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发表于 2024-11-3 18:13
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宇宙之间没有一样东西是独立存在的,就包括一个极小的电子、原子、粒子,都不是独立存在的,都是互相交叉的。你看这个佛在三千年前说出来,现在科学家把它印证,真正找出来了。一切物质现象、精神现象,统统是交彻的,就是互相关联的,不能独立的,所以宇宙是一个整体。「故随举一法,其他一切法即伴之而缘起」。真的是随便拈一法,这一法出现了,一切法统统出现,都跟着一起起来。这一法称之为主,一切法是伴。譬如我们到人间来了,我是主,我到人间来的时候,看到这么多人,这么多众生,那就是伴,是跟我同时起来的。那我们要问,我没有的时候,这个宇宙在,它本来就有了,它不是跟我同时起来的。这话讲得好像是有道理,它不是事实。事实是什么?事实是我起来了,跟我一起起来的。这个话很难懂。如果你真正能够明了弥勒菩萨所说的,「一弹指有三十二亿百千念,念念成形,形皆有识」,你就明白了,全是假相!科学家讲得对,如果不是科学家提出这些报告,我们对这个真有问题,真有疑问,这个疑问找不到答案。其实答案就在面前,我们迷而不觉,几时开悟,就明白了,没有开悟,你没有见到,开悟就明白了。
像我们从灵界得到的信息,这梵师在我们身边学佛这么多年,为什么还造那么重的罪业?半信半疑,所以造作重业,该堕地狱,她自己清楚。得这么多善缘的加持,让她能见到阿弥陀佛,一见佛,她完全相信了,把所有这些疑根断掉,那就变成功德了,所以她能够往生,还能往生实报土。证明了善导大师的话,「三辈九品,总在遇缘不同」,她遇的缘殊胜,她就能高品位往生。多少人修得比她好,品位没有她那么高,缘的关系很大!给我们的同学们带来信心。她能够忏悔,我们看到她的忏悔文,她的忏悔文我是这几天才看到的,以前没有看到,看到我都感到很惊讶,如果这个忏悔文是真心的,真会消业障。但是这个忏悔文是半年之前写的,这半年当中她能不能保得住?如果能保住,一直忏悔,没有后悔的心,没有改变的心,她就得利益了。能不能往生,关键是在最后一念,所以她还是属于中阴往生。
中阴往生完全靠助缘,像胡居士的母亲,那是中阴往生。那是完全不学佛,没有听到过佛法,真是断气之后才闻佛法。给她做了四十九天的法会,没有四十九天的法会她就不可能,她就会六道里搞轮回去了。这是她女儿给她做的法缘,在善果林四十九天做佛事给她回向,每天回向。她附体,善果林那边有一个女孩子,她附在她身上,问人:「你们为什么对我这么好?」她感到很惊讶。「是我的关系,还是我女儿的关系?」她要把它问清楚。当然人家也就顺着她,是为你,你有这么一个好女儿,我们大家念佛帮助你。她问,这佛教到底是什么?她不懂。所以找到一个法师,法师就跟她介绍,什么是佛教,什么是净土,什么是西方极乐世界,念佛往生有什么好处,讲给她听。她听了,她说好,我要听经。听《地藏经》,他介绍给她。然后就摆一个电视机在她棺材对面,播放《地藏经》,日夜不间断。二、三个星期,没有消息了,真听经。她做七个七,到最后又出现了,她真的听经,听明白了,真正发心求生净土,她的那个灵就在念佛堂跟大家一起念佛。最后一天才往生,第四十九天往生,附身告诉大家,她到极乐世界下品中生。不错!下品中生。
这个是生前从来没有听经,没有闻法,对佛法一无所知,这要不是她女儿的话,她就不能往生。这些总在遇缘不同。所以我们看到别人有这么好的缘分,我们自己有没有不敢讲,如果万一没有怎么办?所以我们自己要想到,真的好像大灾难来了,这个缘就没有了,没有得靠自己,自己得真有把握往生,不需要助缘也行,这一点非常重要!能不能做到?能,真信真愿真干,真念佛,放下万缘。这些缘全是障碍,说得不好听的话,统统叫做魔障。缘就是跟极乐世界结缘,跟阿弥陀佛结缘,其他的统统要放下,决定不能放在心上,放在心上都是麻烦。
「亦即举一法为主,则其他一切法皆为伴,而赴于此一法。更以他法为主,即余法成伴而尽集之」。所以佛家讲主伴是平等的,任何一个人都是主,任何一个人都是伴,所以他讲一,它是任一,不是独一,任何一法都是主,任何一法都是伴,要懂得这个意思,平等法。像我们最近这一年多来,有很多同学发起「发露忏悔」,这业障重,办这个活动,听说人也不少,有上千人。上台去忏悔的这个人是主,下面听众都是伴,他忏悔完了他下来,又一个人上去,那是主,那他也变成伴。这个活动当中,欢迎每一个人上台去发露忏悔,场面很感人,一丝毫都没有隐瞒。自己对家人、对兄弟姐妹、对领导、对同事所做的一些过失,都能够说出来,真正忏悔,后不再造,场面非常感人。胡居士告诉我,她看到悟梵师的忏悔文,都感动得流眼泪,发自于真诚心,真的认错了,后不再造,求大家看到她的过失要告诉她,自己看自己的过失比较难。
真正修忏悔法,忏悔法是不能不修的,普贤十愿是列在第四,可见得很重要。在这个之前,第一个是礼敬,世间法也把这个放在第一,你看《礼记》,你打开第一句,《礼记》打开第一句就是教你礼敬,「曲礼曰,毋不敬」,没有一样不恭敬,对人对事对物纯一的恭敬心,这是礼,摆在第一句。人要没有恭敬心,那就难了,他什么都学不到,贡高我慢。贡高我慢是所有灾难的根源,不能有,有这一条就什么都完了。孔子在《论语》里头说得好,他用个比喻,这个人如有周公之才之美,周公是圣人,孔子一生当中最佩服的、最崇拜的一个人就是周公,他很想学周公,没有这个缘分。他说「如有周公之才之美,使骄且吝」,这个人骄傲、吝啬,他说「其余则不足观已」,那全是假的。所以一个傲慢,一个吝啬,这人就完了,什么成就都不可能。所以世出世间法都把它摆在第一条。
普贤十愿,第一愿「礼敬诸佛」,那诸佛是谁?一切众生本来成佛。对一个众生不恭敬,就是对佛不恭敬。诸佛里头不但包括所有的动物,蚊虫蚂蚁都是的,还包括植物, |
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