净公上人关于海贤的讲记敬摘点滴202412272131

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于海贤的讲记敬摘点滴


...的胡萝卜丝干饭（蒸米饭），到我这儿我做点稀饭，吃完饭出去了，他就去桐柏了。他（海贤师）说：“我要走了啊！”我说：“你走那么早干啥？多住世几年，给后学们留一个学佛的好榜样啊！你这高寿现在可是很少数了。” 他（贤公）念佛多年，苦劳动，念佛、劳动、挖地供养师父们；种芋头，舍点（送人），（剩下的）早上当饭吃。那时候我在桃花洞住，他给我的芋头种，我种上芋头才安住心了。每一年能换几百斤米，你们知道把生活稳定住了。
　　在我们河南，早饭一般都是稀饭、馒头之类的，很少吃面条、蒸米饭的，因为睡一夜了吃稠乎乎的饭不容易消化。海贤老和尚一百一十二岁，早饭能吃干饭（“干饭”在河南的方言就是蒸米饭），他的胃的消化功能几乎等同三十多岁的年轻人。
　　问：师父，您这寺院有几个出家师父？
　　师父答：两个。他跟前得点儿好处，得点忍辱、得点好处……你得承认自己的错，没有错也得承认自己的错，前世的错，求这福、慧，都在还一笔账，这是应该啊。
　　强师开示：
　　你看，噘（方言“骂”）我、骂我，他不怕折福啊！这个娑婆世界修行，这个蒙蔽，你可得要慢慢掀开终得解脱啊。你这蒙蔽，不承认自己的错，你到后来都是走不了啊！你想到西方极乐世界，你走不了啊！你没想想，三世诸佛都是修忍辱！到娑婆世界先还账，帐还清才能成佛啊！
　　学佛，就是为了成就。到底怎么学佛才能成就？贤公和尚、强师几十年、近百年的苦行，我真得好好思索思索了。如果是流于形式地学习，真叫有眼无珠了。
　　忍辱功夫，更多的是考验，想成就，必须咬牙忍住了。其实理明白了，能看透事物的本来面目，就是实相，就不用咬牙，遇到就作而无作、无作而作，很轻松自在。遇事放不下，还是“我”在作怪。放弃“我”，就轻松。
　　本来我们想记下师父的电话，强师说，一、二、三、四我都不认识，我会接电话，不会打电话；你的号码给我写上，真要是哪儿有紧急了，我就给你打个电话。我说行。
　　强师开示：
　　主要是念佛得精进、得诚心，再一个信仰心呐。念佛累了，你就拜拜佛；拜佛拜瞌睡了，你就休息，醒了接着念佛。这个日子都不要空过。修行不在忙，都在实心呐，实心实意，他就不空过了啊！你要是念三天、你停三天，都不行了。就像做饭，一顿做不熟，不能吃啊！行动坐卧，都让念佛这个因指导着，不要忘。心里念住，耳朵听住，心里就像一个钟表一样，就在那存着。比如坐禅，禅的，心里清净，别让心里存东西，只存住一个念佛的这个圣号。你看，不管谁说啥，我忘得不剩一点儿，这就让心里慢慢都静了。
　　我一般念佛、拜佛少，用在经教上的功夫多。这次遇到强师对念佛的开示，自己强迫自己不考虑事情、不计划事情，就把工作之余的时间都念佛。到工作时，自然就知道如何做了。经常考虑、合计、计划，其实是习气，是习惯性思维在作怪。把一切交给佛菩萨安排了，随缘而作，就是最高的准则。
　　张师兄问：开始是不是都会有一个放不下的过程？
　　强师开示：
　　放不下也不管它。妄想起来了，你起就起，我也不管你，我还是念佛；你不起来，我也是念佛。这就叫丢下、放下啊！你越管妄想，妄想越有力；你管它，就是给它添力添本啊！就不管它，也不给它添力，也不给它添本，慢慢妄想就清（清除）了，丢下、放下了，念佛的因慢慢地就成熟了。越管越不中，越管越多，哈哈！
　　这个修行人不是一下成功的，你就是一生当中成熟，跟种麦子一样，今年种麦了，得过年才能吃麦，那得成熟。成熟了自然他就成熟了。念佛主要是个诚心，那这就好。白马寺的师兄找我，说，师父，我好不容易找到这儿才找到你。我说你找我弄啥哩，我又不挡饥也不挡饿。他就说，念佛总起妄想。我说念佛起妄想就对了，有妄想才念佛。念佛就是妄想，你没念到一心不乱还是妄想念佛，念到一心不乱是你自性念佛，这才对，这才有得力，这才有收获。只管念佛，都对了，怕妄想还行？！妄想就是咱的护法，就是咱应该接受，应该丢下，应该放下，应该也别欢喜、也别烦恼，顺其自然都对了。
　　提问：请教师父，面对亲人、家人时还是放不下，有很多忧虑在里边怎么办？比如担心孩子的学习成绩。
　　强师答：面对家务事，念佛是顺息他们。不管小孩儿们、老的、少的，都是一个会成佛，都是娑婆世界的菩萨们，应该得亲近他，应该得保护他，应该得尊敬他。这就对了。
　　我问：师父您这么多年修行，就是拜佛、念佛，您读经么？
　　强师答：不读！你看我也没的文化，连一个字都不认得，你写这个号码我都不知道一、二、三、四。你看，我跟你说几句，那还是这个胡连胡编，还不清楚，还没达到清净无为啊，还在受着这个尘浊的因缘，
　　我说：师父，你开示的跟净公上人讲的是一个理，法是通的啊！
　　师父说：净公上人讲经，一来他有文化，二来是自性悟出来的。他经典哪一点不明，他自己看看经典。我讲这个啊，连净公上人万分之一都不到。我不认识字啊。我可不敢跟净公上人比啊！他是天上（比喻修行水平），我是地上。
　　我说：净公上人说了，这个跟认识字不认识字没有关系，主要在真诚、平静、老实、听话、真干、放下，不识字也没关系。海贤老和尚也不识字，净公上人说海贤老和尚是得理一心不乱，就是大彻大悟。
　　师父答：是哩啊！
　　学佛十年有余，听经加上磨砺，

