第四篇不孝恶报类南无阿弥陀佛20241111

wlxg20130220

敬摘自《唐湘清居士因果报应录》

　　　　　　　　　　　第四篇 不孝恶报类


　　１．陈廿三蛇伤虎咬
　　陈廿三是宋朝时代的人，住居在偏僻的山地。他生就一副凶暴刻薄的恶相，又浓又粗的眉毛，眉尾向上竖着，好似一把弯弯的刀；三角形的眼睛，一丝一丝的红筋交织在眼白中，每当无明之火暴发时，眼眶中的红筋更显露得厉害。
　　猛虎毒蛇，包围了逆子。
　　最可怜是陈廿三的父亲，已是将近古稀的风烛残年，平日营养不良，操劳过度，以致到了高年，百病丛生，咳嗽气喘，连年不愈，一口一口的痰涎，终日吐个不停。照道理讲，陈廿三应该耐心的侍候父亲，不要说割肉疗父，最少也应该为父亲好好的延医服药。可是他对父亲的疾病，完全不放在心上，反而说父亲夜间的咳嗽声，打扰了他的睡眠，又说父亲的痰涎使他看了恶心，因此常对父亲厉声呵斥，“老不死”三个字，成了逆子陈廿三的口头禅。
　　俗语说：“强妻逆子，无法可治。”陈老头子面对着这样不可理喻的逆子，也只徒唤奈何，常常暗暗流泪。躺在病榻上，越想越伤心，自言自语的说：“儿子对我忤逆不孝，我总是活不长的了，可是我真为儿子担忧，他这样忤逆，将来恐怕要受到蛇伤虎咬的恶报。怎么办泥？”陈老头子在病魔及逆子的双重夹攻之下，不久就永别了人间。
　　有一年，陈廿三与同村青年数人，结伴到深山去采柴。漫步在蜿蜒的山路上，忽然草地中游出来一条四脚蛇，对准着他的脚部猛咬一口，一时鲜血淋漓，染红了他的裤子，也染红了地上的青草。他为了躲避毒蛇的缠身，忍着痛苦向前行走，那知不到几步，树林中风声起处，突然地又跳出来一只斑额吊睛的猛虎，同伴的人看到了老虎，都纷纷的拼命逃走，可是陈廿三因为给毒蛇咬伤了脚，没法用力的逃，结果给老虎咬去吃掉。当他给毒蛇及猛虎包围的一刹那，也已觉悟这是忤逆的恶报，哀哭呼天，可是当恶报临头的时候，呼天无效，懊悔也已来不及了。(取材自德育古鉴)
　　２．刀警逆妇
　　河北省文安县一个小商人的家庭，全家共有四人，夫妻二人之外，上有六十余岁的老太太，已是鸡皮鹤发，老态龙钟；下有一个六岁的男孩，还没有进学校读书。
　　小商人每天到市场上去做买卖，早出晚归，白天只有婆媳二人及小孩在家。从表面上看来，媳妇对婆婆似乎并没有太荷刻的虐待，老太太吃得饱，穿得暖，物质上不虞匮乏。可是一个人的生活，物质与精神是并重的，老太太在物质上虽不忧冻馁，精神上却遭遇着不可忍受的痛苦。
　　逆妇在尖刀警告下战栗求饶。
　　原来这位小商人的太太，每天家事之余，只知陪着自己的小孩玩，从来没有考虑到婆婆的寂寞，看到了婆婆，总是板起了铁一般的面孔，很少与婆婆讲一句话，好像婆婆欠她债似的。就是招呼婆婆吃饭，也没一丝一毫恭敬的态度，没有柔言和语的声调，常是暴容厉声的说：“吃饭的时候到了，怎么你还不知道？”
　　起初，老太太只是忍气吞声，即使忍不住了，也只背着人暗暗地哭泣。日子久了，也不愿当面责骂媳妇。可是痛苦隐藏在肚子中，如果没有适当的发泄，是十二分难受的。老太太为了发泄精神上所受的虐待，就每天在厅堂上自言自语的发牢骚，蹬脚拍胸的说：“我这苦命的人呀，活在世上受罪，还不如早些死了好。狼心狗肺的大娘子，占据了我的儿子，我老太婆成了她的眼中钉，我死了她才舒服。狠心的大娘子，总有一天要吃苦头。”
　　媳妇心中有数，明知老太太自言自语的骂人，骂的是自己，但因婆婆不是对着自己的面骂，也就不敢公然与婆婆争吵。但当丈夫每晚回家的时候，诉说婆婆的罪恶，甚至在丈夫的面前声泪俱下。小商人处在这样的环境之下，一方面是恩深如海的慈母，一方面是美艳似花的娇妻，双方都不敢得罪，所以听了妻子的哭诉，只能默然不答。
　　可是小商人的妻子，一不罢，二不休，接连不断的在丈夫面前诉说婆婆的坏话，迫得小商人无法沉默了。一天晚上，小商人忽然拿出一把锋利的刀，假意对妻子说：“你说我母亲凶恶，那么我把她杀掉怎样？”
　　“好极了，这样可除了家庭中的赘瘤。”商人妻回答。
　　“你暂且先忍耐一个月，每天和颜悦色的尽力侍候我母亲，这样使邻人都知道你是贤慧的孝媳，我母亲是凶暴的恶婆，到那时再杀她，还不算迟。”小商人接着说。
　　小商人的妻子依照了丈夫的嘱咐，从此对婆婆的态度，完全改变，每天晨晚都要到婆婆房中去和颜悦色的问安，有暇的时候，常对婆婆说说有趣的故事，声音是十分的柔和，态度是十分的可亲，解除了婆婆的寂寞，温暖了婆婆的心灵，使婆婆心满意足，因此在这一个月中，从来没有无缘无故的发脾气，没有指手画脚的骂过人，对媳妇十分和善与爱护。
　　一个月过去了，小商人问妻子：“最近婆婆待你怎样？”
　　妻答：“婆婆最近待我较前好多了。”
　　小商人又说：“那么你再和颜悦色的侍奉婆婆一个月，看她怎样？”
　　又过了一个月，小商人持了前次那把锋利的刀，重问妻子：“婆婆待你怎样？”
　　商人妻答：“婆婆最近待我很好了，这是因为我受了你的吩咐，和颜悦色的侍奉她，所以她才待我很好，可是我是勉强的，恐怕不能持久呀！”
　　小商人听了大怒道：“人生以孝为本，父母的恩德，杀身难报。你既嫁给了我，与我结合，那么待我的母亲，就等于待你自己母亲一样，应该竭尽孝道。可是你嫁我以后，对我母亲忤逆不孝，不仅没有给她精神上的温暖，反而受尽你的冷落。你非但不知反省，反而每晚向我说尽母亲的坏话，后来我假意要杀母亲，你竟赞同，我才教你试着和颜悦色的侍奉母亲，你勉强试行，一、二个月以来，证明我的母亲很是慈爱，以前她偶发脾气，完全是因为受尽你的冷落，受你精神虐待刺激所造成。你这不孝的逆妇，要你做什么？”
　　说罢，举刀要砍妻子。这位太太在丈夫尖刀警告之下，吓得满脸发青，全身发抖，跪在地上求饶。
　　小商人看到妻子已知悔改，

