英国汉学院餐后开示（第二集）

wlxg20130220

敬摘自《净公上人2017年讲演开示集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


英国汉学院餐后开示　　（第二集）　　2017/5/7　　英国汉学院　　档名：32-228-0002



　　我们恢复新加坡的早餐谈话，十五分钟，给大家一点鼓励。

　　古今中外没有例外的，细心观察，成功失败的关键就在一个「和」。如果这个团体、这个家不和，它决定不会兴旺，它就衰下去了。绝对不会看错的，所谓家和万事兴。

　　佛法，古人提出来的，「若要佛法兴，唯有僧赞僧」，互相赞叹、互相勉励，这是兴旺的。如果一不服人，一批评人，这个是往下降，到最后肯定失败，这一点我们要留意到。佛法教我们六和，你看我们入佛门，对於戒律，它是讲戒定慧，因戒得定、因定开慧。东方的教学，不重视知识，重视智慧，也就是说，怎么样高明的老师，把你引导帮助你开悟，这就是最好的老师。所以小悟、大悟、大彻大悟，大彻大悟就成佛了，成佛就是拿到博士学位，大悟是菩萨，小悟是阿罗汉。所以阿罗汉、菩萨、佛陀，在佛教里头是学位的名称，三个学位。

　　戒律比什么都重要。今天我们生在乱世，佛教几乎不存在了，真正修行的人看不到了。所以，儒释道三教如果没有继承人，中国传统文化会灭亡。汤恩比说得很好，文明是从宗教延伸的，没有宗教做基础的文明，不会超过三百年。地球上曾经出现二十多种文明，现在只剩一个，中国。这一个，我们用汤恩比这个话来就能够理解，这是宗教支持。中国的文明是三个宗教支持，儒、释、道，这三家就是三个宗教支持，所以它能够延到今天还没有毁灭。但是今天我们看到，儒释道没有传人，真正的传人没有了。佛教里头没有看到僧赞僧的，只看到互相毁谤，道亦如是、儒亦如是。这就是危机现前。

　　学中国传统文化为什么？这一点必须要清楚，是为了作圣、作贤、作君子，圣贤君子，目的是在此地。不是为升官，也不是为发财，升官发财那是附带的。你要说国家考选读书人，中国自古以来教育是家庭负责的，国家没有办教育，国家只有办考试。考试给你学位，学位有秀才、有举人、有进士，这是学位。拿到学位可以上太学，太学就等於现在党校，国家培养干部的学校，毕业出来分发到各个地方去服务。所以它跟现代的完全不一样，现在完全商业化，学校也变成商业化。选的学科，这个学科是会赚钱，有这个条件大家就学。所以现在没有人学国文，为什么？国文没有出路，学汉文不能赚钱。这么一个观念，障住许许多多聪明的年轻人不能接触汉学，这个我们要知道。

　　那么戒律，佛门重视戒律，入佛门，我对於戒律，只劝导大家遵守五科就对了。五科第一个「净业三福」，出自於《观无量寿佛经》。它只有三条，第一条，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」；第二条，「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」，这就是你入门，学佛门的规矩，三皈五戒；第三条，「发菩提心，读诵大乘，劝进行者」，那是菩萨。所以它是第一条人乘，第二条小乘，第三条大乘，深信因果在大乘。能够把这个五条抓住，戒律的根就种下去了。

　　第二个，这第一科是净业三福，第二个就是「六和敬」。六和敬讲团体，团体大家生活在一起，怎样才有幸福，怎样才有快乐，怎样才有成长？必须第一个，「见和同解」，我们对一个问题，想法、看法是一致的，没有分歧，这个很重要，见解要相同。也就是志不同道不合，没有办法和合，所以这个摆在第一条。第二个，「戒和同修」。第三个，「身和同住」，大家居住在一个环境。第四个，「口和无诤」。第五个，「意和同悦」。最后一条，「利和同均」。这是佛门团体，现在这个也看不到了，没有了，我们担心的是这个。

　　汉学院原来只想的是一个僧团，没有想在学校里。我跑到这个地方来，是感谢校长，校长对我们这个全心全力支持。他对中国传统这个教学的理念、方法完全能接受，就是「一门深入、长时薰修」，「读书千遍、其义自见」，他能接受。允许我们功课是一门一门的学，一门学完了学第二门，不像一般学校交叉排课，这个他完全同意。所以我们保持这个联系，这么快速就上课了。我跟他认识一年三个月，签合同，这个进度很快，想像不到的，不到两年，这里上课了。所以我非常感谢他的热心，真正难得。

　　所以，我们也是把佛门里头这五条规矩提醒给同学们，我们除了在此地做学问之外，最重要的是学做人。学做什么人？学做圣人，不能跟一般流俗一样，我们要学做圣人。圣人怎么做法？把一部四书落实在生活、落实在家庭、落实在工作、落实在处事待人接物，就是圣人。从哪里入门？从看破、放下入门，格物、致知，格物就是放下，致知就是看破。看破是了解事实真相，放下一切，如如不动。

　　对於任何一个人要尊重，为什么？他真是佛，他不是假的。时间很长，生生世世，无量劫来，每一个人将来决定成佛。为什么？因为你本来是佛，成佛是你回归本位，总有一天会回归。现在迷惑颠倒，将来成圣成佛。所以，为什么一切恭敬？你看经典里头，特别是忏仪，拜忏，一定第一句就是「一切恭敬」，没有分别的。恶人能不能成佛？能。好人能成佛，坏人也能成佛，他回过头来就是好人。这是我们中国人讲的修养，比什么都重要。

　　人与人之间，我这一生最大的好处，就是没有毁谤过人。他毁谤我的，我赞叹他，他总有长处，我看他的长处，咱不看他的短处。问题不就解决了，都是皆大欢喜。总有一天他知道我，真的一点没错，十年之后、二十年之后，甚至於死后，附身、附体来找我，来感恩。所以是总有一天你对我认识，你了解，不求现在，何必求现在？现在一切要忍要让。所以这个五门功课，

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是我们净宗必须要遵守的。

　　第三个，「戒定慧三学」。第四个，菩萨的「六波罗蜜」，布施、持戒、忍辱、精进、禅定，末后是智慧。最后，「普贤菩萨十大愿王」。「礼敬诸佛」，头一个礼敬诸佛。诸佛包括一切众生，包括蚊虫蚂蚁，包括树木花草，为什么？它都是众缘和合而生的。整个宇宙是一体，佛这样说法，儒也这个说法，道也这样说法，「天地与我同根，万物与我一体」。一体毁谤，这是很残忍的一桩事情。

　　所以我们要重视，希望佛法能兴旺，佛法兴旺之前，中国传统文化要兴旺，佛法才会兴旺。没有传统文化就没有佛法，我们得认清楚。所以要把佛法兴旺起来，要从中国传统文化下手。中国传统文化的入门，最简单的，我教人，内，学释迦牟尼佛，放下五种根本烦恼，贪瞋痴慢疑，日常生活当中放下这个；外，学孔老夫子，温良恭俭让。温和、善良、恭敬，一切恭敬，对人、对事、对物，一切恭敬，这个恭敬要这样，要加这么一句，忍让，温良恭俭让，就对了。外学孔子，孔子是佛，如果他要是在印度，印度人称他作佛，中国人叫圣人。释迦要在中国，中国人称圣人；孔子、老子要是在印度，人家都称他佛陀。这是我们应当要学习的。

　　好，今天就这个供养大家。　　



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愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！