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[其它] 世尊告言20241028

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发表于 2024-10-28 15:04 | 显示全部楼层 |阅读模式

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敬摘自《净公上人:无量寿经大意》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【世尊告言。彼佛如来。来无所来。去无所去。无生无灭。非过现未来。】



  这一句话非常重要,这是真正的事实。诸位要知道,没有成佛的时候有过去、现在、未来,成了佛之后,这三际没有了,时间、空间都没有了。我们讲过现未来是时间,我们讲此界他方是空间,诸位要晓得到那个境界时空都没有了,这也是一个很不可思议的境界,我们没法子想得通。我们藉个比喻来说,我们现在想看电影,电影我们对它都很理解,影片在镜头上放映,在银幕上显示出来,镜头放映的时候它有没有过去、现在、未来?它有,前面一张正在放的一张,底下那一张还没有轮到它的,过去的已经过去了,正在银幕上的是现在,底下的是未来,有过现未来。可是你要把它拿出来,底片摆在面前,问你有没有过去、现在、未来?没有了,为什么没有?一大卷底片都在眼前,过现未来都没有了。你看一个断片、看个一个窄缝有过现未来,你全面看到就没有了。

  所以到什么时候我们眼根的能力完全恢复了,尽虚空遍法界过去、现在、未来统统在眼前,这个概念就没有了。这是实话,这是真相,所以法界叫一真法界!什么时候你能见到这个境界?一心就见到。我们现在为什么见不到,我们现在这个心是生灭心,有前念有后念。有前念现在你的后念,所以你看外面境界就像我们看影片正在放映之中,它有过去、有现在、有未来,它有这个现象,这个现象不是真实的,但是确实有这个现象。几时我们心里头的妄念没有了,到一心了,一心外面境界就是一真,你才看到真相。一心是真心,会起念头的心是妄心,妄心看的是虚妄的境界。虚妄的境界里面有时空,真境里头没有时空。

  所以你看唯识经论里面,把时间、空间,《百法明门》的分类,把它放在不相应行法里面。什么叫不相应行法?它不是心法,它也不是心所法,它也不是色法,它什么都不是,但是它与什么法都有关联,它是从这里面生的,所以特别把它列为一类。不相应行法,要用我们现在话来讲就是抽象的概念,没有事实,是一个抽象的概念。到心念头没有了,心真正得清净了,虚妄的境界就不存在了,你就见到真相。真相就是没有来去,「如来者无所从来,亦无所去」、「如来者诸法如义」,这是佛在《金刚经》上讲的,真是讲得妙极了。那说的是实相,我们今天就凡夫而论,这西方极乐世界有没有?有,我们这个世界有,他那个世界就有,一有一切有。


愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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