第二章戒淫的方法南无阿弥陀佛20241116

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敬摘自《寿康宝鉴白话编译》

第二章　戒淫的方法


第一节：明白邪淫的危害—邪淫十二害
要戒邪淫，首须对邪淫的害处，有透彻的明白。明朝进士冒起宗，在批注《太上
感应篇》中﹁见他色美，起心私之﹂二句时提到，看见他人的妻女美貌，便起了
奸邪的私心，只要一起这个念头，虽无事实，已难逃鬼神的祸罚，因为万恶淫为
首，愚人不知道利害，便犯了这邪淫的罪孽。所以，要戒邪淫，先须明白邪淫的
祸害，于此陈述邪淫十二种危害，以提醒迷途：
一害天伦：男女各有配偶，这时天定的人伦。如果和配偶以外的任何人，发生了
邪淫的心或行为，便是乱了天伦，与禽兽无别，身为衣冠人类，绝不可邪淫。
二害人节：男女在一生中，最重节字，若犯邪淫，将令别人失节，瓦破难圆，遗
羞终身，故绝不可邪淫。
三害名节：若犯邪淫，无论你做得多秘密，到最后一定事迹败露，无人不知，臭
名远播，被人耻笑，就连双方的亲戚，也都连带受辱，没有颜面。故绝不可邪淫
。
四害门风：犯邪淫者，双方的父母公婆夫妇兄弟姊妹等一家大小都受羞辱，乃至
于辱及孙辈，三代受害，故绝不可邪淫。
五害性命：或妇女羞愤而死，或其夫气愤致死，或夫杀妻、妇杀夫，或父杀女，
或夫杀奸夫，或因争风吃醋，互殴相杀致死。邪淫杀命的事例，古代现代均甚多
，绝不可邪淫。
六害心术：淫念一起，各种恶念都生，如幻想迷妄心、贪恋心、机心、妒心、谋
夺心、杀心等等常伴随淫心而起，因此，邪淫最危害人的心术，绝不可邪淫。
七害风俗：邻里中若有廉耻丧尽、人面兽心的贪色好淫之人，使愚人看了榜样，
朋比为奸，败害乡里的善良风俗，如此罪恶，定遭劫数，故绝不可邪淫。
八害阴骘：邪淫是伤天理、灭良心、败德丧行、祸乱常道的事，足以伤阴德、削
损犯者的阴骘，致使堕入地狱畜牲的恶道，故绝不可邪淫。
九害名利：《太上感应篇》说：人头上有三台北斗神君，身上有三尸神，家中有
灶神等，随时察核记录人的罪过，并禀报上苍，纵使深夜静处，上苍对人的犯恶
，也万分清楚，依人所犯，降下报应。例如李登犯了邪淫，被上天削去了他状元
宰相的福分。又如在宜兴县有位木材富商，企图犯淫，设计夺人之妇，结果被黑
虎现身，咬去整颗头颅。原有富贵命的，犯了邪淫，富贵都被削去，更何况如果
原本命就不好，福分薄的人，如也犯邪淫，则下场就更凄惨了，所以绝不可犯邪
淫。
十害寿命：人若犯了罪过，寿命即被鬼神削夺。犯邪淫是最被折寿的。何况贪好
邪淫，身体精神必然耗竭，将导致惊恐死、劳瘵死、恶疮死、染病毒死。好色必
死，早年夭折短寿，故绝不可邪淫。
十一害祖父：若犯邪淫，便是抛损祖父相传的血脉，这是最忤逆的，不但因此败
害家声、断绝祭祀，就连阴间的祖先都因而作馁鬼了，岂能不恨。故绝不可邪淫
。
十二害妻子：佛经上说，淫乱别人的妻子，将导致无子的报应。淫乱别人的女儿
，将导致自己的妻女也被人淫乱的报应。因此，若犯邪淫，等于是拿自己的妻女
去还债，这样，能忍心吗？并且又会受到断子绝嗣的报应，这样，能安心吗？过
去有许多这种报应的例子，就是现在未来，也必然有相同的报应道理，所以绝不
可邪淫。
以上邪淫十二害，读者如能每日阅读，时时刻刻想着记着，便是戒除邪淫的好方
法。并要牢记前贤所说的：第一、对戒色这一关，一定要忍、要坚忍、要很忍。
第二、常常想着人生病的时候、死亡的日子，使邪念消除。第三、早晚点香一炷
，静坐半时，降伏邪念，让心念清净善正。倘若能时时记着邪淫十二害，再依照
这三说来做，久而久之，淫念渐消，正念就可以常存了。在万一正念无法提醒的
危乱时，应立刻想着：片刻邪淫，关系祸福极大，绝不可邪淫。
第二节：远离邪淫十法
一清心地：心地能清，淫念就不会生。一般人心地常只有半时片刻清净，倘若要
