操作指南收藏本站|繁體中文

佛教论坛

 找回密码
 点击注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 122|回复: 0

[其它] 净土大经解演义(第三一0集)

[复制链接]
发表于 2024-11-13 20:47 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多佛友,享用更多功能,实修路上我们携手并进

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?点击注册

x
敬摘自《净公上人净土大经解演义》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


净土大经解演义  (第三一0集)  2011/3/1  澳洲净宗学院  档名:02-039-0310



  诸位法师,诸位同学,请坐。请看《大乘无量寿经解》第三百六十三面最后一行,从第二句看起。

  「上《法华》云:成就四法,当得法华经。今则法藏大士所发一切誓愿悉皆圆满成就,故得如实安住具足庄严、威德广大、清净佛土」。《法华经》上的四法是从果讲到因,这个例子在佛法、在中国传统都常常见到,先从果,然后再讲因。我们把它反过来看,我们怎样学才能得到诸佛护念?第一个,首先要发救一切众生的心,这个愿不发,跟佛菩萨的愿心相违背,他就是想加持你也加持不上。这一句就是四弘誓愿里面的第一句,「众生无边誓愿度」,首先要发这个愿心。菩萨修行,无量劫中保持着精进不退转,靠什么?就靠这个愿力,修六波罗蜜,特别是布施、忍辱。愿发了之后要断烦恼,烦恼无尽誓愿断,这个地方入正定聚就是断烦恼。烦恼的根本是什么?是欲望太多,那是烦恼的根。把欲望减到最低,一门深入,长时熏修,一切都放下了,世出世间一切放下,你心就定了;心要是定了,业障就消,就这么个道理。业障消了之后要植众德本,业障不消,积功累德是做不到的。在四弘誓愿里面「法门无量誓愿学」,它的确是有程序的。学法门为什么?是为普度众生。实际上,入正定聚在《般若经》上就讲的是根本智,植众德本就是培植后得智,无所不知。你才能够应种种不同的根机,普度众生,这样你就得诸佛护念。所以真正得诸佛护念,没有救度一切众生心(这是大慈悲心),跟诸佛就不相应。诸佛唯一的一个心愿,就是一切皆成佛,你说这还得了!所以你就能够得到一乘大法,一生成佛的法门。得这个《无量寿经》就更殊胜,无比的殊胜,阿弥陀佛示现给我们做榜样。

  今则,就是现在,现在法藏大士所发一切誓愿,这就是第六品上我们所学过的四十八愿,四十八愿愿愿都圆满,悉皆圆满成就。故得,下面果报就现前。他得到「如实安住」,这里最重要是实,真实,这不是假的;决定不像十法界、六道,不实在,凡所有相皆是虚妄。六道十法界哪有安住?都是临时住,我们常常所讲的,居无定所,到处流浪,人在六道里头不到处流浪吗?在四圣法界里面稍微好一点,还算不上安稳,算不上,实报庄严土这才叫安住,这才叫安稳。为什么?这个世界永恒不变。下面批注要详细给我们介绍。具足庄严,完全是性德,性德自然的流露。正报,具足庄严;依报,清净佛土,是极乐世界

  下面给我们细说。「如实安住」,先讲「实」,「真实,亦即实相、真如与法身。如实安住,即如实而安住于此真实之际」。《无量寿经》讲三种真实,安住在自性里面。实相就是真相。世间法,十法界都叫做世间法,十法界里面所有的现象都不是真实的。佛家对真实有个定义,什么叫真实?真实的标准是什么?大乘教里面说永恒不变,那就叫真实。凡是有变化的,那都不是真实。我们仔细观察,我们这个世间有没有真实?动物,人是动物,动物有生老病死,变化。只要有变化、有生灭,就不是真实。植物有生住异灭,也不是真实的。矿物,包括星球、星系,现在科学家都证明了,有成住坏空。这都不符合真实的定义,所以佛说「凡所有相,皆是虚妄」。

  现代的量子科学家就讲得更清楚、更微细。讲到什么?物质的现象。物质最小,我们佛经上讲微尘。微尘我们肉眼看不见,阿罗汉能看见。可是比微尘还有更小的物质,阿罗汉也看不见,阿罗汉只能看到微尘。比微尘更小的叫色聚极微,这个阿罗汉看不见,菩萨能看见。比色聚极微更小的有极微之微,权教菩萨看不到,也就是十法界里面的菩萨、佛都看不到。谁能看到?法身菩萨能看到。大乘经里面有说,极微之微,八地菩萨才能看到。这多半讲的是别教,别教八地就是圆教的八住,十住菩萨,到第八住他才能看到。这个不能再小了,这个极微之微也叫邻虚尘,再就没有了。现在量子科学家看到了,他们从仪器里面看到的,看到最小的物质,就叫量子,也叫小光子,存在的时间非常非常的短暂,振动频率很高。有物质现象,发现物质现象是假的,根本物质不存在。

  我们现在感觉得有物质现象存在是怎么回事情?是意念在那个地方让这些极其微细的这些粒子聚集在一起,产生一个幻相,我们称它作物质。所以物质是意念累积的一个连续的幻相,确实是剎那生灭的,正如同我们看电影,在银幕上看到的画面一样。画面里面的动作有快有慢,那怎么回事情?科学家的解释,频率不相同。频率慢的就变成固体,坚固的东西,频率快的就变成液体,像水一类的东西,我们身上的皮肤,这都比较慢的,更快的就变成电磁波,是这么一种情形。我们看到五花八门,完全是频率不相同让我们产生的幻觉。这是物质的真相搞清楚了。物质是精神的累积,换句话说,物质的基础是精神,精神现象变现出来的物质现象。精神现象从哪来的?这个现在还没有确定的答案。科学家现在说,精神现象是无中生有。这句话我们听到,他没说错,但是他没说清楚,不能说他错。在佛法里面,精神现象从哪里来?从自性变现出来的。万事万物都是以自性为本体,一个自性清净圆明体。一念不觉,从自性里面变现出一个阿赖耶,阿赖耶是依自性变的,没有自性就没有阿赖耶。佛经上比喻,譬如形跟影,我们在太阳底下站着,有个影子,影子是阿赖耶,人好比自性,所以阿赖耶是假的,但是它不离真的,
您需要登录后才可以回帖 登录 | 点击注册

本版积分规则

七条底线|宗旨|使用指南|小黑屋|积分|勋章|手机版|佛教网

GMT+8, 2024-12-28 03:33

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表