wlxg20130220

就把利刀丢下。袖中取出一位和尚送给他的一本“佛说父母恩重难报经”，令妻早晚虔诵，依教奉行。(取材自暗室灯)
　　３．倪九夫妇的下场
　　倪九是浙江省青田县人，虽出身贫寒，但由于经商得法，薄有积蓄，渐渐成为当地的小财主了。他自幼丧父，早年母亲为生活重担的逼迫，曾在富户人家充当奴仆，才茹苦含辛的把他养大成人。照道理讲，倪九现在生活宽裕，应该知道如何孝养白发苍苍的老母，报答天高地厚的深恩。可是倪九娶了一位如花似玉的妻子，对于老母很瞧不起，认为老太婆是奴仆出身，极为低贱。倪九听了妻子的枕边絮语，竟把老母深恩抛在九宵云外，视母亲像眼中钉一样。夫妇二人的想法，老母本来是做奴仆的材料，索性就把老太婆当作下女看侍，一切家庭的打扫，厨房的烹饪，厕所的整洁等大大小小杂事，都要视茫茫而发苍苍的老太太独负责任，倪九夫妇却享受着安乐的生活。
　　看！逆子逆妇的下场
　　有一天倪九家中准备宴客，早晨天色刚亮，倪九夫妇醒在床上，还不起身。倪九却在床上，高声大叫，呼唤隔房的老母说：“快起身！快起身！今天要宴客，怎么还不起身！”从大叫的声音中，可听出倪九对老母颇有怒意。可怜的老太太正在好梦方酣的时候，给儿子大声叫醒，只好揉着昏昏沉沉的睡眼，拖着疲乏的身子，起身到厨房去烹鸡煮饭。忽然一霎那间，天空中狂风怒吼，接着疾雨倾盆，附近山上的大石，在狂风暴雨中裂开，飞落在倪九寝室的屋上，顿时屋梁倒塌，倪九夫妇都被巨石压死。他母亲因为在厨中烧饭，幸而安然无恙，邻居的人，都认为这是倪九夫妇不孝的报应，证明因果的可畏。(取材自感应篇集注)
　　关公怒目斥逆子。
　　４．罗巩死于非命
　　罗巩是宋代大观年间的太学生，他的父母亲在二年中先后因病去世，棺柩停在屋中，经过三年多的时间还没有入土安葬。他推诿这是哥哥的责任，可是他的哥哥呢？认为父母是兄弟二人共同的父母，关于父母遗体的安葬，罗巩也应负有责任。后来罗巩赴京应考，当时京中有一关帝庙，传说很有灵感，因此香火很盛。他在应考期中，憧憬着美丽光明的前程，也到关帝庙去焚香叩头，诚心祈祷。这天夜间，梦见关帝指着他父母棺柩对他说：“孔夫子论孝道，曾说生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼。现在你的父母去世很久，还没有安葬，这是你大大的不孝，冥司对你已记上了一件极大的重罪，恶报难逃，不必再问什么前程，还是早日回家去吧！”罗巩听了很不服的说：“我还有一位哥哥，父母遗体没有安葬，我哥哥要负很大的责任。倘若有罪的话应归罪于我哥哥，怎么冥司把罪恶记在我的账上呢？”关帝怒叱道：“你是一位儒者，读过孔子圣书的人，应当明礼知义，知而不行，罪加一等。你的哥哥是没有读过什么书的碌碌愚人，不足深责，怎么可把责任推在哥哥身上呢？”罗巩一觉醒来，大为惶恐。急急忙忙雇舟返家，在返家途中，竟覆舟而溺毙水中。(取材自宝害编)
　　５．窦芳转眼成痴呆
　　地藏菩萨对他说：你忤逆不孝，倘不知悔改，恶报难逃！
　　陕西省有一窦姓老人，他的儿子名叫芳，天资本来很聪明，读书过目不忘，可惜骄傲异常，目中无人，总以为自己的一切胜过他人，好像世界上没有人能比得上他。窦芳生成这样狂妄的性格，因此对于老父，也是事事违逆，父亲说白，他偏要说黑，父亲要向东，他偏要向西，他决不虚心领受老父数十年处世的宝贵经验，却认为父亲是一个老顽固，凡是父亲的一言一行，都与时代脱了节，不足为青年人取法的，窦老头子面对着这样倔强狂妄的逆儿，常常气得老胡须直竖，摇头叹息不已。有一天，老父训戒窦芳说：“孝顺的道理，最重要的就是要对父母顺从，可是你事事都违逆父亲的意旨，从来没有顺从，还谈得到孝吗？”那知窦芳听了，反而大声咆哮的说：“时代的巨轮，不断地向前推进，你要叫我顺从老顽固，那不是开倒车吗？”父子二人反覆辩论，但窦芳口若悬河，绝不接受父亲苦口婆心的训导，反过来要教训父亲，真使窦老头子无话可说。
　　窦老头子既无法管教儿子，后来索性对儿子窦芳采取放任的态度，家中一切大小事务，窦老从此不闻不问，一切听由儿子作主。亲朋中有事到窦家来商量的，也都由儿子窦芳应付，因此家庭内外，都只知有窦芳，不知有窦老。窦芳有一位已出嫁的姊姊，也就是窦老的长女，因为夫家贫困，生活无法维持，回到娘家来乞援，窦老怜悯女儿穷苦，命窦芳赠送小麦二担给姊姊，岂料忤逆成性的窦芳，不仅不孝其父，对同胞姊姊也毫无情感，竟一毛不拔，坐视姊姊饥饿，一粒小麦也不肯施舍。这一件事，伤透了窦老头子的心，父女二人，抱头痛哭。
　　有一天，窦芳与朋友同游报恩寺，看到寺内有一本“地藏菩萨本愿经”，内载目莲救母的事。他又大发议论说：“一个人死了，那有什么灵魂，更那有什么地狱不地狱，何况目莲的母亲在世时，不过喜欢吃鱼，不敬僧人而已，有什么了不起的大罪，何致堕落十八层地狱，受重重的恶报？经上所说，真是胡说八道。”说罢，把地藏经撕得粉碎。他一时困倦，借僧房午睡，梦中至一精室，门上悬一对联，上面写着：“地藏本愿经，无非行孝：菩萨光明藏，方是能仁。”一会儿，有一童子走出来说：“菩萨请你进来！”他跟着童子进门，看到地藏菩萨手执锡杖而立，装束与塑像无二，训戒窦芳说：“目莲救母的事实，载于佛经，佛是真语实语的至圣，怎有欺人之理！你把佛经撕得粉碎，那是大大的不敬。你看目莲救母于死后，那是何等的大孝，你却违逆父命于生前，与目莲相反，真是大大的不孝。像你这样的不敬不孝，何以为人！倘不立即忏悔，恐恶报难逃”。菩萨是这样慈悲恳切的教化他，可是恶业深重的窦芳，刚强难化，没有悔悟的表示。
　　窦芳一觉醒来，神魂颠倒，对于眼前的事物，不识不知，整天痴痴呆呆，与前判若二人。给他饮食，也不知饥饱，有时自言自语，不知所云，有时哭哭笑笑，不知羞耻。一个原来聪明伶俐的青年，

