净公上人关于念法的讲记敬摘点滴202412221631

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于念法的讲记敬摘点滴


...拿着拂子，当大火将烧至妳们屋顶时就被他拂开，如此妳们素食馆才能保全。」
（民国六十七年二月一日《圣贤杂志》四一期）


标签：现代因果报应录  

                               
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囍[净公上人]净公上人：没有升官的命


时间：2013-10-8 6:45:53  作者：净公上人  来源：学佛社区网9871  查看：624  评论：0

我早年没学佛之前，朋友当中有一个军官少将，我认识他，不熟。那一年他升官升中将，命令还没发布，总统批准了，大概有些人把这个事情告诉他，命令还没发下来。很高兴，请朋友到家里来庆贺，就在桌上，喝酒的时候就死在桌上，高兴死了。高兴也能死人，气会气死人，高兴也能死人。所以别的朋友说，他没有那两颗星的命，你看看两颗星来了就把他压死，真的一点都不假。他要是没有升官，他不就没有这个事情！他情绪一切都正常，一高兴你看看命就送掉，真的是一生皆是命，半点不由人。
命里头没有财，你得到财灾祸就来了，不是害病，就是横祸，我们今天讲意外的灾难，你预想不到的。不正当手段得来财富，你还能平安的享受，说明什么？你命里有，你命里头没有，决定得不到。那命里有，何必用非法手段去取得？你不用非法手段，到时候就来了，一样来，何必！所以人要懂得这些道理，不会为非作歹，规规矩矩的做人，你的财愈积愈厚。如果真的想发财，布施，有多少，除留一点家用之外全拿去布施，愈施愈多。
文摘恭录—净土大经科注　（第一一六集）　2012/1/2　檔名：02-037-0116标签：净公上人

囍[净公上人]净公上人：抓住今生作佛的缘


时间：2013-10-8 6:45:25  作者：净公上人  来源：学佛社区网9870  查看：531  评论：0


佛法特别重视缘，一个事物的发生一定有因，因要结成果当中少不了缘，没有缘不会结果。因是一切众生统统具足，谁也不缺，你阿赖耶识里头有成佛的种子，有菩萨的种子，六道十法界种子全具足，乃至于诸佛法界种子，你也全具足。种子统统具足，我想哪个种子成就开花结果，你得要去培植它，那就是缘。我想作佛，我今天把作佛的缘抓住，你就成佛，你想作菩萨有菩萨的缘，你想生天有生天的缘，想来生得大富大贵有富贵的缘。
文摘恭录—净土大经科注（第一一六集）2012/1/2　檔名：02-037-0116标签：净公上人

