皈依三宝的功德利益、为什么要皈依三宝、皈依三宝的程序、皈依者注意事项！

佛教常兴

来自:法海真源
一、【皈依三宝的功德利益】

    皈依三宝的功德利益，可以说在人生中，所得利益总加起来，也不及皈依三宝的功德之大之多。《佛说希有校量功德经》说：皈依三宝所得的功德之大，若具足四事供养，乃至建七宝塔供养舍利的功德，尚不及皈依三宝所获得的功德之百分之一。「夫三宝者，千生难遇，万劫难逢，皈依者，福增无量；礼念者，罪灭河沙。譬如灵丹之妙药，疗百病而蠲除。冥冥黑夜中，三宝为灯烛；滔滔苦海内，三宝为舟航；焰焰火宅中，三宝为雨泽。」由此可知三宝的功德。
　    没有皈依三宝，即使拜佛烧香，也只能算是佛教的尊敬者，不能算做佛教徒，如果是佛教徒，第一具备的条件就是皈依三宝。
　
    皈依三宝究竟有什么功德利益呢？总结经典中的功德利益有下列十点：
　
    第一、找到了宇宙间第一伟大的圣者释迦牟尼佛作为老师，成为正式的佛弟子。
　
    第二、经云：「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕畜生；皈依僧，不堕饿鬼。」故一旦皈依三宝以后，立刻可以恶道除名，人天有份。
　
    第三、如顶戴宝冠，身着华服，人身立刻庄严；而皈依三宝，则道德、人格、信仰因而提升。
　
    第四、佛陀指示护法龙天、一切善神，在末法时代，要保护、加被所有皈依的三宝弟子。
　
    第五、能够获得世间大众的尊敬，并以为模范。
　
    第六、消灾免难，平安吉祥，一切好事，都会成就。
　
    第七、能积集广大福德，得大富贵，如为人生前途造了平坦的道路，如苦海茫茫中有了舟航。
　
    第八、减少烦恼，得遇善人为友，到处都能得方便。
　
    第九、有受戒的资格。皈依三宝的人可以受持五戒，参加八关斋戒等。
　
    第十、终有一天，必定得度。即使没有修行，只要皈依三宝，将来弥勒菩萨龙华三会的时候，也能得度。


二、【为什么要皈依三宝】

皈依三宝者，如得灵丹妙药，能够医治贪瞋痴的心病；如灯烛星月，能够指引我们的迷途；如苦海舟航，能够脱离生死的苦海；如贫人得宝，能够庄严我们的身心。
　    《俱舍论》卷十四说：「皈依三宝能究竟解脱众苦。」
　
    《大乘义章》卷十也举出三点皈依三宝的旨趣：
1、为远离生死之恶、不善。
2、为求出世涅槃。
3、为利益众生。
　
    《优婆塞戒经》说：「为破诸苦，除烦恼，受于无上寂灭之乐，以是因缘皈依三宝。」
　
    《般若经》云：「一切圣人皆以无为法得名，无为即无漏之别因也。由此三宝常住在世，不为世法之所欺慢，因此称为宝，如世间的珍宝为众生所重。今此三宝为诸群生，三乘七众所归仰。」
　
    《善生经》说：「若人受三自归，所得果报不可穷尽，如四大宝藏，全国人民七年之中，运出不尽。皈依三宝者，其福过彼，不可胜计。 」
　
    《佛说希有校量功德经》说：「假使满三千大千世界中，诸佛如来，譬如竹苇甘蔗稻麻，彼等诸佛世尊至真等正觉，若有善男子善女人，二万岁中，常以一切娱乐之具，衣服饮食床卧汤药，种种奉施，乃至灭度之后，收其舍利起七宝塔，一一宝塔皆以香华伎乐缯盖幢幡香烛油灯，种种所须，悉皆供养，实得无量无边不可算不可数福德之聚。佛言：阿难！犹不如是善男子善女人，以淳净心作如是言：我今归依佛、归依法、归依僧。所得功德胜前福德，百倍千倍万倍，不可算数，譬喻言辞所不能知及。」
　
    《杂阿含经》云：「与须达令受三皈，终生天上。有怀妊者为其胎子，受三自归；生已后有知见，复教三皈。设有奴婢客人怀妊生子，亦如是教。若买奴婢，能受三皈、五戒者，然后买之，不能者不买。乃至乞贷举息，要受三皈，然后与之。若有施三宝物者，从世尊闻，称名咒愿乃得生天。佛言：善哉！如来有无上知见，审知方便，皆得生天，故知皈依三宝，功德最大，不得不受。」
　
    《法句譬喻经》中有一段记载：「从前帝释天五德离身，五衰相现，自知命尽，当下要堕入畜生，在一个以冶陶为业的人家受驴胎。帝释天立刻驰往佛所，稽首作礼，伏地三自皈命佛法僧众。未起之间，其神识已至陶家驴腹之中。当时，驴因没有绳索系缚，行动之间，破坏坯器，主人用鞭责打，驴腹痛，即时伤胎，其神识即刻又还入原来身中，五德还备，复为天帝。当时，佛陀为其说法，帝释天即知无常之要，明白罪福的变化，了解兴衰的根本，从此欢喜信受三宝，故再进而得须陀洹道。
　
    又，《旧杂譬喻》卷上记载：「从前佛陀至忉利天为母说法的时候，有一天人，寿命垂尽，他寿终之后，当下生拘夷那竭国，受疥癞母猪腹中作子。当时忉利天人愁忧无计可施，有另一天人告诉他，当往求救于佛陀，天人听后，即刻往佛所稽礼。佛告天人：『欲脱猪身，应当皈依三宝。』如是三日，天人依从佛陀的指教，朝暮归依。七日之后，天人寿命已尽，因为已自皈的缘，生维耶离国作长者子。」
　
    从以上所说，我们可以知道，皈依的功德其大无比，所以众生皆当皈依三宝。藉由三宝的威德加持，净化身心，感召善因好缘，成办诸事，并且找回生命的价值，重新认识自我宝贵的清净本性，开发每个众生本具的如来佛性、平等的法性以及清净的真心。

