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问:什么是不为自己求安乐在,但愿众生的离苦?-圣空法师问答录-

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发表于 2013-6-22 15:29 | 显示全部楼层 |阅读模式

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答:这一句话听起来很简单,但做起来是非常困难的。什么叫不为自己求安乐?不管是一个在家人,还是一个出家人。自己已经有能力,有水平,自己什么都不缺,自己什么都具足。但是不贪、不嗔、不痴、不执着、不自私自利,把这一切让给大众,自己还要努力拼搏去做到自己该做到的,尽自己一生,毕生精力,去做自己该做的事情,尽心尽力尽责,能做多少,做多少为大众服务。就叫不为自己求安乐,自己现在可以安乐。就像你们现在,很多老板衬很多钱,可是还在拼命的干活,可惜的是他的思想没转过来。其实他就在行菩萨道,他在发展他在扩大,他可以解决很多人就业,可以解决很多家庭的生活问题,其实他就在利益他人,他这么多钱,其实他扩大发展他都用在周转上了,他吃多少,他用多少呢。可惜的是他没转过来。我在为我自己赚钱,这些人都在为我干活。嗯,就这一个念头他变成凡夫了。其实他没有这个念头,就这样去干。我吃的也是这么多,一个员工吃的也是这么多,再多的钱去发展,还是解决更多人的就业生活问题,这就是菩萨。就像我们出家人,那我们出家之后啊。刚出家依止师父,出家一段时间,十年,二十年之后,那我们都有自己的缘分,都有一方众生可度。收到几个得力的弟子,有钱的徒弟,换句话说自己生活非常简单,因为出家人吃的是清茶淡饭,不需要太多钱了,不需要这么劳苦奔波了,那为什么出家人还要这样劳苦奔波。建个寺院,我们成了服务员了,天天安排吃住,你们来了我们要安排你们吃住,解决你们这个问题。你们走了我们要清理卫生,我们这一生干什么?我们这一生是为别人服务,服务员。又是旅店,又是饭店,又是学校,我们又是长辈,又像父母一样,去爱护每一个人。其实不需要这样去努力去付出,可是我们还是在这样,从早到晚的奔波。为什么说从早到晚,早晨起来四点就要起床,晚上十一点活还没干完。一天就是清茶淡饭一口,有的时候忙的就像我冲凉都没时间,很多人都问我,你为什么要这样干,就在这里。不为自己求安乐,但愿众生的离苦。那为什么要这样做呢,因为是我们的愿,那看我们早课上讲的,阿难。阿难是我们的祖师。他说伏请世尊为证明,五浊恶世誓先入。我明白了我不离开这个浊恶的世界,我留在这里干嘛工作。如一众生未成佛,如果有一个众生没有明白这个道理,终不於此取泥洹。我永远不进入涅槃,我永远不成佛,我永远在这里工作到最后。就像地藏菩萨一样,众生度尽方正菩提,地狱不空誓不成佛,我们在无意当中,我们都发了这条愿,换句话说你必许要做。你看我们要往生西方极乐世界之后呢,花开见佛。到了西方极乐世界,我们才能彻底明白佛法,这是求生西方极乐世界的。那我们修禅的呢,讲就的是肉体明白,也就是明心见性。到了西方极乐世界明白了佛法,干嘛,花开见佛,即闻佛乘,马上就听阿弥陀佛开示的佛讲的那个大乘经典,广度众生满菩提愿,干啥?还得回来。回来干什么呢?自己无始劫以来发的愿呀,都要去做到,满了。然后呢你才再成佛,那这个时候再来呢,就没有那么痛苦了,这叫乘愿再来。但是现的还是我们众生身心,我们还是要经过磨练,经过出家,经过修行。经过一番苦难,干嘛,做给大众看,最后成就。生生世世都来干这事情,早晚功德圆满。什么叫功德圆呢?也就是你发的愿全都完成了,功德圆满了。这个时候补佛位,在这等着,下一尊佛轮到你了。如果你发的愿没有干完不行,继续。这一条其实我们每个人都要去做,没有明白的人呢,就为自己求安乐,不愿别人得安乐。明白之后,必须要让别人得安乐,自己才安乐。你回顾一下,如果你今天让别人烦恼了,你回去你一定会烦恼,你一定不安心,如果你今天让所有的人都开心,你回去怎么样想都开心,怎么样睡觉呢,都感觉到安心,所以这是真理。


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