了凡四训（第三集）

wlxg20130220

敬摘自《净公上人了凡四训讲记15集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


了凡四训　　（第三集）　　1990/1　　台湾景美华藏图书馆　　文件名：19-02-0003



　　第三页的后半面，我们把文念一念，对对地方。

　　【云谷曰。岂惟科第哉。世间享千金之产者。定是千金人物。享百金之产者。定是百金人物。应饿死者。定是饿死人物。天不过因材而笃。几曾加纤毫意思。即如生子。有百世之德者。定有百世子孙保之。有十世之德者。定有十世子孙保之。有三世二世之德者。定有三世二世子孙保之。其斩焉无后者。德至薄也。】

　　我们读到这个地方，这是一段。云谷大师这些开示非常的重要，决定不能看作迷信，如果把它看作迷信，实在讲，不是云谷迷信，是我们自己迷信，自己迷了，不相信圣人之言，不相信这个事实的真相，是自己迷惑颠倒。前面云谷禅师教给袁了凡，一番真实的反省检讨，才知道自己过失很多。知过能改，善莫大焉，世间最大的善行就是改过。我们在《无量寿经》里面也读到，佛告诉我们，纵使供养无量无边的圣人，这个是大善，还不如自己回过头来认真的修行。可见得认真修行就是改过自新，与我们中国古圣先贤所讲的改过是大善，中外的圣人都有共同的见解。

　　云谷在此地就讲了，『岂惟科第哉』，这是功名，求取功名是要靠积德，是要靠过去生中的修积，才能够得到科第。『世间享千金之产者』，这是讲富贵，我们常讲家财万贯，这是讲世间富贵，大富贵的人，一定是富贵之人他才能享受富贵，富贵不是随便可以得来的。佛门里面说，这一生中得大富是你前生修财布施，财布施修得多，这一生才能得大富，我们这一生生活贫困是前生没有修布施的果报。能不能勉强得到？得不到的，如果勉强去求，这个灾祸跟着就来了。所以，祸福无门，唯人自召。你看中国造字这个学问都很大，祸跟福很像，就差那么一点点，真是失之毫厘，差之千里。这些都是教给我们要知道因果，然后我们求功名、求富贵才能够如理如法，没有一样求不到的。

　　「千金」这是讲大富，「百金」这是讲中富，我们讲中产阶级，必定他们前世都种了因，所以他是一个大富之人，是一个中富之人。应该饿死的，是前生造孽多端，不修布施，我们常讲吝啬，这个吝啬很可怕。世间有没有这样的人？有，我们也曾经见过，所谓是一毛不拔，一点好事他都不愿意做的，他劝人布施，自己不肯布施，这样的人，来生我们知道，他得贫穷的果报。因缘果报是自作自受，决定没有一个主宰在那里支配，如果说有主宰在支配，这个想法是错误的。『天不过因材而笃』，我们世间人以为常常讲是天意，其实不然，这个里面真正的原因是自己造作的，绝对不是天意，天没有意思。这一种事实道理只有大圣大贤，他们有真实的智慧，把这些事相看得清清楚楚、明明白白。这一段是讲富贵穷通都有命。

　　下面一段是讲儿女，这是我们世间人的两桩大事，儿女，『即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之』。在我们中国这样的大德，我们印光大师常常赞叹的有两个人，第一个是孔老夫子，真的，所修的是百世之德，孔老夫子心里面所思所念都是利益国家、利益老百姓，没有一丝毫为自己着想。如果要是为自己着想，他的确可以说是为所欲为。为什么？我们念孔子书，你看他三千弟子，他有三千个学生，而且学生当中可以说是各种人才都有，不但有，都是非常杰出的人才，他要搞个政变很容易的事情，他有群众、有人才，要想夺取政权，搞个政变，孔老夫子来讲是太简单了。所以他有才，他决定不走非法的途径，他一定是以正当的手段来取得地位，来施展他的抱负。所以周游列国的目的是什么？是求当时的诸侯能够给他一个官职，他可以能够展示他的抱负。

　　可是我们晓得，一般人的想法、看法并不都像孔老夫子，诸侯对于孔老夫子很尊敬，他的道理、建议，听到都点头，都很欢喜，谁也不敢用他。为什么不敢用他？他才太高了，底下人太多了，万一说用了他之后，我的政权被他夺去了，所以有这种顾忌，周游列国，没有一个诸侯肯用孔老夫子。所以孔老夫子看看这个路走不通，回到家里面去办学了，一生从事于教学。所以给后人做了一个典范，绝对不用非法的手段去夺取政权。虽然看到诸侯有很多腐败的，甚至于自己的国君鲁国，他都不忍心去搞一个政变，决定他不搞革命，现在讲革命，孔老夫子不搞革命，他是主张改革，但是他决定不搞革命，决定不把既有的政权推翻，他是想改革。如果我们都有孔老夫子这样的心态、这样的认识，的确，世界和平，天下太平，人民都能够享到福祉。所以他回过头来从事于教学，把他自己的理想抱负传给学生，这是我们中国历史上最伟大的教育家。所以，你看他的子孙一直到今天，孔德成先生，这是到了七十多代，在全世界还受到大众的尊敬，不但中国人，连外国人，孔德成到美国，人家一听说是孔老夫子的后代，都特别加以礼敬，特别招待他。这是说有百世之德，他一定有百世子孙保之。

　　『有十世之德者，定有十世子孙保之』。这个十世之德，在我们中国历史上，你看那些帝王将相，他建立一个政权能够传十几代，像清朝，清朝传了十代，从顺治到宣统，十代，如果祖先不积德不可能。今天的人不相信这一套，认为自己有智慧、有能力，这个错误了，祖宗积德，自己本身宿世的德行，这个是感应道交，有同样的德行的人到了一家，才能够保得住。小而言之，我们家庭的事业能够传多少代，你说在从前，就像经商，