一、从湖南到扬州南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《因果故事新辑》


  


        本节来自民国廿三（一九三四）年抗战前夕，国家正处于内忧外患，有心人刊印劝世的非卖品「果报述闻」，原报导人为康达夫，摘录如次：「十一月十四日新闻报载：『扬州马桥乡借尸还魂。设乡沙洪全原在镇江谢姓笔店制作毛笔为业，十月间返乡，偶觉身体不适，三日后竟然病逝，尸陈于床，半日后忽然苏醒，操湖南口音，自称乃湖南平江人李永江……』此事极奇，特于十八日偕友人梁念祖、程谢澍甘乘车前往专访，到达时为午后一时，经小童数人指其住处，乃竹篱柴扉之茅屋一间，门前有一名男子，走向前请教姓氏，对是李永江，果然有此人。李自谓湖南平江镇字桥人，现年三十二，有兄无母，未婚，夜梦见一老头，说是带他到扬州游览，不觉中随之而行，醒来则身非其身、衣非其衣、面非其面，憾恨不已！最可惜者为就寝时衣袋中有银元六枚，醒来则袋中空空，以致衣食均须取给于人，至为惭愧，自谓生平不做虚心事，对妇女辈从不作嬉闹，生性粗直，目前无奈何，惟有在此为沙君撑门户、带小孩、侍应沙嫂及沙伯母而已。按此君所称之沙伯母及沙嫂即是死者沙洪全之母妻，此君乃自认仍是李永江而非沙洪全也。告别时我们乃赠以银元数枚，但此君坚不接受，且谓遭谴送至此，已惹人笑，怎可无功受禄？其又廉洁而且知耻。上项事实余等亲见视闻，实在不可思议，述之以饷读者。」这段还魂记可信度当是百分之百，奇怪的是老头为何人？谁能给予解释呢？



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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