【最初三七日中。】南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人无量寿经玄义讲记18集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【最初三七日中。】



　　五个时期。第一个时期是：


　　这是释迦牟尼佛刚刚成佛，一成佛：


　　他老人家在菩提树下入定，《华严经》是定中说的。所以我们一般人看到释迦牟尼佛在树下打坐，哪里晓得他在那里讲《华严经》。所以这是凡夫没有办法入他这个境界的，凡夫、二乘都没分的。《华严经》当机者是四十一位法身大士，他们才有能力参加释迦牟尼佛定中的法会。所以现在有一些学者称为「华严非佛说」，不是佛说的；还有说龙树菩萨传出来的，说龙树菩萨伪造的，龙树菩萨造的，不承认是佛说的，这我们要晓得。因为现在人他都论迹象，迹象上的确看不到佛什么时候说过《华严经》，《华严经》真的世间人不晓得，一直到龙树菩萨，到见了大龙菩萨之后，在龙宫里面看到《华严经》这才带出来的，才知道释迦牟尼佛最初成道『三七日中』所讲的。

　　《华严》，我们用个比喻来说。好像一个做生意卖珠宝，这第一天开张，把他所有家里的货统统陈列出来，《华严经》就好比这个意思，全部陈列出来，非常之美观、壮观。结果看看这些来的人，来的人不识货，不识货怎么办？把那个好的收起来，不识货，把最差的摆出来，为什么？价廉物美，大家很喜欢。好的东西看的不起眼，价钱那么高，没人要，没人要赶紧收起来。所以《华严》是开张的头一天，统统摆出来了，全是如来境界。这不契机，没有人认识，不识货。

　　佛到这个世间来是主要度凡夫，这怎么办？开始讲《阿含》，这就好像办学，《阿含》就好像办小学。阿含十二年，讲人天小乘，如何保住人身，如何生天，如何出离三界证阿罗汉果。阿罗汉、辟支佛都属于这个时期，所以小乘教。这个时期的教，现在流传在南洋，像泰国、锡兰都是小乘法。所以小乘最高只讲到阿罗汉，没有成菩萨的、没有成佛的。我们今天到泰国去参观，泰国的寺庙佛像很多，统统是释迦牟尼佛的像。你看那个寺庙供养几百尊佛像，几千尊佛像统统是释迦牟尼佛的像，他不承认有第二尊佛。这就是他们小乘人很执着，分别执着很重。第三时就是：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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