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念什么佛有助于自己遇到好姻缘(桃花运)?

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发表于 2013-6-24 09:05 | 显示全部楼层 |阅读模式

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末学目前正在修学准提咒药师佛、六字大明咒,但不知如何方法才能让自己遇到中意、适合自己的女孩,一首歌说得好:《遇上你是我的缘》,但是我觉得缺少这方面的缘,是否我心高或是前世积缘不够?不知念什么佛号或者方法能获得加持?谢谢
发表于 2013-6-24 09:48 | 显示全部楼层
发表于 2013-6-24 10:49 | 显示全部楼层
要先念地藏王菩萨。
发表于 2013-6-24 10:49 | 显示全部楼层
准提佛母也很慈悲。
发表于 2013-6-24 11:16 | 显示全部楼层
发表于 2013-6-24 11:23 | 显示全部楼层
念楞严咒,妙法莲华经可以做天子,百千天女以为眷属。
南无阿弥陀佛
发表于 2013-6-24 11:44 | 显示全部楼层
发表于 2013-6-24 12:20 | 显示全部楼层
末学觉得楼主现在修的准提咒、药师佛、六字大明咒等都很好啊!至于姻缘,只能随缘,慢慢来,只要精进学佛就对了。
发表于 2013-6-24 12:56 | 显示全部楼层
“若但书写,是人命终当生忉利天上。是时、八万四千天女作众伎乐而来迎之;其人即著七宝冠,于采女中娱乐快乐。何况受持、读诵、正忆念、解其义趣、如说修行?若有人受持、读诵、解其义趣,是人命终,为千佛授手,令不恐怖,不堕恶趣,即往兜率天上弥勒菩萨所──弥勒菩萨有三十二相──大菩萨众所共围绕,有百千万亿天女眷属而于中生。  此释与后益。谓后生所得之益,明非仅现身得益已也。授手、接引之意。言能广写是经,则流通既富,由是使大乘教义普益群生,故得命终生忉利天之福报。若更受持、忆念、了解、修行,则命终即永离恶趣,为千佛所接引。十方佛土,随其本愿勒令往生;并得往生兜率天内院承事弥勒。盖修习大乘教义,行菩萨自利利他之行者,命终当生兜率天内院也。入弥勒内院,即入菩萨不退地位。兜率内院为菩萨众,外院为天人众,故外院有天女眷属等生于其中。
  戊二 结劝发心
  “有如是等功德利益,是故智者应当一心自书、若使人书,受持、读诵、正忆念、如说修行。世尊!我今以神通力故守护是经,于如来灭后阎浮提内,广令流布,使不断绝”。
  此释结劝发心。
  丁五 释迦赞劝
  戊一 赞美普贤
  尔时、释迦牟尼佛赞言:“善哉!善哉!普贤!汝能护助是经,令多所众生安乐利益。汝已成就不可思议功德,深大慈悲,从久远来发阿耨多罗三藐三菩提意,而能作是神通之愿守护是经。我当以神通力,守护能受持普贤菩萨名者。
  普贤菩萨以神通愿守护是经,佛即愿以神通力受护能受持普贤菩萨名者。显欲护持是经令不失坠,必众生各具普贤之行;而守护是能受持普贤名者,即所以守护普贤之行,以守护是妙法华经耳。
  戊二 赞持经者
  “普贤!若有受持、读诵、正忆念、修习、书写是法华经者,当知是人则见释迦牟尼佛,如从佛口闻此经典。当知是人供养释迦牟尼佛,当知是人佛赞善哉,当知是人为释迦牟尼佛手摩其头,当知是人为释迦牟尼佛衣之所覆。
  此赞持经者为已见佛。
  “如是之人,不复贪著世乐,不好外道经书手笔,亦复不喜亲近其人;及诸恶者──若屠儿,若畜猪、羊、鸡、狗,若猎师,若炫卖女色。是人心意质直,有正忆念,有福德力;是人不为三毒所恼,亦不为嫉妒、我慢、邪慢、增上慢所恼;是人少欲知足,能修普贤之行。
  此赞持经者为已离恶。但能受持是经,如说修行,则可疾入佛道,不遮恶而恶自离矣。
  “普贤!若如来灭后后五百岁,若有人见受持、读诵法华经者,应作是念:此人不久当诣道场,破诸魔众,得阿耨多罗三藐三菩提,转法錀,击法鼓,吹法螺,雨法雨,当坐天人大众中师子法座上。
  此赞持经者为当得出世成佛。道场、成道之场,如释尊不成正觉誓不起座之处是也。言善持是经,已具足普贤行,即为直趣佛果,破无明,成正觉,为说法度生之正因行也。
  “普贤!若于后世受持、读诵是经典者,是人不复贪著衣服、卧具、饮食资生之物,所愿不虚,亦于现世得其福报。
  此赞持经者为已不著世间。盖资生等物,现虽无缺,行者之心早无取著,不复再造生死之业,以惟有真实不虚度生宏愿在耳。
  戊三 明违顺相
发表于 2013-6-25 01:59 | 显示全部楼层
其他师兄说的对,念什么咒语都可以,但关键是要精进。因为我们业障大,不精进念佛除不了业障。

选择自己喜欢、读起来法喜充满、适合自己的咒语,可以在佛前发愿(可以写成求姻缘疏),发愿完成多少万遍咒语,求一个伴侣一起建立佛化家庭、弘扬佛法、利益有情。然后每天切实执行功课,时间久了会看到效果。
头像被屏蔽
发表于 2013-9-2 11:27 | 显示全部楼层
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发表于 2013-9-2 19:06 来自手机版 | 显示全部楼层
问题是一你有这个缘吗?二,你有想过你命中的另一半可能现在三恶道,不是人。
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