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[其它] 净公上人关于相信的讲记敬摘点滴202411272223

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发表于 2024-11-27 22:25 | 显示全部楼层 |阅读模式

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身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




净公上人关于相信的讲记敬摘点滴


...要持戒的样子,那是教化众生。怕众生看到,‘你教我们持戒,你自己不持戒’,就失去信心,所以这是佛菩萨大慈大悲。因此,当中的道理与事实,我们都要了解,才晓得如何修学是如法的、合理的。

念佛往生是千真万确的事实,我们在最近三、四十年当中,亲眼看到的、亲耳听到的,念佛没有生病,站著走的、坐著走的,往生前三个月就预知时至,清清楚楚、明明白白,至少有二十多位。实在讲,我的老师是我一生当中看到非常希有的一位,他是两年前知道何时往生。

这个讯息是在讲经时透露的,听经的同学到台北来问我:‘老师说他讲经只讲两年,以后就不讲了。老师的话是什么意思?’

我说:‘两年之后,他要到极乐世界去了。’果然!两年后就走了。

所以,大家要有信心、愿力,我们也要走得很自在,不要生病。我常常讲,念佛的人不老、不病、不死。临终时,阿弥陀佛来接引,自己清清楚楚、明明白白到极乐世界,这是净土真正的成就。

五、访问善光寺(4/4于善光寺)

通译员:我们收到净公上人老和尚赠送的《乾隆大藏经》,还有其他佛典,总共是六十九箱。

净公上人致词:

今天我们有如此殊胜的机缘,到长野本山来参访,非常感谢你们的接待。

今天不仅是佛教徒们,一般人都知道灾难就在眼前,而且会十分严重。而化解灾难唯一的方法,只有念佛,靠佛菩萨的威神。所以,对于阿弥陀佛、观音菩萨、势至菩萨的智慧慈悲,自己应当认真努力的修学,而且要将这种仁慈博爱向广大人民来推广,帮助世界苦难的众生。

佛教的宗派虽然很多,净土宗是十方一切诸佛、本师释迦牟尼佛特别为我们介绍的。净宗修行最重要的精神就是心净,从清净入门,心净则佛土净,心净则国土净。有清净慈悲,才真正能得到佛菩萨威神的加持感应,帮助这个世间苦难众生。

此次到贵国来参访,前天我们见过水谷先生与他的学校校长,还有许多位长老,我们的想法、看法非常接近。明后天我们还会有两次聚会,商讨如何合作将净土宗的教义向全世界弘扬光大,这也是修学净土的同学们所期望的,希望很快能实现。

眼前看到世界好像是千头万绪,复杂到了极处,实际上,佛教中的《无量寿经》、《华严经》都有非常完善解决的智慧与方法。但是非常可惜,知道这些经论的人并不多,所以我们确实有义务把它介绍给一切大众。我们希望每个国家的领导人与人民,都能了解宇宙人生的真相,放弃残酷的报复,用和平的方法来解决问题。彼此互相尊重、互相敬爱、互助合作,这就带给世间安定、和平、繁荣与兴旺。

日本在二次大战是唯一遭受核子轰炸的国家,这种残酷的教训,我们永远铭记在心。如果再有一次战争爆发,这个核武的威力超过广岛、长崎几千倍都不止,会给世界带来大规模的毁灭,这是非常悲惨的事情,我们应当要预防。万一这种灾难不能避免,修净土的同学很清楚,阿弥陀佛会接引我们到西方极乐世界。但是不知道这个法门的人,前途就非常悲惨、黑暗。我们虔诚的祈求阿弥陀佛、十方诸佛加持,日本的护法神保佑,希望能促进世界永久的和平,化解一切不必要的冲突,我相信这是大家共同的愿望。我这一次到日本、韩国,也是为这桩事情而来的。谢谢法师的接待,我很感激!

善光寺住持誓玉上人致感谢词:

这次你们从很远的地方来到善光寺参访,我从内心真诚的感谢诸位一行,阿弥陀佛!

刚才我们听到净公上人老和尚苦口婆心的劝导我们修学净土法门,从今以后我们会紧记净公上人老和尚的慈悲法语,一定会努力精进,一心念佛。

你们从很远的地方很不容易来到此地,我们这边的出家众、在家众也想听一些法语,现在我就略略介绍一下。我们善光寺所供奉的是阿弥陀如来、观世音菩萨与大势至菩萨,称为‘一光三尊’。这三尊代表慈悲、光明,就是让一切苦难众生都能得到光明。其造型非常特别,只有善光寺供奉,因此也称为‘善光三尊’。现在全国也有很多善光寺,也称为‘新善光寺’,但唯有此地是供奉‘一光三尊’。佛法传到日本来,善光寺是第一个供奉阿弥陀佛的道场。

