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发表于 2024-11-29 18:28
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一向专念」。他没有缺!从学佛一直到往生前一天,他一堂课没有缺。时间虽然短,不缺,这就是「一向专念」,这个非常重要。希望大家早、晚课定得愈短愈好,为什么?你不会缺课。你要定得很长,很难持久。尤其有事情的时候,忙的时候,或者出外旅行的时候,不方便的时候,你这个课就会间断,用「十念法」不会间断。
我这一次在新加坡、在马来西亚,那边有一些同修也是非常忙碌,功课相当困难,于是我也传了一个「十念法」,跟慈云大师的「十念法」不一样。我传给他们的「十念法」时间更短,只要一分钟,所以他们听了之后非常高兴。时间虽然短,我这个十念法就是十句佛号,「阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛」十句,这个课就做完了。十句佛号念的时候把所有一切妄念放下,心地真正的真诚、清净、恭敬,要用这个心合掌念。
十句佛号时间非常短,一天要修几次?要修九次。不是早、晚两次,要修九次。这个九次怎么个修法?早晨起来,早课修一次。吃早饭时,我们现在学佛的人合掌念「供养佛,供养法,供养僧,供养一切众生」,实在讲,这是有口无心,唱唱而已,没有什么好处的。我们早晨合掌念十句佛号,也是真诚、恭敬、清净心念十句佛号再吃饭。这三餐饭就修了三次。到上班的时候,你往办公桌那里一坐,先把课修好,再开始办公。有好处!时间虽然短,身心轻松,头脑清醒,处理事情不会乱。上班的时候修一次,下班的时候修一次。上午上班下班、下午上班下班各修一次,早饭、中饭、晚饭前各修一次,早起、晚上睡觉前各修一次,一天九次功课。他们听了很欢喜,时间短,只要一分钟。
所以只要有恒心,依照我这个方法去做,我告诉他们,我大概半年以后再来看你们,你们一个个都变样子了,就不相同。这是极短的时间,我们一天修九次,时时刻刻心里有佛。因为它时间短暂,过一会儿又要修一次;再过没多久,两个小时又要修一次。我教他们这个方法,不费时间,不妨碍工作,随时随地可以修学,而且效果很殊胜,与散乱心作课诵完全不一样。我们念一部经打很多个妄想,这一分钟当中,十句佛号里,一个妄念都没有,所以他能够收到很殊胜的效果,帮助我们身心清净。
十愿里面,前面的四愿是自利行,完全是自利的。自利里面当然有利他,但以自利为主。向下「随喜功德,请转珐輪,请佛住世」这三愿是利他,利他当中也是自利,但是偏重在利他。
「随喜功德」是我们利他的第一条。为什么?一切众生,无始劫以来,贪、瞋、嫉妒的习气太重了,不要学的。你看那个一岁,甚至于还不到一岁的,两个小朋友在一块,给其中一个糖果吃,另一个就有嫉妒心、就有好胜心。谁教他的?从来没有人教过,这是与生俱来的烦恼。佛教我们「随喜功德」,就是破除嫉妒障碍的。见到人有善心、善举、善行,我们不但不嫉妒,我们要随喜,随喜是尽心尽力帮助他,成人之美!他有多大的功德,我们跟他的功德一样大,这又何乐而不为?又何必他做善,我做恶?我那个嫉妒障碍是做恶。应当随喜,跟他功德同样大,这个才对。所以普贤菩萨把这一课列入重点,教给我们修学一定要修随喜。随喜里面,我们有能力,一定要尽心尽力帮助;没有能力,要生欢喜心,要能够赞叹,决定没有毁谤,这个也算是圆满的随喜。
「请转珐輪,请佛住世」,这都是为了利益众生,帮助佛菩萨推展佛陀的教育,使佛教育能够普遍利益一切大众。世间人对于佛法不认识的人很多,不明了的人很多。他不认识,他不明了,甚至于还有误会,当然他不会请善知识来讲经说法。我们明了、知道佛法的好处,我们请善知识到这边来讲经说法,使这一方的人都能够得到佛法的利益,这叫「请转珐輪」。
珐輪就是代表佛法的弘传,像轮一样。轮是个动相,轮要不动就不起作用了。法要流通,法要能够展布到十方,流传到三世。所以每一部经典后面,一定有「流通分」,那就是佛嘱咐你得到佛法之后,一定有责任要传播,你要把佛法介绍给别人,推荐给别人。这样我们才对得起佛菩萨,对得起祖师大德,代代相传。
近代有一个不好的现象,古时候没有。古时候,我们看到无论什么人的著作,在家出家的著作,都是欢迎大家流通的。现代有一些著作,那个版权页上印的「版权所有,不准翻印」,这个意思就是说不准流通。这不是佛的意思,这完全违背了佛的教悔,这是我们千万要记住的。佛法是要流通的,劝勉大众流通,哪有「版权所有」!
谁给你版权?现在印的《大藏经》后面还有「版权所有」,这是盗释迦牟尼佛的版权,这是大盗!古来祖师大德的著作,版权没有给他,这是偷盗!诸位看得很清楚,偷盗佛法这个罪过,在戒经里面,这是堕阿鼻地狱,太可怕了!这是我们自己一定要晓得的。
关于佛法的书,乃至于善书,能够利益社会、利益大众,我们都欢迎传播,决定不可以要版权。你要版权,卖个版权,你得多少利益?你把众生法身慧命造了重大的障碍,这个过失就太大太大了,你得的利益太微小了,这个人是愚痴到了极处,他才会做出这个事情。我们学佛,学佛要开智慧,学佛要破迷惑,一定要清楚、要明了。所以看到人传播应生欢喜心,我们出钱出力帮助他,这就对了,这才是「随喜功德,请转珐輪」。
「请佛住世」,佛不在世了,请善知识常住在我们这个地方。他不常住,众生哪有听一次经就开悟的?听一次经就证果的?没有。古时候虽然有,那是凤毛鳞角太少太少了。一定要善知识常住在这个地方,经年累月不断的教导,我们长时期接受熏习,这才能破迷开悟,所以请善知识常住在这个地方就非常重要了。
我过去在台中求学,我们晓得李老师在台中三十八年没有动过,就在一个地方住了三十八年教学,所以才有这样的成就。我那个时候跟他,他要我们每一个同学说说志愿抱负,像孔老夫子问学生,「各言尔志」。问到我的时候, |
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