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对佛法的理解逐步深入。但是，自己觉得用的工夫大概有六、七成。当然，是杂事很多，不能专一；还有自己拜佛工夫一直不行，但是以没时间为借口自己骗自己。有时候想，如果能在深山里找个幽静的地方，每天就念佛、拜佛、研习经教，一年的时间超过在尘世五年的时间。但是，在深山里自己是清净了，没有外缘的磨砺，就没有修行的体悟，整出来的文字也是大道理，不行！刚好这次荣幸，强师把对治瞌睡、拜佛开示了两次，体会很深。
　　强师开示： 这个瞌睡了拜佛，也消业障啊。我跟你说，我起根（方言“开始”）就是拜佛，我是黑（夜）了拜佛，白天劳动，拜佛拜的叫佛灯都熄了，拜下一个“咕咚”，佛灯又亮了，都明了六、七回，我说这佛灯是智慧，是心明了，心明了其他都无挂碍了啊。后来这个景都出来了。那时候我光脚丫子我也习惯了，一来省点鞋；二来哩，给山上俺母亲俺俩搁（在）桃花洞那儿，种点芋头换点米，我生活维持住了，我也没指望俺兄弟他们（养母亲）。后来，我都弄个茅棚，我种的桃，后来树跟前儿这搭个棚，搁（在）桃花洞住的时间长。
　　有网友给净土释疑网微信平台留言说：为何强师没人护持？
　　我回复说：净公上人是佛教的宝，为何到现在还在境外流浪？
　　对净公上人，也许我们执着，希望他老人家能回到中国大陆。因为中国大陆无论是人口、还是学佛人口，都是可观的。我们需要这样的大善知识指导和帮助。我也问了强师，强师答得很含糊，但是猛不伶仃说了一句话：这个得有可靠的寺院啊！（待续）
　　（邦著2014.7.28）标签：铁脚僧的苦行  

                               
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囍[立命改运]警惕败家的八大征兆(图)

时间：2014-7-29 7:08:08  发表：妙音  来源：学佛社区网14348  查看：1628  评论：0

                               
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（图片来源：江浙佛教网 制图：区燕）

败家不是空穴来风，每一个家庭都会面临兴旺衰败，兴旺一个家庭要有多方面因素支持，而且要很长时间才能从起点走向辉煌，但是要是衰败一个家庭可是很容易的，可能是一年，一个月，也可能是一天之内，就会让你从高山摔向谷底，细心的人可以看到败家前的种种征兆，提醒人们防患于未然。