wlxg20130220

忽然变成疯疯颠颠的神经病，这还不显明是忤逆不孝的恶报吗？(取材自太上宝筏图说)
　　６．侯二死后投猪
　　清代康熙年间，邯郸有一位侯老太太，秉性仁慈，乐善好施，就现生而论，可说是令人钦敬的好人。但或许由于前生的恶业，她生着一个忤逆不孝的儿子，名叫侯二。侯二的性情，恰与母亲相反，待人极为刻薄，吝啬异常，对于任何公益慈善事业，都是一毛不拔，因此他对于侯老太太的乐善好施，非但不加赞助，并且十分反对，常常予以阻挠。虽然侯老太太苦口婆心的晓论儿子说：“布施是六度万行之首，能将财物布施给穷苦的人，一定能得好报。”可是悭吝成习的侯二，不听老母的忠言，反而恶声的责骂母亲说：“混账的老太婆，我们自己的钱也不够用，那有什么力量布施，像你这样今天捐款救济穷人，明天捐药救助病人，浪费金钱，我是不能忍受的。”侯老太太受到儿子的责骂，欲哭无泪，只得暗自饮泣，从此以后，侯老太太捐款做功德，再也不敢给儿子知道，常常背着儿子，把省吃俭用节省而来的金钱，暗暗地做了很多济世救人的好事，还叮嘱受施的人，决不可把她布施的功德宣扬，也不许把捐款的收据或谢函寄到家中，深恐给儿子知道而受到责骂。
　　侯二的儿子说：那只小猪前生是我父亲！
　　有一天，一个衣衫褴褛面黄饥瘦的乞丐，行乞到侯家，适值侯二不在家中，侯老太太因无人阻挠，才大胆的到米仓中拿了二升白米，布施给乞丐，正当乞丐接受白米说声谢谢的时候，忽然侯二从外面回来，看到母亲又在把白米送给乞丐，不禁怒火中烧，当场大发雷霆，立即把母亲打了一拳，还殴逐母亲出门，侯老太太受到儿子的殴辱，痛哭失声，引起了邻人的围观。侯二的妻子在房中听到丈夫与母亲争吵，急急忙忙跑出门来，向侯二泣谏，苦劝丈夫不该殴辱母亲，但侯二还是不听妻子劝告，仍坚持着不许母亲进门。邻人都为侯老太太抱不平之鸣，然而侯二总是不改忤逆的恶行。
　　善恶到头终有报，有的报得迅速，有的报得缓慢。侯二的忤逆不孝，很快就得到了报应。不久以后，他遍体生了很多一颗一颗的毒疮，浓血淋漓，痛痒交加，痛的时候痛彻心肺，痒的时候痒入骨髓，终日呻吟呼号，有如置身活地狱一般。虽经名医诊治，投以清火解毒的药剂，可是侯二吃了很多苦水，病势不见减轻，日益加重，病了一个多月，竟全身溃烂而死。
　　侯二去世以后，不到一星期，他的儿子做了一个梦，梦见侯二对他说：“我生前因为对你祖母忤逆不孝，昨经阎罗王审判，说我罪大恶极，要罚我投猪。我犯了忤逆不孝的罪行，现已后悔莫及，希望你要好好的孝顺母亲，更应孝顺你年老祖母，不要蹈我覆辙。明天早晨京师宣武门张姓屠夫家中，有一只大母猪，就要生产小猪。其中最瘦的一只，那就是我，你速到张家去赎回，救救你的父亲。”说毕，痛哭流涕。侯二的儿子一觉醒来，想到父亲对祖母的不孝，认为这梦绝非虚幻，一定是父亲托梦求救，就决心要到张姓屠夫家去探问究竟。
