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发表于 2024-12-22 20:37
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才能消除一切罪障。
第五、“随喜功德”。
是对治凡夫很重的一个烦恼——嫉妒。嫉妒心是与 生俱来的。你看婴儿几个月大,或是一岁大的,给他吃糖的时候,别人多拿一点,他心中的 嫉妒就自然表现出来!嫉妒心对于修学是很大的障碍,所以普贤菩萨特别提出这一愿,教我 们要修“随喜功德”。不但不嫉妒人,更进一步知道别人的好处, 就是自己的好处,一定要 成人之美。随喜,不单是看到别人的善行、善事,能够生欢喜心,还要尽心尽力促成他、帮 助他,这就是儒家讲的“成人之美,成人之善”。如果我们自己能 力不够,无法帮忙,我们 有个欢喜心赞叹,那也是随喜功德。随喜的时候,不仅是不嫉妒,还要发心成就,并且尽心 尽力帮人,才是真正随喜;自己有力量但是不肯尽力帮忙,或是单单不嫉妒,仍然不是真正 的随喜。要知道成就他人,就是成就自己。能欢喜容忍别人超过自己,那随喜的功德就殊胜 了。中国自古的教学,都是希望下一代的成就超过自己,如果不能超越,那教育就完全失败了。 不 像现在人,有嫉妒、障碍心,唯恐别人超过自己。教别人,自己也要留一手,不肯尽心教授 ,这叫吝法。吝法,得愚痴的果报;吝财,得贫穷果报;这种人,不晓得果报之可怕!从前 中国,做官的人戴的帽子叫进贤冠。这个官帽是表法的,有很深的教育意义。它两层像楼梯 一样,前面一层低,后面一层高;低的是代表自己,高的是代表后人;做大臣的念念当中都 希望后人能够高过自己。无论在德行、学问、能力,乃至于生活水平上,都要不断求进步, 不断提升,这才是教学成功——社会全体都在进步,不是在倒退啊!皇帝戴的帽子,上面是 平的,表示心要平等。皇帝和大臣穿戴的冠服,是代表他们应有的义务与责任,时时警示他 们要认真去做。下一个时代,是我们教学的时代;如果我们的德行、学问、能力,不能够有相当的成就,那 么下一代的众生,我们就度不了。为什么呢?你看看现在的小孩,他们所受的教育愈来愈偏 重科技,而他们所处的社会愈来愈复杂。所以要度化他们的人,心要愈来愈清净、智慧要愈 来愈高、德行要愈来愈厚,才能够应付下一代的时代和时机。因此,“随喜功德 ”显得非常 重要。总之,嫉妒、恨是严重伤害自性的,必须连根拔除,拔除的方法就是“ 随喜功德” 。
第六、“请转珐輪”。
我们佛弟子,受佛的教育,得到真实的利益,要用什 么方法回报老师——佛——。我们供奉佛菩萨的形像,每天给他上供,这能报答吗?不能报 答。供养佛像,在佛前大供,这种仪式是提醒我们念念不忘报恩。真正能够报答的,就是我 们要怎样把佛的愿望实现。佛的心愿是:希望一切众生都能够闻到正法、依照佛法修学、早 日圆成佛道。满他的心愿,以佛心为己心,才是真正报佛恩啊!所以真正报佛恩就是请转法 轮。用现代的话来讲,就是礼请法师大德来讲经说法、来弘法利生。这也是最大的福德。为 什么呢?这是对一个地区法供养。虽然说法的是法师,但是没有礼请的助缘,他不会自己来 啊!所以礼请的人福报是很大的。一般讲修福,不管是为自己修福、为大众修福、为亡人( 祖先或亲人)修福,念经的功德就很大了;如果讲经,那功德就更大了。念经 ,有许多人 只种一点善根,实际的教理并不明了。但是请法师讲解,对经典就完全理解了,便能欢喜读 诵、依教奉行。如此,讲经的福德不知道比诵经增加多少倍啊!现在能讲经的法师少了,想请也请不到了。我在许许多多的地方,听众都反应: “现在要请 法师来弘法很困难!”我笑着说:“请法师来弘法,讲经给你们听 ,这是果报啊!有果必有因 ,你们不修因,就想现成的果报,那有这么便宜的事情呢?”什么是修因呢?“修因”,是要 栽培法师啊!老法师或有名气的法师来讲经,欢喜得不得了,大家都争着要供养。初学的人 ,讲得不好,就不去听、也不理他。那初学的人气都泄了:“唉!讲经太难了!算了,我不学 了,我还是赶紧念经吧。”怎么栽培法师呢?愈是年轻 愈是讲不好的,我们愈要去捧场啊! 捧场,让他觉得还有这么多人听,大概我还可以,能学得成。给他鼓励!给他奖励啊!再者, 不要轻慢初学的法师,对初学的法师要特别小心谨慎,听经,要堂堂都去——我来听你的经 ,但我不赞叹你。诸位要晓得赞叹害人比诽谤还大!人受到诽谤,虽然很生气;但真有志气 的人,愈是受辱愈要争一口气,愈能努力、精进,以高超的成就,令人另眼相待。诽谤,对 他反而是一种逆增上缘。要是歌颂、赞叹!他会想:这么多人赞叹,我大概不错了。那他的 境界就到此为止,不会再往上提升了。为什么呢?自满了。所以赞叹害人不浅!因此,对年轻 人、初学的人,绝对不要赞叹。还有,不要供养——财多了、知名度高了,马上就堕落了。 年轻法师发菩萨心出家,被信众赞叹、供养而堕落。谁叫他堕落的,是信徒把他推堕的。他 堕落,将来受果报,你们一个个都逃不了,都有连带关系。所以对什么人我们才大力的供养 呢?对八风吹不动的人。这种人赞叹他,他不生欢喜心;诽谤他,他没有懊恼心,他的心永 远保持平静,这样的人才真正值得赞叹。为什么呢?赞叹,不会害他。所以要帮他宣扬,使 更多的人能够认识他、能够相信他,他就能度更多的众生。供养!接受供养,是非常难的一 件事情。佛门常说:“施主一粒米,大如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。” 所以供养怎 么能接受呢?怎么能拿去享受呢?人,有多大的福报?实在讲,连诸佛菩萨都不享受这个供养 。如果供养者是来种福报的,应当要接受,接受之后一定要转供养。近代印光大师给我们做了非常好的榜样。印祖的皈依徒弟多到没有法子计算!他老人家接受 的钱财供养全部印经。苏州弘化社就是他自己办的印经机构(流通经书)。我学佛之后,就完 全学印光法师,将弟子所有一切供养统统印书,分送给大家。我心里想:如此,我要是不了 道,我不会披毛戴角还。为什么呢?每一个拿到经书的人都要替我还债。这就是把布施的福 ,辗转布施、辗转供养,如此, |
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