教初学，中下根性的人很管用，上上根的人没用了

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲真念佛集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


初学的


...初学的。教初学，中下根性的人很管用，上上根的人没用了。这话说得非常有道理。上上根人是明心见性，见性成佛，不要这些东西了。遇到这桩事情。而实际上来说我们所学的，中下根性，对大乘的理确实不懂，方老师谦虚，但说的是实话，我们能够理解。老师把我们的程度也估高了，我们还没到那个程度。这就是说你们好好的学佛，不必用这个东西来干扰。
    再其次的信因、信果。所以蕅益大师讲六个信，信自、信他、信理、信事、信因、信果，把这六个信贯彻到全经，这是《弥陀经要解》，讲得太好了！依照他这个标准，六个信具足那叫实信，那就不容易了，不是一般普通人可以做到。可是你要问，有些阿公阿婆没有念过书、不认识字，你叫他念佛，他就真念；你说极乐世界好，他真相信，真想去，念个二、三年，他真的往生了，瑞相稀有，真往生。他是不是实信？他是的。倓虚法师跟我们说的锅漏匠的故事，他们是师兄弟，谛闲老和尚的徒弟，就一句佛号，什么都不懂。锅漏匠，这个名词现在听不到了，说出这三个字你也不懂，什么叫锅漏匠？抗战时期还有，抗战以后没有了。中国农村贫穷落后，这些锅碗打破了你把它捡起来，这个锅漏匠他能把你补好还可以用，就做这么一个行业的。这个行业非常辛苦，挑着一个担子在外面吆喝，哪一家有破碗破锅需要找他补，他给你补起来，补出来只要几个铜钱，生活非常苦。
    谛闲老和尚有个童年的玩伴，从小在一起长大的，他是比较幸运，家庭富有，还念了几年书，...(净公上人净土大经科注讲记《净土大经科注    （第三十七集）    2011/11/4    香港佛陀教育协会    档名：02-037-0037 》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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