佛教常兴

皈依三宝是信佛、学佛的基础，也是受持一切戒的根本。故禀受三皈依有二种：
１、翻邪三皈：翻从来之邪信而初入佛道受三皈者，名为翻邪三皈。
２、重受三皈：翻邪皈依后，进而受在家或出家戒法时，每次受戒，都要重受三皈依，是名重受三皈。   
皈依三宝是在家信徒入道的戒法，所以应从证明师求受。
　

    《阿含经》云：「于受归戒前，先须忏悔，然后方可授于三皈。」
　

    《大智度论》云：「正欲受时，具修威仪，至一出家人前，戒师为说善恶两法，令识邪正，生其欣厌，开托心神，然后为授云：
　　「我某甲（称自己名）尽形寿，皈依佛，皈依法，皈依僧。」（三说）
　　「我某甲（称自己名）尽形寿，皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。」（三说）
　

    前面三皈三遍，是三皈依戒的正授，后面的则为三皈的三结，纳受三皈依的无作戒体，即在于正授之际。
　

    依《大名经》及律说：受皈依者，先要恳切忏悔，生恭敬心、清净心，长跪合掌，在皈依本师前，依师长教，自己立下誓愿说－
　

    「我弟子○○○，尽形寿皈依佛，两足尊；尽形寿皈依法，离欲尊；尽形寿皈依僧，众中尊。」（三说）
　

    「愿大德忆持，慈悲护念，我是优婆塞，我从今者乃至命终，护生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。」（三说）
　

    另外，关于皈依三宝的仪式程序，依「新集受三皈五戒八戒法式」之律文，受法如左：
　

    先教求受三皈者，令礼敬已，在本师前蹲踞合掌，师教云，汝随我语：
　

    「我某甲（称自己名）始从今日，乃至命存，归依佛陀两足尊，归依达摩离欲尊，归依僧伽诸众中尊。」（如是三说）
　

    师云：「奥箄迦（译云好）。」
　

    答云：「娑度（译云善）。」
　

    其次，将佛光山皈依三宝仪式程序详列如后：
一、礼佛三拜
二、迎请和尚
三、唱香赞－
炉香乍爇，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身，南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
四、南无本师释迦牟尼佛（三称）
五、诵《般若心经》（一卷）
六、请圣：和尚鸣尺云
　

    诸善男子、善女人等，刚才既闻三皈之义，理当从闻生解，由解受持。汝等起立，端秉虔诚，至心奉请三宝龙天而为证护。今随我迎请，各称自己名字：（○○○)
（引礼呼：一齐起立、合掌)
　