囍[净公上人]净公上人：「三昧」是什么意思？


时间：2013-10-8 6:44:48  作者：净公上人  来源：学佛社区网9869  查看：784  评论：1


「三昧」是什么意思？三昧是「正定，正受，等持」。正定是心住在一处，这叫正定，住在正法，不是住在邪法。我们念佛的人，心要住在阿弥陀佛上，心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也没有。如果心里头真的只有阿弥陀佛，我们跟阿弥陀佛就非常接近。
要知道一切法从心想生，果然真的是阿弥陀佛，你在这个世间感观全都变了。怎么变？你看到所有的人都是阿弥陀佛，一切万物也是阿弥陀佛，树木花草、山河大地没有一样不是阿弥陀佛，你就成佛了。你成的是什么佛？就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是自己，自己就是阿弥陀佛，跟西方极乐世界那个阿弥陀佛是一不是二。
这个很难懂，但是这是真的，一点都不假。因为西方极乐世界那个阿弥陀佛是我自性变现的，极乐世界也是自性变现的。中峰系念法事你们做得很久，这个本子很熟悉。中峰禅师在开示里头说，「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心；此方即净土，净土即此方」。
他讲真话，他没有骗人，事实确实如此，我们迷了不知道。迷了受这个苦，这苦受得很冤枉。为什么要学佛？求觉悟，破无明、求觉悟。所以，我们要心定在阿弥陀佛上，顺境、逆境都是阿弥陀佛，善缘、恶缘也是阿弥陀佛，我们的心就平等了，心就清净了。
顺境，对我们有利益的、有帮助的，我们感恩；逆境恶缘，对我们有障碍的，也是好事。为什么？帮我们消业障。无始劫来你造多少业障，这些人毁谤我们、侮辱我们、陷害我们，全是消业障，业障消完了，我们大幅度向上提升。这些人帮助我，我要感恩，如果我对他还有怨恨就完了，那就跟他一样。
那会变成什么？变成冤冤相报，生生世世没完没了，在六道轮回里打仗，这个很辛苦，双方都痛苦。他不觉，我觉了，他打我，我不打他，问题不就解决了吗？迷悟就在这一念之间。对立，迷；不对立，感恩，就觉悟了。这是学佛跟不学佛不一样的地方。
正受，受是享受，正是正常的享受，正常享受是欢喜，法喜充满。如果我们有怨恨，不正常，我们有对立，不正常，有矛盾、有冲突就更不正常。和谐是正常的，欢乐是正常的，这都要记住。等持这两个字的意思更好，就有深度了。
等是平等，什么是平等？不起心不动念、不分别不执着才是真平等；持是永远保持。一切时、一切处、一切境缘当中，统统保持着平等心，这是什么？这成佛了。平等是佛心，六度是菩萨心，十二因缘是缘觉的心，四谛是声闻的心。平等是佛心，我们本来是佛，本来是平等。
《探玄记》第三卷说，「三昧」，三昧是梵语，翻成中国意思，「此云等持」。你看「离沉浮故」，沉是什么？昏沉，浮是浮躁。人在平等的时候，不浮躁，也不昏沉，他清醒，一点都不浮躁。现在我们看世间人，不是局部的，是全体的，走遍全世界你去看看，人都是心浮气躁，这就苦了。
人要心地清净平等，他就乐，他就自在，他就过得很幸福、很快乐。「定慧等故，名等也」。这个在初学，初学的人必须要懂得，这些境界出现用什么方法来对治。心浮躁的时候要用定，浮躁怎么定得下来？你念佛，我把一切妄念都放下，我一心念阿弥陀佛，心就定下来了。
心掉举，

wlxg20130220

心不安，妄念特多，所以我们选择念佛的方法、拜佛的方法、经行的方法，很多方法能调节我们自己功夫，让它净念相续。昏沉的时候我们拜佛，或者我们经行绕佛，走动，站在那里会昏沉，坐在那里也会昏沉，我们走动，用方法来调节。
「心不散故，住一境故，名持」。这个持就是住心一处，我们就把心住在阿弥陀佛上，阿弥陀佛这个名号功德不可思议。不但释迦牟尼佛讲经教学修行四十九年，十方三世一切诸佛如来，把他们讲经教学功德加起来，都还比不上这句佛号。
这一句佛号功德多大，没法子说，不但我们说不出来，诸佛如来都说不出来，太大了，不可思议！为什么有这么大？那你就好好的去读这部经，这部经上讲得很透彻。你要不认真细心去读，你不知道佛号功德不可思议。你不会把心住在佛号上，原因就是你不认识它，你不了解它。
真正认识，真正了解，你会死心塌地把心住在这佛号上。我不再胡思乱想了，想任何事情，说不好听的话都是造轮回业，只有想这一句阿弥陀佛，你才能了生死出三界，保证你一生证得佛果，比什么都重要！。
文摘恭录—净土大经科注（第一一九集）2012/1/3　檔名：02-037-0119标签：净公上人

囍[故事事迹]婆婆的阴阳眼所见证明佛法的不可思议


时间：2013-10-7 6:55:51  作者：妙清居士  来源：学佛社区网9868  查看...(囍[净公上人]净公上人法语：要常常有这个心，尽心尽力去布施)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！