　　第二天，侯二的儿子赶到京师宣武门去找张姓屠夫，说明要买小猪，张屠夫告诉他，刚好今晨母猪生了六只小猪，领他到猪栏中去观看，说也奇怪，其中最瘦的一只小猪，看到了侯二的儿子，昂首注目，好像是迎接的样子。侯二的儿子对屠夫说：“那只小猪前生是我的父亲！”，张屠夫听了，起先以为他是神经病的呓语，但看到那一只小猪好像认识侯二儿子似的，也觉得奇怪起来，就问他说：“你怎么知道那只小猪前生是你的父亲呢？”他就把父亲生前忤逆不孝的情形死后托梦的经过，原本的说来，并愿以十元金币的代价，把那只小猪赎回。(取材自香祖笔记)
　　７．温五夫妇的惨死
　　温五，是一个浓眉大眼，身躯高大的彪形大汉。性情横暴，行为粗鲁，乡人都畏之如虎。在家庭中，他常常辱骂父亲，殴打哥哥，他的哥哥是一无知乡愚，懦弱无能，绝对不敢与他计较，只得携着妻子，迁到遥远的地方居住，避免与他冲突。可是温五对哥哥还是不肯放松，常常寻到哥哥家中，坐索酒食，强借金钱，稍不如意，兄嫂都要受他的凌辱。
　　这样一个横暴的恶汉，倘有贤良的妻子予以劝导，或许稍可改变他的恶性。但不幸得很，他妻子对丈夫的恶行，不仅不加规劝，反而助纣为虐，协同他忤逆父亲。有一天下雨。他呼唤父亲上街买菜，父亲知道自己儿子脾气很坏，不敢不从，但雨天道路泥泞，无法行走，然恐触怒儿子，不得已宰烹自养母鸡供养儿媳。温五老实不客气地，带着妻子围坐而食，狼吞虎咽，吃个精光，并不留一些余食给父亲。锅中仅剩残余的鸡汁，父亲私取残汁尝尝，给温五看到了，拍桌大骂父亲口馋，盛怒之余，还连汤带饭倾入厕中。他父亲遭遇如此的羞辱。怨无可伸，只得跪在灶神前面泣诉，温五认为父亲是在灶神前咒他，更暴跳如雷的说：“你要咒死我吗？我是天不怕地不怕的。”
把这对忤逆的夫妇，打成齑粉。
　　有一天，父亲抱着孙儿嬉戏，偶一失手，不慎把孙儿跌倒在石台上，额部跌伤，温五认为伤害了自己的儿子，拿起棒来要打父亲，他父亲急忙躲入床下，他一棒打在床上，把床打得倾斜破碎。他父亲呼号求救，声达四邻，但邻居们都畏惧温五凶暴，闭户不敢过问。
　　初秋的八月，正是台风的季节。黑夜中，狂风怒吼，暴雨如注，接着大地震动，房屋摇摇欲倒，温五急忙携妻抱子，出外避难。年老的父亲，行动不便，拉着温五的衣袖说：“儿子救我！儿子救我！”可是残忍成性的温五，不管老父的危险，反把父亲推倒在地上，只顾自己带着妻子逃命，刚逃到巷口的时候，巷口两边砌着大石磨，这时大地震动更加厉害了，巷墙倾斜，巷口两边砌着的大石磨相对着倒下，将温五夫妇拦腰夹住，墙上砖石倒如雨下，把这对忤逆不孝的夫妇打成齑粉。事情发生以后，很多人都看到石磨上斑斑的血迹。深信这是忤逆不孝的恶报。(取材自太上宝筏图说)
　　８．忏悔难灭不孝罪
　　张义，是一个六十多岁的老翁。从表面上看来，张义这个人，还算忠厚老实，生平务农，克勤克俭，

