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10.如何于一切佛诸世尊所具足供养无有过咎
“文殊尸利。汝于过去诸世尊所。虽复以于种种衣服四事供养常令丰足。而汝未曾于是法本为他人故方便显说。以如是故。于彼佛边犹多过咎。
若汝于彼过去佛边。乃至一佛未曾供养。但能于是深妙法本为他广说。当知即是于一切佛诸世尊所。具足供养无有过咎。”
二、布施《大威灯光仙人问疑经讲解》
(布施佛经讲解,等于向人显说、宣说、解说这本佛经)
“世尊。若未来世诸善男子。及善女人。于此经中若以一句若以一偈为他显说。其福几何。惟愿说之。佛言善男子。所有十方诸佛刹中。诸佛世尊眼所见者。彼等一切资生乐具。悉以供养十方一切诸佛世尊。乃至入于大般涅盘。般涅盘后。复以一切种种宝物起舍利塔。若复有人。于此真如法本之中。乃至一句及以一偈。分别为他而显说者。所得福德乃多于彼。复次善男子。若有说是法本之时。能于是中。赞言善哉快哉之者。当知彼人。一切诸佛皆共赞叹。若有供养是经典者。当知彼人。即是供养于我身也。”
三、佛陀对文殊菩萨说
佛陀对文殊菩萨说:
你过去供养过诸佛, 这个功德很大, 但如果你宣扬《佛说大威灯光仙人问疑经》, 福德比那大许多倍. 你过去供养诸佛, 但是没有为别人宣扬过《佛说大威灯光仙人问疑经》, 所以你在诸佛面前, 还是"犹多过咎" . 如果你从来没有供养过佛, 但是能宣扬《佛说大威灯光仙人问疑经》, 那么你就是具足供养一切诸佛。
四、喜欢打坐的人有快捷方式: 宣扬这本佛经, 得无量无边三昧, 三昧就是禅定功夫
“复次善男子善女人等。得闻是经。闻已欢喜。信乐受持。广为他人读诵解说。当知彼人速得菩提。毕定不久。六根具足。五眼清净。临命终时不忘正念。复当得彼无量无边百千三昧陀罗尼门。所谓入于一切诸佛三昧。普照奋迅三昧。总持藏三昧。髻珠印三昧。灌顶位三昧。观印三昧。复得无字惬陀罗尼。一切法无能降伏陀罗尼。决疑陀罗尼。真如决义陀罗尼。如是等无量无边百千陀罗尼。复得五神通。于生死处正念不乱。”
五、细读每一句讲解,从道理上清楚明白, 可以具足福报。 |
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