1.家里炊烟不起
一个家庭如果长年累月不见炊烟，不见做饭吃饭，不见锅碗瓢勺交响曲，那么这个家庭存在败家信号。现在生活条件好了，工作紧张了，很多人总不在家吃饭，这样短时间内还行，如果长时间这样就不好了，从风水上讲缺少“火”气，必须注意这点，不然容易家道败落，运气下行。
2.人缘不好，招周围亲邻咒骂
为你自己的利益而伤害到周围亲朋好友，招到周围远近亲朋好友的咒骂，如果一个人或几个人咒骂你，这些都无所谓，如果周围很多人都咒骂你，会形成一个强大的气场，这个气场对你造成极大的压力，久而久之你的坏运必然降临到你的头上，会让你进入一个败家的局势。
3.庭院杂草丛生
这种情况多发生在平房的院子里、房子上面杂草旺盛，除之不去，旺盛生长，这些是人气渐少，阴气渐盛的家道败落之象信号，如果居住在此的朋友，发现这种情况要立刻采取措施。
4.家里养不住动物、植物
不管是楼房还是平房，家里动物、植物频繁死亡，这是个极其不好的现象，必须引起注意，想想看动物、植物都活不了的地方，人能生活的好么？这种情况，必须小心对待。
5.家庭不和
家和万事兴，这是古人的老话，人人都知道这个道理。但是很多家庭都在闹着矛盾，甚至是夹杂着种种的暴力，天天在打斗，很多人败家都是从家庭矛盾打架斗殴中开始的，一个粗暴的行为造出人命关天的大事，和气生财，家和万事兴必须记在心头。
6.行为疯狂
过去有句话，“要想让人灭亡，必须先让人疯狂”，日常生活中，我们见过很多人，做事有驳常理，及其疯狂，不听任何人劝阻，我行我素，认为自己就是第一，自己就是对的，行为极端，还有一些年轻人欺行霸市，无拘无束，这些行为都是败家的征兆，人说了，倒霉催的，在人到大霉之前，通常会有这么一个过程。
7.不良嗜好过度
赌博、喝酒、婚外恋等等，比如赌博，不管你玩的再好、再高明，只要你无度豪赌，败家也是早晚的事情，可是偏偏有一部分败家的人就是无度，就是没有节制，包括别的不良嗜好也是一样，一样会造成恶果，如果这个人面对不良嗜好不能控制自己，无度的放纵自己，那么这个人败家的事情会很快降临在你的头上。
8.家里灵异频现
家里连续发生比较莫名其妙的事情，用正常的思维又解释不通，好像小说里讲到的灵异空间一样，鬼怪灵异出现，遇到这种情况不管你的家庭再时尚再豪华，尽量提前化解处理为好，防止家运败落，危机性命。...(囍[净公上人]净公上人：十种业得丑陋的果报，十种业得多病的果报)


...相，阿赖耶的业相；我们的思想，起心动念，阿赖耶的转相；物质现象是阿赖耶的境界相。佛在经上说过，用第六意识，第六意识能量最大，对外能缘到虚空法界，对内能缘到阿赖耶，这一句话现代科学证明了。我们相信科学不断在进步，可能十年、二十年之后，念头的现象被他们搞清楚了。
　　现在发现，物质现象消失在念头现象里面，所以所有物质现象是念头生的。念头怎么回事情？现在只知道它存在的时间非常短，刚才讲的二千一百兆分之一秒，这是被他发现的。它究竟从哪里来的？为什么理由会有这种现象发生，科学不知道。我们相信科学再上一层楼，二三十年之后，他可能看到了。
　　所以科学家对佛法非常佩服，他们费这么多的力，精神、时间、精力发现的，没有想到三千年前释迦牟尼佛在经典里面讲的这么清楚。

汉字、文言文是人类最伟大的发明

　　所以佛经里头，有高等科学、有高等哲学，这个“高”是无上之高，再没有比它高的了。
　　佛教经典讲些什么？这些年来，我们把佛陀的教育分作“世间”跟“出世间”。
　　世间，普世的教育。人没有远见，没有心想离开六道轮回，

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只想到人天福报。佛恒顺众生也能满足你，正所谓“佛氏门中，有求必应“。你求什么，它有道理、有方法，如理如法你决定可以求得到。这个道理、方法佛知道，你要求佛会教给你。
　　所以普世教育里面，佛说伦理、佛说道德、佛说因果。能把这三桩事情做好，你在六道、在十法界，你会很自在，享受人天福报；如果违背了伦理、道德、因果，所有一切造作所感的是畜生、恶鬼、地狱，那就很苦了。佛的普世教育这三种，跟中国传统文化完全相应；但是它还有高的，佛门常说，向上一着。
标签：净公上人  
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时间：2014-7-28 7:45:03  作者：净公上人  来源：学佛社区网14327  查看：328  评论：0