wlxg20130220

并没有做什么很缺德的事，可是人非圣贤，孰能无过，纵然一般人认为并不太坏的人，在一生之中，也难免有或多或少的过错，张义岂能例外。好人与坏人不同的地方，就是好人有了过错，能知道反省，自己认错；坏人做了恶事，不知反省，绝不认错。张义是有良心的好人，反省自己的生平，深深地感觉过错很多，因此他常在菩萨面前痛切忏悔，诚心改过。他年老多病，精神衰惫，有一年病中，他被二个冥使，带到冥府去，冥王拿出黑簿给他看，在那本黑簿上，把他生平的罪业，记载得钜细无遗，历历如画，像残杀生禽啦，虐待动物啦，欠缴官税啦，调戏妇女啦，借钱不还啦，恶口骂人啦，挑拨是非啦，妒忌贤能啦，诽谤好人啦，……等等过错，都已记得清清楚楚。可是由于张义晚年痛切忏悔，诚心改过，以上种种罪过，簿上都已一笔勾消。他看了那本黑簿，一则以惊，一则以喜，惊的是冥间对于人们的罪恶，竟记载得如此详细；喜的是幸而晚年诚心忏悔，勾销了许多的罪恶。可是当他再仔细看下去时，不由得使他吓得冷汗直出，原来黑簿上还记有一件恶事，独独的没有勾销。为什么其他许多的罪恶都已勾销，独有一件恶事不能勾销呢？那件恶事不是别的，就是他曾对父亲忤逆不孝。
　　张义在青少年时，不但不帮父亲耕种，还要指骂父亲。
　　说起张义的忤逆不孝，那要追溯到他的少年时代了。在大约五十年以前，张义只有十七岁，还是个血气方刚的少年。他的家庭，世代务农，父亲是一位耕作十余亩田地的自耕农，那时科学不发达，在农业收获的季节，从割稻、以至打谷等过程中，一切全靠人力，没有现代化的机械农具，所以旧时代的农夫，胼手胝足，是异常辛苦的。有一年秋收的季节，农夫们都忙着在田中割稻，秋天的气侯，普通说来，应该是凉爽的，可是有时到了秋天，气候的炎热，有时反而胜过夏天，俗语形容秋天炎热，称为“秋老虎”。那一年的秋天，气候就特别的炎热，火伞高张，偏偏又没有风，人们坐在家中，尚且汗流浃背，何况在烈日下的田中割稻呢？可是成熟的稻，倘不收割，会受到牲畜践踏和鸟类啄食的损害，所以不论天气如何的炎热，农夫们都要尽快的收割。张义的父亲，在那农忙的季节，十分紧张忙碌，不在话下，当时张义已是十七岁的大孩子，农忙中应该尽力帮助父亲，本是理所当然。岂知当他父亲命他帮助割稻时，他非但没有欣然受命，反觉得父亲不该在炎热的气候中命他做事，竟对父亲怒目而拒，好像要打骂父亲的样子。使他父亲受了很大的气，胃痛发作，饭也吃不下。张义不仅没有帮父亲的忙，且连父亲的工作效率，也因生气而受到不良影响了。就是为了这件事，在张义本人阿赖耶识的账簿上，记下了一笔染污极深的黑账。
　　张义看到黑簿上，记下了上面一笔黑账，尚未勾销，正在惊骇失色的时候，冥王对他解释说：“罪恶好比衣服上染了污色，忏悔好比用肥皂洗涤。浅的污色可用肥皂洗涤得掉，深的污色是无法洗除的。你生平所犯其他罪恶，都是不深的污色，得因痛切忏悔而洗除。但忤逆不孝，其罪最重，是极深的污色，虽经忏悔，亦不易洗除。这是你的黑簿上，其他罪恶都已勾销，独有不孝罪业尚未勾销的原因。好在你晚年诚心改过，所作功德很多，虽未能勾销不孝恶业，尚能延寿，让你回阳去吧！”说罢，冥差接着把张义的肩膀一拍，张义就�π鸦匮衾戳恕�
　　从此以后，张义把冥间所见所闻的经过，逢人讲说。使人们都知尽心尽力的孝顺父母，千万不可犯忤逆不孝的恶业。(取材自德育古鉴)
　　他竟完全忘了抚育之恩，非但不肯相认，还饬属加以驱逐。
　　９．张继宝不孝遭雷殛
　　张继宝，是宋仁宗时的人。他本来姓薛，因为幼年时兵荒马乱，在避难逃亡中，与他的亲生父母离散了。幸而有一位张元秀，怜悯他的孤苦，收为养子，这个原为薛家的孩子，从此就改姓为张。张元秀夫妇因为没有亲生儿女，对待养子继宝，极为疼爱，如同亲生儿子一样，辛辛苦苦的把他抚育成人。并且延师课读，培养成为一个很有学问的人。有一天，继宝外出游玩，途中适逢自己的生母，他竟忘记养父母的养育之恩，不辞而别。
　　张元秀夫妇失了儿子，悲痛万分，终日在家盼望继宝归来，可是望穿秋水，不见爱儿的踪影，失望之余，老夫妇哭泣不已。后来家道中落，老夫妇沦为饥民，因此更渴求继宝的下落，四处探听，逢人询问。过了几年，得悉继宝赴京考中了状元，并且做了大官，老夫妇听到这消息，喜出望外，急忙借了路费，赶到京中去寻觅爱儿。好不容易见到阔别多年的儿子，那知继宝看到二位老人衣衫褴褛，好像失了他的颜面，竟完全忘了抚育之恩，非但不肯相认，还饬令属下加以驱逐。老夫妇气愤填膺，头撞墙壁而死。一会儿，天空中阴霾四合，雷电交加，霹雳一声之下，张继宝在雷殛中毙命了。(取材自古病今医)
　　雷击不孝的事，不仅古今笔记载录很多，即近代报纸新闻，亦常有登截，如一九三九年六月六日上海申报载，海通社华沙五日电云：“波兰索里卡村，昨日发生骇人之逆伦惨案，有平民勃里斯图巴者，年三十二岁，因继承财产关系，与其母发生口角，竟以利斧将其母砍死，勃甫自家中逃出，即触雷电而死，乡人咸谓雷击逆子云。”��
　　出苦飞航作者何侃如老居士说：“空中自然之电击，雷神借之以击恶人，科学神道，两不背谬。”
　　１０．逆子断手而亡
　　邱太太丈夫的堂弟，服务于铁路局，刻薄寡情，人家都说他是一个毫无情感的冷血动物，对待他年老的母亲，不仅谈不上孝顺，并且忤逆之极。在他的眼里，简直看母亲连下女也不如了。
　　逆子终遭车轮辗断右手而亡
　　有一年夏天，他的母亲患了严重的痢疾，每天要登厕数十次，红白相杂的脓血，不断的从肛门中泻出来，痛若的情状，真非笔墨所能形容。可是他是一个铁石心肠无情的人，对于自己的母亲，也没有一些同情心。虽然他也延请医生为母亲治疗，但并不亲自在旁侍奉，也不雇人侍候。而老太太泻下的脓血，一股臭秽之气，

