问南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人普贤行愿品别行疏钞》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【问。标云教起因缘。疏何略却此十。】



　　在大经，《八十华严》，『因』，清凉讲了十条，『缘』也讲了十条，讲得很圆满。可是在《四十华严》裡面，清凉大师就简略、省略了，只说了因十种，缘就把它省掉了，缘省掉了。那我们想想，为什麽？实在讲，过去人念《四十华严》之前，没有不念《八十华严》的，这《八十华严》已经念了，这个地方略略的提一提就可以了，不必那麽详细，这是一个原因。宗密大师给《疏》再作解释，就是钞，他只解释最后这一卷，《四十华严》四十卷，前面三十九卷宗密大师都没有注解，只注解这一卷叫《别行疏钞》，这就是更精简的一个本子。但是这个本子重要，重要在哪裡？特别提供在那些工作繁忙之人，没有时间去看《八十卷经》，也没有时间去看《四十卷经》，嚮往《华严》。那怎麽办？你就念这一本就够了。所以他这个《疏钞》意思很圆满，读这一本就等于读了全部的《华严经》。所以清凉大师注经这个架势，在此地我们统统都看见了，也只是详略不同而已。大经裡面详细一点，这边简单一点。清凉大师简略，宗密大师在《钞》裡头也都把它补出来。诸位要问，为什麽要补？就是我刚才说的，没有时间，没有能力读大经，看这个就圆满了。所以他十种因、十种缘都说了。我们看宗密大师的开示：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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