    （和尚起座、拈香、作观、举梵，大众同音唱和。受持者每一请毕，顶礼一拜)
　　香花迎，香花请，弟子某甲等一心奉请：
　　娑婆教主，本师释迦牟尼佛；西方接引，阿弥陀佛；东方世界，消灾延寿药师佛；当来下生，弥勒尊佛；尽虚空，遍法界，一切诸佛。惟愿，慈光摄照，哀愍下情，满我所求，证盟皈戒！（三请，下同)

   
　　香花迎，香花请，弟子某甲等一心奉请：
　　大小二乘，毗尼律藏；五篇三聚，解脱木叉；十二分经，权实教典；八大宗要，开示圣典；离欲真净，甚深法宝。惟愿，真理光辉，照彻我等，谨运一心，归命顶礼！

   
　　香花迎，香花请，弟子某甲等一心奉请：
　　观音、势至、文殊、普贤、清净海众、诸大菩萨；律藏会上，优波离尊者；西天东土，历代祖师；临济正宗上若下舜大和尚。惟愿，不违本誓，慈光摄照，光临道场，证盟皈戒！

   
　　香花迎，香花请，弟子某甲等一心奉请：
　　光明会上寄位诸天、梵释四王、天龙八部、韦陀伽蓝、土地城隍、诸大护法、护戒神王、金刚力士、幽显灵只。惟愿，不违本誓，起驾莅临，慈悲喜舍，监坛护戒！

   
七、宣誓
诸善男子、善女人等，上来迎请三宝，此时三宝慈光摄照汝等身心。汝等今既发心皈依三宝，今在三宝座前宣誓，我有话问汝，汝等应至诚回答。

   
和尚问：「汝等善男子、善女人，今天自愿发心皈依佛，以佛为师，生生世世不皈依外道天魔，汝等能做到否？」

   
皈依者：「能。」
　

    和尚问：「汝等善男子、善女人，今天自愿发心皈依法，以法为师，生生世世不信奉外道邪教，汝等能做到否？」
　

    皈依者：「能。」
　

    和尚问：「汝等善男子、善女人，今天自愿发心皈依僧，以僧为师，生生世世不跟随外道门徒，汝等能做到否？」
　

    皈依者「能。」
　

    九、忏悔、发愿（一句一拜）
　　往昔所造诸恶业皆由无始贪瞋痴
　　从身语意之所生一切我今皆忏悔
　　众生无边誓愿度烦恼无尽誓愿断
　　法门无量誓愿学佛道无上誓愿成
　

    十、皈依（和尚念一句，皈依者随后念一句）
1..皈依佛，皈依法，皈依僧。
　皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。
　皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（一拜）
2.皈依佛，皈依法，皈依僧。
　皈依佛，生生世世不皈依外道天魔；
　皈依法，生生世世不信奉外道邪教；
　皈依僧，生生世世不跟随外道门徒。
　皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（一拜）
3.皈依佛，皈依法，皈依僧。
　皈依佛，生生世世永不堕地狱；
　皈依法，生生世世永不堕畜生；
　皈依僧，生生世世永不堕饿鬼。
　皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（一拜）
　

    十一、和尚开示
　

    十二、回向
　　　慈悲喜舍遍法界，惜福结缘利人天；
　　　禅净戒行平等忍，惭愧感恩大愿心。
　

    十三、礼谢和尚（顶礼一拜）
　

    十四、礼谢诸师（顶礼一拜）
　

    在《萨婆多论》里面，有一些特别的指示，如瘖哑不能语言的人，自己不能回答，由人代其回答，也可得受三皈，假如自己能言，而不如上发声宣布，不能得受。另外，如求受三皈弟子先称法，后称佛，不成三皈，因为三宝位次有差别，不可颠倒。若愚痴不晓，非恶心说出乱次者，不算有罪，并可成就三皈弟子。如果事先知解，而存心倒说，即已犯罪，更不能成就三皈。三皈的对象：趣通五道，皆得三皈。说到皈依的地点，除极重的地狱以外，就算山间树下，空野海边，旷野洞穴，轻系地狱，皆得成就皈依。