wlxg20130220

薰得满房满室。他每天买了十余元的香水，洒在母亲卧室的门外，藉以驱除臭气。人家劝他说：“你为什么不把买香水的钱，雇一个人来侍候你的母亲呢？”他对人家善意的劝告，概不采纳。老太太因为久病身体虚弱，四肢无力，行动没有人扶掖，走起路来摇摇摆摆，竟跌了一跤，折断右手。不久以后，经不起病痛的磨折，一命呜呼。
　　就在这年冬天的某日，他办完了一天的公，乘铁路局的手摇车回家，那知车行不到一里，驶来了一辆火车头，手摇车不及躲避，车上其他的人都跳车逃走，他来不及跳车，手摇车为火车头猛撞，翻落在铁轨的外面，他的右手给车轮辗断，一时鲜血淋漓，终因流血过多，急救无效而去世。
　　这是一件很明显的果报事实，可是这仅是大家看得见的报应而已。逆子去世以后，不知要轮回在那一道里受苦，说不定投畜生，也可能堕地狱，那种肉眼看不见的果报，比较明显的断手惨死，更加要可怕万倍呢！(取材自真安居士笔记)
　　１１．腹诽造下不孝业
　　俞麟，是山西太原的儒生。从外表上看来，温文儒雅，对人彬彬有礼，满口仁义道德，俨然以君子长者自命。在家庭中，也看不出有忤逆父母的不孝举动，因此人们还认为俞麟是一个正直的好人。
　　年年赴京应考，年年名落孙山！
　　王用予是俞麟的同学，与俞麟的性情不同，并不专在外表上做功夫，而有一颗纯洁善良的心，切实的从方寸上修养，尤崇拜文昌帝君。每日黎明即起，漱口洗脸以后，整齐了衣冠，在文昌帝君像前。恭恭敬敬的焚香礼拜。到了晚上，又跪在帝君的像前，反省一日的言行，善者加勉，恶者悔改。
　　有一天，王用予梦见在文昌帝君的像前，帝君很恳切的对他训谕，戒他举心动念，时时检点，不可动歹心，不可做恶事，因为善恶是有报应的。当王用予向帝君叩问自己的前途时，帝君说：“你自己的前途，完全把握在你自己。如果你的心念言行是善良的，前途一定光明；反之，如果你起心动念，言语行动，为非作歹，那么前途的命运，一定是险恶。祸福无门，惟人自召，自己的前途，何必求神问卜呢？”
　　俞麟是王用予的好朋友，接着王用予又向帝君叩问俞麟的前途。帝君说：“俞麟这个人，完全是一伪君子，对人评论太苛峻，言语太刻薄，不近情理。他对父母亲，用腹诽法，造下了不孝的恶业。因此俞麟的终身，功名无成，应考科举，永远不会及第的。”
　　王用予问：“怎么叫做腹诽法呢？”
　　帝君答道：“俞麟对于父母的言语举动，心上常常不以为然，对父母怀着愤懑轻鄙的心理，但为了伪装君子，勉强着不露在表面。实际上视父母如路人，毫无孝心。要知孝是心德，大孝大逆，完全系于一心。俞麟对父母满腹的恶心，这叫做腹诽，当然是一个逆子。可是他还以君子自居，这种不仁不义、不忠不孝的伪君子，最触天怒，一定没有前途的。”
　　说也奇怪，俞麟虽然能写一笔的好字，能诗善文，可是在考场上总是失利，年年赴京应考，年年名落孙山。眼看着年龄比他轻，学问比他差的朋友们，一个个的考中了秀才、举人、状元，可是俞麟始终是一个老童生。
　　人们常常说：“考试凭着七分本领，三分运气。”那么所谓三分运气，或许就凭各人的阴德，含有因果报应的成分吧！(取材自德育古鉴)
　　１２．临终驴鸣
　　周拔，是明代正德年间浙江省平阳县人。自幼读书，过目不忘，七岁能文，还擅吟诗，有小神童之称。到十六岁的时候，诗文更有不平凡的造诣，名噪一时，在当地获得“平阳才子”的美誉了。可是很可惜的，因为他天才很高，大家都称赞他，父母更溺爱他，养成他狂妄骄傲的性格，目中无人；暴躁如雷的脾气，动辄发怒。邻居的伯叔们，家中的兄弟们，都为了爱他的天才，于他的坏脾气，处处容忍、时时让步。就是他的父母亲，也对他千依百顺，深恐他发怒，对于他的坏脾气，从来不敢加以训斥。那知这样不仅不能造就他的天才，反而害了他的终身。周拔的狂焰，一天比一天的高涨；周拔的脾气，一年比一年的暴躁了。
　　冥 王对逆子说：你要失去人身，堕为畜生。
　　有一年，周拔准备赴京应考。他的父母千方百计，东借西凑，替他筹画赴京的旅费。延请裁缝，裁制赴京的新衣。在他父母来说，为他赴京应考的准备，已尽了最大的努力。可是从来不知满足的周拔，还是百不称心。他嫌旅费太少，又嫌新衣不称身，袍子太宽，裤子太长，帽子的式样太旧，鞋子的颜色太深。总之，这样不对，那样不是，父母费了很多的心计，反而招致他满口的牢骚，满腹的怨恨。他的父亲实在忍不住了，才教训他说：“拔儿！你不要嫌旅费不够多，也不要嫌新衣不漂亮，要知父母为你准备赴京，筹划旅费，缝制新装，已经伤尽了脑筋，添了多少的白发，像你这样的不知满足，我是没有办法的了。”周拔听了父亲的话，不仅没有感动，反而咆哮着大言不惭的说：“我是天上下凡的文昌星，我是一个大贵子，像你这样一个草包的土老儿，还有资格做我父亲吗？我不是你生的，你没有资格做我的父亲。”他那素来容忍的父亲，受了儿子这样的侮辱，竟也气得当场昏晕过去，经延医急救，才把他的父亲救醒过来。
　　这天夜里，周拔被摄至冥府。冥王对他说：“你现在虽具人形，可是你平日太忤逆父母，因此阿赖耶识中种下了很多畜生的种子，徒有人的躯壳，却是畜生的心，日后心田中畜生的种子结出果来，你就要失去人身，堕落为畜生。”
　　周拔听了冥王的话，很不服气，居然侃侃答辩说：“我平日对待父母，只是据理直言，怎能算是忤逆不孝呢？况且我是一个绝顶聪明的才子，怎么会堕落为愚蠢的畜生呢？冥王！你的一番话，还不能使我折服。”
　　这一位冥王，并不似一般世人想像中面目极为凶恶的阎罗王。听了周拔傲慢的答辩，并没有发怒，还是很和善的继续解释说：“你现生聪明，是人所共知的事实，这是因为你前生有善行，所以今生聪明。可惜你今生没有好好地保持善良的种子，反而恣意的狂妄、骄慢、暴躁、忤逆等种种恶劣的现行，