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　　再提升向上是什么呢？那就是圆满的哲学、圆满的科学，今天我们说高等哲学、高等科学，真叫登峰造极。
　　学佛的同学一定要知道，佛法里头没有迷信，迷信不是佛法，但是现在有没有？我这些年来讲佛教，我说有六种佛教。早年就四种，现在又加了两种。第一种原汁原味，释迦牟尼佛的佛教，是什么？教育。他老人家在世从开悟之后，讲经教学，一直到离开人世间，他是七十九岁过世的。三十岁开悟开始教学，讲经教学四十九年，用现在人说法，佛陀是教育家，伟大的社会教育家。四十九年所说的一切经教现在留下来供养我们，特别是在中国这一派大乘，完全翻成中国文字，用中国的汉字文言文，保存下来了。
　　汉字、文言文，外国的学者专家都佩服得五体投地。为什么？这种发明是人类最伟大的发明，就是发明汉字、发明文言文，它能够原汁原味一直保存下去，不受时间限制、不受空间限制。40:59
　　你学汉字、学文言文，三千年前的东西你看得懂；三千年之后的人看，他也能看得懂；中国人学了中国人能看懂，外国人学了中国汉字他也能看得懂。不需要翻译，这是全世界每一个国家民族没有的，中国独有，独家的。我们要珍惜，我们要爱护，要认真学习。
　　汤恩比跟罗素都说过，特别是汤恩比，他希望将来中国的汉字跟文言文变成世界通用的语言，人类的文化就能够永远的保存下去，不会变质。这个看法正确，所以中国文字不可以改变，老祖宗这个发明是太伟大了!今天世界上发明任何东西都比不上发明汉字文言文，真有智慧。
　　所以佛法要我们求的，自性本性找回来，用真心不用妄心。人人都用真心，这个世界就是极乐世界，就是诸佛刹土。他用教育，他不用武力，他不用科学技术。这都是值得我们深思的。
中国老祖宗也很了不起，《礼记》成书应该在秦汉的时候，就是秦始皇、汉高祖那个时代，教学《学记》这　　一篇里面，就讲到“建国君民，教学为先”。“建国”是现在讲你建立一个政权、建立一个国家。
　　那么最重要教学！只要把教育办好，人都教好了，什么问题都没有。其他的任何一方面的发展，没有教育，都会出现严重的麻烦，都不是好事情。

从小就教竞争，竞争转化为斗争，斗争转化为战争

　　现在这些副作用，我们全部看到了。科学技术用在武力上军事上，这有核弹、有氢弹，有生化武器，都可以能够在短短的三、五天之间，把这个地球上的生物消灭掉，现在人有这个能力。
　　今天地球的社会，汤恩比说得好，相当于中国古代春秋战国，诸侯国很多。今天讲的拥有主权的国家，参加联合国的有一百四十多。这么多的国家，决定不能避免竞争、斗争、战争。我们现前的社会都主张竞争，从小就教竞争，长大哪有不争的道理？！竞争提升就斗争，斗争提升就是战争。现在战争是用核武、用生化。
　　所以汤恩比的晚年，为这个事情焦虑担心，人类走向全体灭亡的道路，自己不知道，没有警觉，他大声疾呼。留下来这么多的著作，我看得懂，外国人看不看他的书？我相信有，很少，流通不广。甚至于他提出来的，人家也晓得，人怎么样？麻木了，无可奈何，大家都这样子，那我不跟怎么办呢？
　　佛陀教育高明，大家都争，大家都走这条灭亡之道。学佛的人，佛陀给我们开了一条生路。像海贤老和尚一句佛号念到底，求生净土，他给我们表法。这个里头最重要的表法，我没有讲得清楚，我说了三条：但是最重要的事告诉我们，西方极乐世界真有；第二个告诉我们，阿弥陀佛真有；第三个告诉我们，只要真正相信，没有怀疑，真正发愿求生极乐世界，老老实实念这一句阿弥陀佛，万缘放下。为什么？统统是假的。所以他老人家常说，劝人好好念佛，念佛成佛是真的，其他啥都是假的。我们要把他这个意思搞清楚、搞明白了，放下万缘，一心专念阿弥陀佛，我们走的是一条正大光明的成佛之道，我们以这个来影响周边的人，好事，如果不走这条道路，那就汤恩比讲的，可能是在核武战争之下绝灭了。

大家都回心向善灾难就会化解或减小

　　另外一个，灾难的时候，这科学家告诉我们，我大概是，应该是二十多年前就听说，在美国时候听说的，在二十多年前。非洲西岸有五个小岛，这五个小岛是世界上最有名的活火山，其中任何有一个小岛火山爆发，都会引起全世界的灾难。这个灾难是什么？海啸，是我们不能想象的海啸。他说这个海啸多高？一千米。我以前不相信，我说不可能，哪有那么大的海啸？！前几年日本“３．１１”的海啸才十米，这一千米还得了啊！科学家用科学的方法模拟，真有这个现象。原来这个火山它的爆发不是从上，它是从山腰。这个山腰火山口多长呢？四公里。宽度是四米，四米宽，四公里长，整座的山都会崩塌下来，这个山沉到海底，造成一千米海啸。这个就有可能，这个我们从来没有想到过的。看到火山爆发，都是火山口向上喷的那个威力不大。这里面如果有一个火山爆发，三个小时这个海浪就到英国了，它的速度大概是一个小时五百里到八百里。这么快的速度，一个小时、三个小时到伦敦，八个小时到美国，横穿大西洋。到美国的时候，当然一千米海啸通过大西洋八个小时它会往下降，