14:08

                               
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阿弥陀佛，感觉师兄非常博学~

南无阿弥陀佛。师兄过奖。
禅宗的多数公案都是围绕着真心展开的。假依于真，即假即真，当下即是。

佛学弟子

        不要痴迷于一些禅理故事，有一些会把人带歪带偏的。看禅理故事，还不如去看佛经故事。像《百喻经》等等。百度一下，可以找到很多。

【东南】→杰

演程居士 发表于 2013-6-24 21:28

                               
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经书能够起到解悟的作用，证悟需要实修。经书能够起到指导的作用，所谓以指标月，因指见月。
认真的读诵大 ...

肯深入经藏.常听大德讲经.说法等等.自常返光回照.必有感怀。

【东南】→杰

演程居士 发表于 2013-6-24 21:28

                               
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经书能够起到解悟的作用，证悟需要实修。经书能够起到指导的作用，所谓以指标月，因指见月。
认真的读诵大 ...

肯深入经藏.常听大德讲经.说法等等.自常返光回照.必有感怀。

演程居士

【东南】→杰 发表于 2013-6-27 10:23

                               
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肯深入经藏.常听大德讲经.说法等等.自常返光回照.必有感怀。

南无阿弥陀佛。如是如是。