wlxg20130220

薰习成染污的畜生种子，把原来善良的种子，摧残殆尽，你将要失去人身，堕落畜生，势所必然。你狂妄到旁若无人，目空一切，那么你的报应，将堕落为驴，给人遮除两目，推磨受鞭。”
　　周拔听了冥王以上进一步的说明，颇觉大有道理，深知恶报难逃，大起恐慌，惊惶而醒。当天就得了急病，牙关紧闭，喉间发出驴鸣，延请名医会诊，都不能断定是什么病，发病不到二天，就在鸣鸣的驴鸣声中一命呜呼。(取材自暗室灯)
　　１３．逆媳地灭
　　清代嘉庆二十三年，江苏省无锡县北乡曹溪里，有王姓的儿媳，是一个泼辣凶悍的逆妇，平日懒于操作家事，一切煮饭洗衣，乃至打扫等杂务、都要老态龙钟的婆婆动手。可是婆婆年老力衰，对于家事的操作，当然不能做得理想，或是房屋打扫得不够整洁，或是菜肴烹调得不够味儿，因此时常遭受逆媳的恶言咒骂。
　　逆媳陷入泥土中，越陷越深！不到一小时，全身灭入地中。
　　那逆媳的丈夫，亦即婆婆的儿子，是一个懦弱无能的人，坐视妻子忤逆自己的母亲，不敢加以劝导，更谈不上管教。邻居的人，有时看不顺眼，偶而从旁劝解，总无法遏制逆媳的恶性，至于婆婆本人，为了爱护孙儿，竟甘受逆媳的凌辱，逆来顺受，日子一久，逆媳益发肆无忌惮。
　　有一天，婆婆带着孙儿玩，不知怎的，孙儿跌了一交，跌破了头。逆媳认为是婆婆太不小心，以致跌伤了自己的儿子，竟对婆婆破口大骂。正在咒骂得凶狠，使婆婆痛心万分的时候，忽然乌云四布，大雨倾盆，不一会儿，房屋内外，都积满了水，逆媳两脚踏在泥地上，因泥地被洪水冲得很松，逆媳竟陷入泥土中，越陷越深，她不禁惊慌起来，急忙大呼：“婆婆救我！婆婆救我！”婆婆看到媳妇陷入危急状态中，虽已忘了平日的怨恨，很想救她，但在狂风暴雨中，束手无策，逆媳身体的大部分，都已陷入地下深泥中了，放声痛哭起来，可是哭也无用，不到一小时，全身灭入地中。
　　狂风暴雨过后，邻居们把逆媳从泥地中挖掘起来，已经窒息毙命。这样的惨死，好像是被活埋一样，远近的人，看到逆媳死得如此的奇，都说显然是忤逆的现身恶报。当时有人作了一首诗说：
　　“大地难容忤逆人，一朝地灭尽传闻。婆婆叫尽终无用，何不平日让几分！”(取材自万善之元)
　　１４．老妇冤魂控逆子
　　朱伟度先生在山东省平县做官的时候，公正廉明，颇有政绩。有一天，乡间发生了一件老妇自杀的命案，他偕同法医前往验尸。
　　那时正是严寒的冬季，朔风怒号，天空中飘舞着柳絮般的雪花，大地也笼罩着白皑皑的一片雪，变成银色的世界了。朱先生坐着八人抬的大轿，后面跟着的小轿，则是法医及随员等，两边还有差役侍卫，一路上浩浩荡荡，使寂静的雪地上，平添了一番热闹。
　　他们一行到了乡间，经法医详细检验老妇的尸体，无他杀的痕迹。朱先生并对老妇的儿媳及有关人等详细讯问，也认为没有被人谋杀的可疑，断定老妇确系服毒自杀身死，才将尸体交老妇家属具领埋葬。他们验尸完毕，回到官署，已是万家灯火，黄昏时分。
　　朱先生素有气喘宿疾，这次冒了大风大雪，到乡间去验尸，饥寒了大半天，疲乏已极，所以回到官府时，已经累得气息奄奄，面无人色。朱太太知道他受了凉，就煮一碗姜汤给他喝，那知朱先生喝了几口姜汤以后，忽然大吐，把胃中的饮食也吐出来，喷到朱太太的脸上。朱先生吐过以后，精神已恢复常态，可是他的太太不知什么原因，竟昏倒在地上。
　　昏迷中的朱太太，口中发出呓语。说也奇怪，朱太太说话的声音，与平时不一样，听来是老妇说话的本地口音，瞪着眼睛说：“我的儿子忤逆不孝，不听我的教训，终日在外赌博，不问家事，使我气愤之极，因而服毒自杀。远劳青天大老爷亲自赴乡验尸，感激之极，现在要请大老爷严办我的逆子，否则我死不瞑目。”
　　老妇的阴魂附在太太的身上申诉儿子不孝。
　　朱先生一听，是自杀的老妇说话，知道那位老妇的阴魂，已附在太太的身上，就摆出严肃的态度对她说：“你的儿子忤逆，固然应当严办，可是这里是衙署重地，你怎么胆敢到这里来？”
　　老妇说：“我的儿子忤逆，使我气愤自杀，抱憾无穷，要向大老爷申理。刚才大老爷在尸场时，我钻进老爷的轿中，当时老爷全身发冷，我乘隙进入老爷口中，由口中钻入腹内。老爷喝了半碗姜汤，我热不可耐，才从喉间冲出，不料冲到太太的脸上，特附在太太的身上，向大老爷申理。”
　　素有青天大老爷之称的朱先生，听了老妇一番话，不禁大怒道：“你胆敢混进庄严的衙署，还缠绕我的太太，真是岂有此理！”接着呼唤差役道：“速取杖来，打她几下，教训教训这个没有礼貌的死老太婆！”
　　朱太太惊惶恐怖的叩头说：“我马上离开，我马上离开，但求老爷惩治我的逆子！”
　　朱先生说：“你的儿子忤逆，固然可恶，可是你是自杀的，你的儿子不犯杀母之罪，我也没有办法判他死罪呀！”
　　老妇说：“我也不希望办我儿子死罪，只希望杖他一百下，警戒警戒他就可以了。我要出去，恐怕给门神留难，请求老爷派人点了香带我出去，我才能出门。
　　朱先生派人点了香，带领老妇的阴魂出门，朱太太就清醒过来了。
　　第二天，朱先生派警把老妇的儿子拘来，打了一百杖，以惩不孝。当地的人，都认为这案办得很公平。(取材自庸庵笔记)
　　１５．巨蛇猛咬逆媳心
　　沈老太太是一位慈祥的老妇人，虽已鸡皮鹤发，可是精神很健旺，常常喜欢与人讲述她生平所见所闻的故事。讲起来总是娓娓动人，每使听者乐而忘倦。最难得的就是，她讲的故事，常含有劝善惩恶的因果意义，不仅使人听了精神快乐，还能发生很大的感化作用。下面一件就是沈老太太常常向人津津乐道的故事：
　　很久以前，高川地方有一个乞丐，原来在乡间有一简陋的茅屋，自从某年高川发生水灾以后，他那一所聊蔽风雨的茅屋给无情的洪水冲走了。从此他才成为无家可归的乞丐，只得带着七十多岁的老母，不到三十岁的娇妻，

