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欲人畏敬

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发表于 2024-11-13 18:28 | 显示全部楼层 |阅读模式

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敬摘自《净公上人:无量寿经大意》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【欲人畏敬。不自惭惧。难可降化。常怀骄慢。赖其前世。福德营护。】



  这一句话佛就说得很明白,他既然作恶多端,为什么他还有这么大的威势?这是他前世修的福德多,前世所修的福报,今生虽然造种种恶业他的恶报还没现前,福报还是很大。在末法时期,法弱魔强,我们不敢得罪这些魔王外道,他的势力大,他的信徒多,他的势大。正信信佛的人少,信邪的人多,邪不敌正,这是这个时代。但是如果冷静的去观察,魔炽盛时间是短暂的不会很久,终于要败灭的。佛法要兴盛,佛法会盛很久,除非佛弟子们不遵守佛的教训,阳奉阴违,佛法就败坏了。由此可知,佛法之兴衰不是在法是在人,真是人能弘道,非道弘人,人能够遵守佛的教化,佛法就兴,不听佛的教化,佛法就衰了。今天佛法之衰,实在讲我们没有遵守佛的教诫。

  佛入灭之前交代后世的学生依法不依人,讲得很清楚!我们今天是依人不依法,一问某法师、某大德说的,他不说佛经上说的。法师、大德所说的都超过佛经之上,这有什么法子?这就依人不依法。佛教我们依义不依语,现在人偏偏是依语不依义。譬如过去有一个时期说净土不能带业生,一定要消业才能往生,带业往生不行,为什么?经上没有带业往生这四个字,佛教我们依义不依语,他偏偏依语不依义,你有什么法子?带业往生的义有语没有,佛语言上没有说,义很具足。怎么具足?西方极乐世界四土三辈九品就是带业,那要不带业哪有四土三辈九品?义具足。这都是把佛的教训全部都忘掉了,都丢掉了。不但初学的人没有标准,在那时候连很多老修的人都没有标准了,念佛念了几十年了,听到这个话心里都发慌了,不知道怎么办?这么多年的功夫都白费了,你说多可怜!这就把四依法都忘掉了,忘得干干净净的。所以一定要记住佛的教训,遵守佛的教诫这就对了。我们看到世间有这种人,但是最重要的自己有没有犯『尊贵自大』,有没有犯这种过失?有没有『横行威势,侵易于人』,这才重要。但是果报是决定不能避免的。底下讲:


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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