《中论要解》第三卷－－观因果品第二十（上）

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敬摘自《中国佛教净土网文选3》


【净土指归】《中论要解》第三卷－－观因果品第二十（上）发布时间：2007-12-17 转载自中国佛教净土网http://jt.zgfj.cn/LY/2010-09-29/6603.html  点击次数：33
　　中论要解 作者：释智谕
            
　　观因果品第二十

　　
　　问曰：现前眼见众因缘和合，有果法生。何得谓一切法空？答曰：
　　［若众缘和合　而有果生者　和合中已有　何须和合生］
　　若众缘和合而生果法，此果法于众缘中，为有为无？若众缘中已有果法，何须众缘和合生？
　　［若众缘和合　是中无果者　云何从众缘　和合而果生］
　　若众缘中无果法，无果法和合后变成有果法，不应道理。例如水中无金，土中无金，水土和合便有金生，不应道理。
　　［若众缘和合　是中有果者　和合中应有　而实不可得］
　　复次，若众缘和合是中有果者，应该眼见其有。例如众土和合而成瓶，若谓土中有瓶，应该见其有。若见有瓶者，应得土地即得瓶也。
　　［若众缘和合　是中无果者　是则众因缘　与非因缘同］
　　若众缘中无果，则众缘同于非缘。若谓众缘和合生果，何不谓非缘生果？外人谓，因与果作因，果成以后而因灭。答曰：
　　［若因与果因　作因已而灭　是因有二体　一与一则灭］
　　若因与果作因，果成以后而因灭者不然。例如乳为因，制乳成酪为果。如是则全部乳成酪，全部酪皆由乳成。如果说因成果以后而因灭，犹如乳成格以后，一乳成酪，一乳则灭。如是则因有二体，一者成酪不灭，以无乳则无酪故。一者成酪后则灭。
　　外人言，若因与果作因已而灭，不合道理。应是因不与果作因而灭，换句话说，因先灭果后生，因不与果作因即灭，是理如何？答曰：
　　［若因不与果　作因已而灭　因灭而果生　是果则无因］
　　若因不与果为因，便先灭而后果生，如是果则无因。无因何得谓果？于是则破因果矣。
　　问曰：众缘合时有果生，有何咎？
　　当知一切法无性无生，外人执有生，左矣。答曰：
　　［若众缘合时　而有果生者　生者及可生　则为一时俱］
　　若众缘合时，而有果生者。因缘是能生，果是所生。生者即能生，可生即所生，能生即因，所生即果。若谓众缘合时而有果生，然则因果一时俱，不合道理。
　　问曰：先有果然后众缘合，如何？
　　外人仍执有所得见，违于佛法。答曰：［若先有果生　而后众缘合　此即离因缘　名为无因果］
　　若先有果生，而后众缘合。当知众缘合为因，若先有果而后有因，如是则离因有果，名为无因之果了。
　　问曰：因变为果，如何？答曰：
　　［若因变为果　因即至于果　是则前生因　生已而复生］
　　若因变为果，因即至于果。如果因至于果，则因于果中尚存在。何以故？因与果并存故。当知因是能生义，能生于果，方名为因，既然因与果并存，则应因生果而后，复能生果。问曰：因至于果不成立，因灭生果如何？答曰：
　　［云何因灭失　而能生于果　又若因在果　云何因生果］
　　云何因灭失，而能生于果。
　　灭法不生，因若灭则失生义，不能生果。若因灭生果者，此果即是无因。
　　又若因在果，云何因生果？
　　如果因在于果，是因与果各自独立存在。因自为因，不能生果。果自为果，不由因生。
　　外人意谓非是因灭生果，亦非因不灭生果。而是因偏有果而生果也。答曰：
　　［若因遍有果　更生何等果　因见不见果　是二俱不生］
　　若因偏有果，更生何等果？
　　如果因偏有果者，当是因即是果。既然因即是果，何必更生果呢？
　　因见不见果，是二俱不生。
　　于因中见果，或不见果，这二种情形皆不生果。何以故？若于因中见有果，果已有故，不应复由因生果。若于因中不见果，则是离因有果，离果有因。如是则果不由因，因不生果。
　　［若言过去因　而于过去果　未来现在果　是则终不合　若言未来因　而于未来果　现在过去果　是则终不合　若言现在因　而于现在果　未来过去果　是则终不合］
　　以因中有果不生果，无果不生果；因灭不生果，因不灭不生果；因与果不生果，因不与果不生果；因中见果不生果，因中不见果不生果，是故应知一切果法不生。既然一切法无生，当知过去因，与过去未来现在果，不和合终无生；未来因于未来现在过去果，不和合终无生；现在因于现在未来过去果，不和合终无生。一切法无生，一切法毕竟空，焉有果生。


嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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