这次你们来到长野,这里有很多人信仰净土宗,也有很多信徒来此地参拜。这是大本愿山,净土宗是以这个寺庙为代表。佛菩萨是没有宗派的,但是在我们本愿山来讲,我们是修习净土宗和天台宗的道场,这也是善光寺的特色。我们还有很多僧房,也有修多种多样法门的。虽然有很多道场,但是我们没有进行佛学研究,也没有深入修行,只是念这一句‘阿弥陀佛’,修学净土法门。我们的大本愿山是修学净土法门的道场,也是一座女众净修的道场。这里女众修行者不是很多,但是大家都一心一意念佛。我们的师父上人教导我们要修学净土法门,也教我们很多修行的方法,目前我是专修净土法门。而我们对一般信徒、学佛者,还有一些福祉的事业。

这些信徒大部分都是初学者,我们也没有什么学问,但我有一个愿望,希望今后能和‘新加坡净宗学会’、尊敬的净公上人,有互相的交流来往,能更加深我们的友谊。透过佛法文化的交流,我们互相努力来祈祷世界和平。最后,我衷心的感谢净公上人老和尚一行带来这么多法宝,我从内心真诚的感谢诸位。我也会向此地修学的女众同修们说,要好好利用这些学习资料用功修习。再次,真诚的感谢净公上人老和尚所送来的这些法宝。最后,恭祝净公上人老和尚法体安康,祝福诸位一行身体健康,幸福快乐,
 楼主| 发表于 2024-11-27 22:26 | 显示全部楼层
法喜充满!

六、祈祷世界和平弘法大会(4/6于日本大阪上善寺)

净公上人致词:

尊敬的方丈和尚、诸山长老、诸位法师、诸位同修们:

今天实在是希有殊胜的因缘,我们能在日本国上善的道场,举行宗教徒同愿同德解救世界灾难祈求永久和平的法会。上善寺虽然不大,但是实际上它已经是周遍虚空法界,与阿弥陀如来、一切诸佛融合成一体。今天这个世间充满灾难,是举世之人都担心的一桩大事。佛法是宇宙之间最殊胜之法,是一切诸佛如来究竟圆满觉悟的大法。世间所有众生一切灾难的根源,佛说是从迷惑颠倒、不了解宇宙人生真相而来的。挽救之道,唯有彻底的觉悟。所以,佛菩萨教导我们破迷开悟,才是真正解救灾难、落实和平唯一的大道。

这一次我到日本来参访,接触到的日本佛教徒,有在家的、有出家的,他们都很有智慧,有相当的觉悟。当年释迦牟...(净公上人2002年参访韩日专刊)


...激!

善光寺住持誓玉上人致感谢词:

这次你们从很远的地方来到善光寺参访,我从内心真诚的感谢诸位一行,阿弥陀佛!

刚才我们听到净公上人老和尚苦口婆心的劝导我们修学净土法门,从今以后我们会紧记净公上人老和尚的慈悲法语,一定会努力精进,一心念佛。

你们从很远的地方很不容易来到此地,我们这边的出家众、在家众也想听一些法语,现在我就略略介绍一下。我们善光寺所供奉的是阿弥陀如来、观世音菩萨与大势至菩萨,称为‘一光三尊’。这三尊代表慈悲、光明,就是让一切苦难众生都能得到光明。其造型非常特别,只有善光寺供奉,因此也称为‘善光三尊’。现在全国也有很多善光寺,也称为‘新善光寺’,但唯有此地是供奉‘一光三尊’。佛法传到日本来,善光寺是第一个供奉阿弥陀佛的道场。

这次你们来到长野,这里有很多人信仰净土宗,也有很多信徒来此地参拜。这是大本愿山,净土宗是以这个寺庙为代表。佛菩萨是没有宗派的,但是在我们本愿山来讲,我们是修习净土宗和天台宗的道场,这也是善光寺的特色。我们还有很多僧房,也有修多种多样法门的。虽然有很多道场,但是我们没有进行佛学研究,也没有深入修行,只是念这一句‘阿弥陀佛’,修学净土法门。我们的大本愿山是修学净土法门的道场,也是一座女众净修的道场。这里女众修行者不是很多,但是大家都一心一意念佛。我们的师父上人教导我们要修学净土法门,也教我们很多修行的方法,目前我是专修净土法门。而我们对一般信徒、学佛者,还有一些福祉的事业。

这些信徒大部分都是初学者,我们也没有什么学问,但我有一个愿望,希望今后能和‘新加坡净宗学会’、尊敬的净公上人,有互相的交流来往,能更加深我们的友谊。透过佛法文化的交流,我们互相努力来祈祷世界和平。最后,我衷心的感谢净公上人老和尚一行带来这么多法宝,我从内心真诚的感谢诸位。我也会向此地修学的女众同修们说,要好好利用这些学习资料用功修习。再次,真诚的感谢净公上人老和尚所送来的这些法宝。最后,恭祝净公上人老和尚法体安康,祝福诸位一行身体健康,幸福快乐,法喜充满!