时时刻刻、始始终终都保持内心清净，不生邪念，必须每日阅读道德善书，尤其
戒淫的书刊文章，须每日早晚阅读十分钟或半小时，此外因果报应的书刊也须常
看，例如《太上感应篇》、《玉历宝钞》等，又如能早晚加诵《般若波罗蜜多心
经》、《太上清静经》，对清心更有用。
二守规矩：规成圆，矩成方，一个人只要时常守规矩，保持行为端正，则邪念不
生，包括衣着仪表、言行举止、心念态度，都常能端端正正，守住规矩，自可远
离邪淫了。
三敬天神：上天祸淫而福善，所有天神也都是行善积德而升天为神，故神明喜欢
行善清正的人，但也常降灾给做恶邪淫的人。因此，要尊敬天神，纵令在黑夜密
室，都不可犯罪犯淫，以免触怒天神。常存敬天敬神的心，让自己不敢起邪恶淫
秽的念头。这样，对戒淫就有相当的帮助。
四养精神：精神若是健壮饱满，则身心康泰。精神若是虚损耗竭，则身心病弱。
故要身心健康，必须养精神，而修养精神的基本原则，就是要寡欲清心、远离淫
色。因此，为了身心健康着想，务要慎防邪淫。
五勿目看：眼睛好色，则导致内心好淫。要去淫心，须先戒目，尤其开始戒淫的
人，必要时时叮咛自己，不可让眼睛去看美色。眼睛不看，可避开诱因，内心就
可保清净。
六戒谈秽：闲谈淫秽的话，也容易勾起淫心。因此平时与人谈话，必须避开邪淫
的话题，才不会伤害自己和他人的阴德，也才能保持心清念正，远离邪淫。
七烧淫书：包括见到一切邪淫的书刊、海报、图画，如果能力所及，应将它焚烧
或撕毁，这样不但对许多人可避免受到危害，对自己的戒淫及积德，也有很大帮
助。
八省房事：除了必须戒断外界的一切邪淫，夫妻闺房间的房事，也须有所节度，
在病中或刚痊愈时，在过度劳累时，及在其它不适当的时间或地点，也都必须节
制。
九勿晚起：每天早上起床时间，不可太晚，晚起易致火气浮躁，心念难静，因此
要戒邪淫，必须清晨早起，对清心净念，才有帮助。
十劝共戒：戒淫需有大决心、大毅力。因此若能劝导朋友同事或同乡同学，彼此
互相劝勉鼓励，重德重节，

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则戒淫必能有成，品德上也能逐渐进步。
第三节：四觉观
本节和下一节的戒淫法，都是教我们运用观想的力量，来破除贪欲和邪思淫念，
读者如能每日拨出固定时间，来修持这两节的观想法，久而久之，不但必能清心
寡欲、戒除邪淫，更且对修行悟道上，也有很好的效果。
世间凡夫的邪思淫欲，生生世世常更换，前世是女身时，见到男的便欢喜。今生
投胎做男人，又喜欢女人的身体。如果无论何时何地，都能以下列的四觉观，观
想觉悟到人肉体的污浊臭秽，则淫欲爱念就不会生起了：
第一觉：睡起生觉　默想清晨睡起，两眼蒙眬，未经漱洗，此时满口粘垢臭气、
舌黄堆积，非常污秽。当念绝世美色，在还没涂抹脂粉之前，容貌嘴巴也不过是
这个样子。
第二觉：醉后生觉　默想饮酒过度，五内翻腾，肚子中没有消化的脏东西，不断
呕吐在满地，就是饿狗闻了也立刻避开。当想美色之人，在杯盘狼藉时，肚子内
也一样装满了这些脏东西。
第三觉：病时生觉　默想生病后，面目枯黑憔悴，又或疮肤溃烂，脓血流出，臭
不可近，当想美色之人在生病时，身体面貌，也是这样枯黑烂臭。
第四觉：见厕生觉　默想厕所粪缸，屎尿堆积，苍蝇蚊子蛆虫围绕粪尿。当念美
色之人，在饮食后大便时，也是一样既臭又脏，根本不值得爱恋。
以上四觉观，能观想成熟时，可体悟人我的体是污浊垢秽、不可执着的。这是除
去贪欲的方便法门。
第四节：九想观
本节的九想观，如能修持观想成熟，可体悟人人死后无比凄惨，因而断绝爱欲，
更能不被世间一切假相所执迷：
第一：新死想　静静地观想，一个刚死的人，直挺挺的尸体仰卧，寒气透骨，毫
无知觉。当回头想想，我这个贪财恋色的身体，将来死后，也是这个样子。
第二：青瘀想　静观还没入殓的尸体，停尸一日到七日间，黑气散溢，转成青紫
