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大觉寺（대각사）
空间介绍大觉寺在1911年由龙城法师（1864~1940）创建，龙城法师不仅是韩国三一独立运动的33位先驱者之一，也是对近代佛教革新运动产生重大影响的人物。现在对外开放的大觉寺是在1986年在原有的基础重新改建的。这座3层寺庙的外观是传统的木雕样式，殿阁则是现代式。据说是为了日后还能够增加层数而特意建得如此结实。
钟路3街上三和涂料旁的巷子进去可看见大觉寺
大觉寺位于宗庙西墙和韩屋村的中间
位于都市中心的韩国近代佛教寺庙
大觉寺位于高楼大厦背面的韩屋之间，与其它的寺庙相似，寺庙的基座不是很大，样式也没有特别的与众不同，但是大觉寺却在韩国近代佛教寺庙上起着重要的影响。
佛教直到朝鲜时代都受到强烈的压迫，300年间僧侣不允许进出城郭，直到1895年这项政策才得到废除。朝鲜时代受到压制的佛教在日占时代有了根本性的变化，僧人结婚，吃荤，破了许多佛教的戒律。龙城法师努力将佛教改变回原貌。创立信仰训言而非佛像的大觉教，在都市里寻找山中散步一样的清静。为此，龙城法师将晦涩难懂的中文翻译成简单易懂的韩文，亲自创作了赞佛歌。 龙城法师为了普及独立运动，建立了“大觉教堂”，支持独立运动家们。虽然龙城法师在韩国独立5年前圆寂，但传承弟子为了将大觉教发扬光大而建立的大觉会至今仍然存在。 最初的大觉寺只有1层，1986年在原有的基础上重建，建成了3层高的大觉圣殿。大觉圣殿1层是大规模法堂，这里主要用来举行学习佛祖和龙城法师佛教精髓的“大觉寺禅佛教学院”的各种活动。
大觉寺一柱门
一柱门右边的“龙城法师碑文”
1986年重建的3层“大觉圣殿”
一柱门旁的梵钟阁也于1986年建立
龙城禅院
“大觉寺记事碑文”记录了大觉寺的历史
暂时放下尘世杂念进行冥想
从大觉圣殿右边入口进去，会看到有台阶的法堂。2楼是“凤还斋”，这里是僧侣们起居生活的地方。3楼也是法堂，必须要脱鞋才能进入。给人们使用的坐垫整齐地摆放在一起。正中央供奉着三尊佛像以及龙城法师的画像。如果有正在参禅的人请注意不要打扰。在法堂的一角安静地坐下，抛开尘世的烦恼，沉思片刻也是不错的选择。
大觉圣殿右边入口可以看见通往法堂的台阶
2楼是僧侣们的起居空间“凤还斋”
3楼法堂入口，必须脱鞋才能进入
法堂全景，请注意不要打扰参禅者
三尊佛（释迦摩尼、观世音菩萨、地藏菩萨）
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发表于 2013-6-14 11:11
