个地方，怎么会有灾难南无阿弥陀佛20241229

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲解传统文化集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


个地方，怎么会有灾难！不善的心行感召来的灾难，杀盗淫妄招来灾难，自私自利招来灾难，贪瞋痴慢招来灾难，这些东西都没有，哪来灾难？一定要想到，极乐世界跟我们这里差别在哪里？你看人家居住的人都是上善之人，诸上善人。我们今天这个地球居住的，跟十善相反，起心动念、言语造作是十恶之人。十恶之人，头一个身体多病，多灾、多难，多烦恼、多病苦，居住的地方多灾变。我们在大乘经里面这么多年，慢慢的统统都体会到了。



　　西方世界是净土，净土的真因是心清净，心净则佛土净，一心就是清净心，一念就是清净念，这是极乐世界的真因。「获得金刚真心者」，金刚是比喻永远不坏，真心确实永远不坏。所以「横超五趣八难」，五趣就是六道轮回，你超越六道轮回了，八难里面包含三灾，三灾八难都化解了。我们现在地球上就是三灾八难。必定获得现生十种益，现前的利益十种。第一种「冥众护持益」，它当中略了，我们把它补出来。冥众是什么？鬼神道，鬼神道对你尊敬、对你护持，这些事情在佛门里祖师大德注疏里面讲得很多，我们现在稍微留意一下看，你眼前能看到很多。第二「至德具足」，这个至德具足就是自性里面的性德，只有性德才能成为至德，具足是一样都不缺。在中国传统文化里面讲至德，五伦、五常、四维、八德这都是至德，自性里头圆满具足。在大乘里面十善、三皈、戒律，通常我们在学习的，净宗同学在一起修学的五个科目，我们也不要复杂，大家好记，「净业三福、六和、三学、六度、普贤十愿」是至德。每个德目里都具足万德万行，《华严》上说的「一即是多，多即是一，一多不二」。我们自己本身有，不是没有，为什么不能把它变成自己的生活？

　　第三「转恶成善」，有人问到，二０一二马雅灾难的预言，是不是真的？在这个世界上相信是真的，人数应该占百分之五十，一半一半，还有一半人不相信。人不相信，鬼神相信，在现前这个社会，中国也好，外国也好，鬼神附体的事情，我曾经问从美国回来的同学，美国有没有附体的？有。日本有没有附体？有，都告诉我，附体是鬼神附身，透一些信息。在外国还很盛行催眠，催眠当中也能够透很多信息，催眠让一个人回到过去生，过去一世、二世、三世，居然能够回到过去几十世，证明什么？证明确实有轮回。我住在美国的时候，曾经有个同学给一份报告给我，完全是外国人，有从畜生道来的，有从天道来的，有从别的星球上来的，到地球上来投生。佛在经上讲的不是假的。灾难怎样去应对？连美国布莱登都说过，...(净公上人净土大经解演义《净土大经解演义　　（第三八六集）　　2011/4/28　　香港佛陀教育协会　　档名：02-039-0386》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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