色肿胀，十分可怕。当回想我这个美貌的身体，将来死后，还不是一样。
第三：脓血想　静观死人开始腐烂流脓，烂尸肉块块崩溃，肠胃流出，当念我这
风流的身体，将来死后也是这般。
第四：绛汁想　静观腐烂之尸，停积久后，尸体开始流出黄水汁液，臭不可闻。
当回过头来想想自己，我这肌肤香洁的身体，将来也必然会变成尸烂流汁、臭秽
不堪的样子。
第五：虫噉想　静观腐尸停放久后，遍体生虫，这些无数的虫，在尸体的每个部
位，钻来钻去咬吃烂尸，导致尸体骨节内，有如蜂巢般成了许多空洞。想想自己
的身体，将来也必然变成这样的惨状。
第六：筋缠想　静观腐尸的皮肉，被无数虫钻吃咬尽，只剩下筋缠连着骨头，有
如绳子捆着木柴，维持不散。当回头想想自己，我这曾经或企图偷香窃玉的身体
，将来也必然变成这种模样。
第七：骨散想　静观死尸的筋已经烂坏，骨头分散掉落四处。当回头想想，我这
高尚富贵的身体，终有一天，必然变成这个样子。
第八：烧焦想　静观死尸，被火焚烧，曲缩在地上，被烧得有些焦黑、有些生烂
，令人不忍观看。当回头想想，我这纵然会写盖世文章的身体，将来也很可能变
成这样啊。
第九：枯骨想　静观坟墓经久破损，墓内的骨头也暴露于外，散落满地，被日晒
风吹雨淋，骨头日久变成白色或枯黄，任由路人、狗兽等践踏糟蹋。当回头想想
，我这韶光易老的身体，将来也必然变成这么凄凉啊！
以上九想观，读者如能时常作观，对肉体爱欲的执迷，必可破除，内心也渐能清
净，对人生的看法也能比较达观开朗，进一步甚至可以悟道，脱离苦海。九想观
的效用，正如前贤的诗证：﹁人想死亡日，欲火顿清凉。愚人若闻此，愁眉叹不
祥。究竟百年后，同入烬毁场。菩萨九想观，苦海大津梁。﹂愿读者们都能重视
九想观，时常修持观想。
第五节：劝诫十则
一戒处女　闺秀处女，最重视一生名节，倘若狠心将她玷污，必然害她终生难忘
羞耻，生生世世都怨恨不散，犯者定将偿受冤报的因果，故绝不可侵犯处女。
二戒寡妇　寡妇虽然丧夫，但死者一般也都希望妻子能够为他守节守德，护养子
女成人，故不可仗势欺犯寡妇。
三戒婢女　婢女只因家境清寒，才受雇于人，她也依然重视贞节，期待嫁归。雇
主绝不可依靠权势将她凌辱，否则富贵难保、子孙不肖的报应终将遭受。
四戒仆妇部属　仆妇虽是伺奉主人，部属虽需听命上司，但是也都重视名节品德
，做主人或上司的，绝不可依势欺犯。只要以德善待体恤仆属，她们也会勤劳工
作报恩。
五戒乳母室妇　乳母为主鞠育幼婴有恩，若是犯她，如同恩将仇报。况且乳母也
是有夫之妇，如果犯她，便是毁人家庭，大损阴德。故绝不可染指乳母室妇。
六戒贫妇　贫穷家庭，更须仰赖主妇维护。富有人家应当发慈悲之心，救济贫穷
，以积累更多阴德福报。如果不予怜悯，反而倚富恃势，趁人贫穷急难，加以污
辱，则财富聚散如烟，富家也会变成穷人。故绝不可欺压贫妇。
七戒尼姑　尼姑出家修清净行，最注重戒行。应该对她敬礼尊重，如果反而任意
调情勾引，破坏她的持戒修行，不顾佛家清净，不但天神震怒，将来也定受阴间
严刑之报。故绝不可勾引尼姑。
八戒娼女雏妓　妓院或有经营色情活动的饭店宾馆、理容院、三温暖、酒家、舞
厅、及许多假借各种名目遮掩其经营色情事实的各种变相妓院，里面的妓女、娼
女、雏妓、应召女等等，有许多都是被逼迫、被卖去从事色情交易，她们处境可
怜凄惨，时常日夜以泪洗面。又有部分女子，则是一时利令智昏，禁不起钱财虚
荣的诱惑，而陷身苦海，往往在理智清醒时，也都悲痛后悔。所以凡是稍有良心
的人，都绝对不可去上述的场所嫖妓淫娼。若去一次，便是伤害糟蹋他们一生。
而且也必然会染上淫病病毒，祸害终身。
九戒置妾　有了妻子，又再置妾，不但让妻子受冷落、家庭受破坏、子女受打击
。请问：﹁您纵使富有，又于心何忍？﹂好色不好德，终将报应自身。故绝不可
置妾。
十戒男色同性　天地阴阳，男女配对夫妻，才是符合自然正理。如果颠倒阴阳，
沈迷在同性淫恋中，不但玷污了人家清白，