wlxg20130220

在一座破庙中住下来。
　　一条巨蛇钻入了逆媳的心咬了一个大洞。
　　这是一座供奉土地神的神庙，地方很小。由于连年天灾，当地的民众，衣食也很难维持，谁也没有余钱捐款修庙，原来住的庙祝，早因无法生活而离开。在乞丐一家没有住进去以前，久已空无一人，屋内到处结满蛛网，屋顶上处处都是漏洞。可是在乞丐一家看来，灾后找到容身的归宿，也觉得之不易，虽然说不上满足，倒也并没有什么怨尤。
　　乞丐虽然贫穷得三餐不继，可是侍奉母亲，却很孝顺。他除了行乞以外，就是捡拾麦穗。当农人在割麦季节，把一捆一捆在田中割取的麦，挑回家中时，常有许多麦穗掉在道路上。所以乞丐每天捡拾道路上的麦穗，常能满载而归。
　　有一天，乞丐整天放弃行乞，专在道路上拾取农夫们漏掉的麦穗。辛苦了整日，拾到麦粒一斗余，带往家中。他的老母和妻子，看到他带了一大斗麦回来，有如久旱逢甘霖，都快乐得眉飞色舞，希望能痛快地吃一顿美好的面食。乞丐嘱妻子把麦磨成面粉，并且还特别吩咐要把好的面粉制成饼，供养母亲。
　　那知乞丐虽是一个孝子，而乞丐的妻，竟是心黑手辣的逆妇。她对于丈夫的嘱咐，表面上是唯唯应诺，暗里却违背丈夫的意旨，反把好的面粉藏着自己做饼吃，用粗的面粉，掺和污水制饼，给婆婆吃。乞丐的母亲吃了饼，滋味不好受，以致引起呕吐腹痛。
　　这天晚上，风雨交作，在那一座小小的破庙中，黑漆漆的一团，忽然听到乞丐的妻号淘大哭起来。乞丐点燃了灯，起身一看，发现一条巨蛇钻入他妻子的胸中，把他妻子的心脏咬了一个大洞，鲜血直流，一霎那间，逆妇竟一命呜呼了。
　　小庙附近的居民，都知道了这件怪事，一传十，十传百的，远地的人，也络绎不绝的到小庙去观看。沈太太当时也曾前往看热闹，亲眼看到蛇尾垂在逆媳的胸间，有二尺多长呢！(取材自阅微草堂笔记)��

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

wlxg20130220

　　刺史又问曰：“弟子常见僧俗念阿弥陀佛，愿生西方。请和尚说，得生彼否？愿为破疑。”

　　师言：“使君善听，惠能与说。世尊在舍卫城中，说西方引化。经文分明，去此不远。若论相说，里数有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。说远为其下根，说近为其上智。人有两种，法无两般。迷悟有殊，见有迟疾。迷人念佛求生于彼，悟人自净其心。所以佛言：‘随其心净即佛土净。’使君东方人，但心净即无罪。虽西方人，心不净亦有愆。东方人造罪，念佛求生西方。西方人造罪，念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西。悟人在处一般，所以佛言：‘随所住处恒安乐。’使君心地但无不善，西方去此不遥。若怀不善之心，念佛往生难到。今劝善知识，先除十恶即行十万，后除八邪乃过八千。念念见性，常行平直，到如弹指，便睹弥陀。使君但行十善，何须更愿往生？不断十恶之心，何佛即来迎请？若悟无生顿法，见西方只在刹那。不悟念佛求生，路遥如何得达。惠能与诸人，移西方于刹那间，目前便见。各愿见否？”

　　众皆顶礼云：“若此处见，何须更愿往生？愿和尚慈悲，便现西方，普令得见。”

　　师言：“大众！世人自色身是城，眼耳鼻舌是门，外有五门，内有意门。心是地，性是王。王居心地上，性在王在，性去王无。性在身心存，性去身坏。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀；人我是须弥，贪欲是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖。贪瞋是地狱，愚痴是畜生。善知识！常行十善，天堂便至。除人我，须弥倒；去贪欲，海水竭；烦恼无，波浪灭；毒害除，鱼龙绝。自心地上觉性，如来放大光明；外照六门清净，能破六欲诸天；自性内照，三毒即除；地狱等罪一时销灭，内外明彻不异西方。不作此修，如何到彼？”

　　大众闻说，了然见性，悉皆礼拜，俱叹善哉。唱言：“普愿法界众生，闻者一时悟解。”

　　师言：“善知识！若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。”


    韦公又问：“在家如何修行？愿为教授。”

　　师言：“吾与大众说无相颂。但依此修，常与吾同处无别；若不依此修，剃发出家于道何益？颂曰：

“心平何劳持戒，　　行直何用修禅！
　恩则孝养父母，　　义则上下相怜，
　让则尊卑和睦，　　忍则众恶无諠，
　若能钻木出火，　　淤泥定生红莲。
　苦口的是良药，　　逆耳必是忠言，
　改过必生智慧，　　护短心内非贤。
　日用常行饶益，　　成道非由施钱，
　菩提只向心觅，　　何劳向外求玄。
　听说依此修行，　　西方只在目前。”

　　师复曰：“善知识！总须依偈修行，见取自性，直成佛道。”



华藏净宗弘化网网路电视 https://edu.hwadzan.tv/live/livetv
华藏净宗弘化网网路电视 https://edu.hwadzan.tv/live/livetv
华藏净宗弘化网网络念佛堂 https://edu.hwadzan.tv/live/amtb
华藏净宗弘化网网络念佛堂 https://edu.hwadzan.tv/live/amtb
圣贤教育全球学习网陈大惠老师  http://www.sxjyxxw.org/
淨空法師專集網站 http://www.amtb.tw/
佛教藏经集 http://www.fodian.net/zjj/
狮子吼净土专修网 http://www.amtb-shizihou.org/
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/
无量香光的youku播单 http://i.youku.com/i/UMTMxOTIxND ... ;order=1&page=1
儒釋道多元文化教育網 http://www.amtb.org.tw/rsd/rsd.asp
因果教育弘化网 http://www.ganyingpian.com/
澳洲淨宗學院 http://new.jingzong.org/
悟道法師佛法交流專頁  http://www.shiwudao.net/
佛学视频网 http://www.fxsp.org/index.html
儒释道网络电视台APP下载  http://www.amtb.cn/amtbapp/

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