   
在《大集经》里面说：「如果是妊娠女人，恐惧怀胎不安，或希望胎儿平安，发心先受三皈依者，胎儿必能平安。乃至胎儿出生以后，身心健康，福慧具足，一切善神，皆为拥护。

红莲

阿弥陀佛！请教师兄，红莲以于十年前皈依三宝，这期间结识几位有名法师，是否可以在跟着皈依？

佛教常兴

一般人求师证明受皈依后，则称皈依某法师，其实所皈依者为僧伽，非为某法师。故皈依僧者，一切僧皆为我师也，不管贤愚，皆当尊礼为师，自称弟子，不可贡高我慢，更不可妄自分别谁贤谁愚，这是皈依者首先应注意的。   
其次，一般信佛学佛的人，经常只有一皈，而没有三皈，如信佛而不闻法敬僧，或闻法而不礼佛敬僧，或敬僧而不礼佛闻法，甚或把佛当神明看待，只是一味求升官发财，求福求寿，这些都算不得是正信的佛教徒，真正皈依三宝的佛弟子，应当亲近善知识，听经闻法，以增长智慧；礼佛敬僧，以培植福慧功德。
　
    皈依三宝的人有下列问题不能不知：
　
    第一、皈依不是素食，不是受戒，更不是出家，皈依三宝只是宣誓终身信奉三宝，誓愿不再改变信仰。
　
    第二、皈依三宝可以敬神，敬祖先，敬异教徒，但应知道尊敬不同于皈依，尊敬是礼貌，皈依则是将身心思想信仰完全投入三宝。
　
    第三、皈依三宝不是一时、一次、一皈，皈依是尽形寿的。瑜伽戒本云：一日不皈依便是犯戒，皈依是皈依佛法以外，更皈依僧伽大众，不是皈依个人。
　
    故知皈依后，要以佛法来规范身心，坚固信仰，变化气质，把过去的贪心化为喜舍，把瞋恨化为慈悲、把懒惰懈怠化为勇猛精进，把消极悲观化为积极乐观，并进而求受在家五戒、八关斋戒等，来提升自己的信仰层次，并植下趣向菩提的种子。

以上转帖

红莲

阿弥陀佛！感恩师兄的答复。:

静然

阿弥陀佛！！！

sandrashen

顶礼赞叹，阿弥陀佛

我皈依佛，皈依法，皈依僧

休娴

阿弥陀佛！但愿弟子早日具足良好因缘，结缘具德上师，皈依三宝。

佳人

末学如果能结缘跟末学有缘的大师。皈依三宝，那就是末学的福分了，能成为一个真正的佛弟子是多么的法喜充满！阿弥陀佛！

undiene

好复杂啊

玄空居士

阿弥陀佛

fazhuangwang

:zhichi:xianhua

南宫宏盛

:suixi:zantan:xianhua

心诚则灵

:suixi:zantan

萧山飘云

感谢开示。南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

人生冷暖

感恩师兄开示。
阿弥陀佛！
阿弥陀佛！
阿弥陀佛！

玄思

人生冷暖 发表于 2013-9-7 03:41
感恩师兄开示。
阿弥陀佛！
阿弥陀佛！

感恩佛教常兴师兄慧示，方知皈依三宝之利益、功德。属佛教论坛会员本甚欣慰，感恩佛教论坛，方有今日愚学之念佛。早日成为真诚的佛弟子更为末学之渴望，以利精进学佛、念佛。伫盼早日结缘大善知识以成我切愿。     阿弥陀佛!  阿弥陀佛!

玄思

人生冷暖 发表于 2013-9-7 03:41
感恩师兄开示。
阿弥陀佛！
阿弥陀佛！

感恩佛教常兴师兄慧示，方知皈依三宝之利益、功德。属佛教论坛会员本甚欣慰，感恩佛教论坛，方有今日愚学之念佛。早日成为真诚的佛弟子更为末学之渴望，以利精进学佛、念佛。伫盼早日结缘大善知识以成我切愿。     阿弥陀佛!  阿弥陀佛!

玄思

感恩师兄慧示，方知皈依三宝之功德利益。入佛教论坛会员本甚欣慰，感恩此缘，幸有今日愚学之念佛。早日成为真诚佛弟子更为末学之渴望，以利精进学佛、念佛。伫盼早日结缘大善知识以成我切愿。      阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛！

hannibal

南无阿弥陀佛