六、祈祷世界和平弘法大会(4/6于日本大阪上善寺)

净公上人致词:

尊敬的方丈和尚、诸山长老、诸位法师、诸位同修们:

今天实在是希有殊胜的因缘,我们能在日本国上善的道场,举行宗教徒同愿同德解救世界灾难祈求永久和平的法会。上善寺虽然不大,但是实际上它已经是周遍虚空法界,与阿弥陀如来、一切诸佛融合成一体。今天这个世间充满灾难,是举世之人都担心的一桩大事。佛法是宇宙之间最殊胜之法,是一切诸佛如来究竟圆满觉悟的大法。世间所有众生一切灾难的根源,佛说是从迷惑颠倒、不了解宇宙人生真相而来的。挽救之道,唯有彻底的觉悟。所以,佛菩萨教导我们破迷开悟,才是真正解救灾难、落实和平唯一的大道。

这一次我到日本来参访,接触到的日本佛教徒,有在家的、有出家的,他们都很有智慧,有相当的觉悟。当年释迦牟尼佛在鹿野苑带领五个弟子创立佛教,今天在日本如果也有五个真正觉悟的人,团结起来弘扬佛法,我相信也能复兴佛教,挽救世界的灾难,因此佛教的前途还是光明的。

今天参加这个法会,有日本、中国、韩国、新加坡、澳洲、美国、香港来的代表,这些虔诚的佛教徒是真正的觉悟者,他们团结起来祈求世界永久和平的法会,一定会有成就。

佛法的修学,尤其是学净土的同学,最终目标是求生西方极乐世界。而往生西方极乐世界的条件,《无量寿经》讲得很清楚,要‘发菩提心,一向专念’。修学的基础在‘净业三福’,净业三福实在是上善的教导。我们观察全世界的灾难是属于果报,果必有因,因就是人的思想、见解、行为。如果思想、见解、行为都错误,必定招来灾难的果报。

英国汤恩比博士曾经访问日本时说到:‘解决二十一世纪的社会问题,只有孔孟学说与大乘佛法。’二十一世纪正如汤恩比博士所说的,是中国大乘文化的世纪,也就是大乘佛法与儒学的世纪,绝对不是军事、经济、政治的世纪。

大乘佛教与小乘佛教最大的差别在于菩提心,大乘佛教发菩提心,菩提心是至诚心、深心、回向发愿心。儒家讲的是诚意正心,这与佛法讲的菩提心的内容大致相同。诚意是至诚心,正心包括深心与大悲心。可是要想把我们的心恢复到真诚、至诚,必须要有修持的功夫。这种功夫就是把妄想、分别、执著洗刷得干干净净,恢复到真心本性。而要断除这些烦恼习气,恢复自性,方法非常之多,有八万四千法门,无量法门。法是方法,门是门径。方法、门径虽然不同,目的是完全相同,都是帮助我们断烦恼、开智慧,恢复真心。

我们在无量法门中选择的是持名念佛法门,这个法门非常殊胜,特别适合于现代人修学,这是十方一切诸佛为我们介绍的,也是世尊特别为我们推荐的。善导大师有一句话:‘如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海’,这是把净土法门特别慎重的介绍给我们。禅宗需要上上乘的根机,
 楼主| 发表于 2024-11-27 22:27 | 显示全部楼层
不是普通人能成就的;而教下的经典太繁杂,现代人没有那么多时间去修学。净宗为现代人带来了方便,它的经典不多,效果非常殊胜,不仅得阿弥陀佛的加持,同时也得十方一切诸佛如来的加持。

记得在隋唐时代,中国、日本、韩国的高僧,做了一个统计,释迦牟尼佛四十九年所讲的一切经,哪一部经第一?大家公认《大方广佛华严经》是根本珐輪。同时这三国的大德们也共同承认,《华严经》、《法华经》等所有一切经教,最后都归《无量寿经》。因为《华严经》最后是普贤菩萨‘十大愿王导归极乐’,这使《无量寿经》变成第一中的第一。

《金刚经》告诉我们,‘是法平等,无有高下’,今天我们把《无量寿经》说成第一的第一,是否与《金刚经》所说的相违背?没有违背,也没有矛盾。这个第一是讲应机,不是从法门上说的,法门是平等的。但是对于不同根性众生的人而言,最契合现代人根机的,就称之为‘第一法门’。

在中国,净土宗的第一代开宗祖师是慧远大师,距离现在一千七百多年,他就是采取《无量寿经》,所以《无量寿经》在中国净土是第一经。在清朝初年,乾隆时有一位净宗大德彭绍升居士,他说:‘《无量寿经》即是中本《华严》。’这把《无量寿经》与《华严经》结合成一体,《大方广佛华严经》是大本...(净公上人2002年参访韩日专刊)


所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。
十方所有世间灯,最初成就菩提者,我今一切皆劝请,转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福,请佛住世转珐輪,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







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