【见闻利益品第十二】

wlxg20130220

敬摘自《净公上人：地藏经大意》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




　　这一品是本经教给我们成佛之道末后重要的一段。前面讲过佛宝、讲过法宝，这一品跟我们讲僧宝，三宝具足，这才是真正的皈依处。本经里面三宝具足，这个说法古人好像都没有说到过。所以圣一法师讲《地藏经》，将「称佛名号品」、『见闻利益品』以及「校量布施功德缘品」，这个三品他能够看出这是三宝，这是相当有眼光，很不容易。如不是三宝具足，成佛之因就有欠缺。唯独三宝具足，这个经典才叫圆满一乘，它真的是圆满了。像《无量寿经》经题上就展示了大圆满，清净平等觉，那就是三宝，清净，僧宝；平等，法宝；觉是佛宝，三宝具足。

　　在这一品经一开端，这是属於流通分，一开端我们就看到世尊在顶门放光，顶是头顶，顶门放光。我们在忉利天宫的序品看到世尊放光，在正宗分里面我们也看到世尊放光，现在在流通分又看到放光，序、正、流通三分都放光，这样的经典非常稀有。诸位要常常看佛经，你留意看一看，这一部《大藏经》里面几千部经典哪几本经典是序、正、流通统统放光的？这就是代表不思议经。《华严》不可思议，三分都放光，《无量寿经》三分也放光。所以《地藏经》跟《华严》、《法华》、《无量寿经》平等平等，无二无别，这是圆满的大法。初品放光，我跟诸位报告过，是代表的本体，圆满的性体，我跟大家说过，一切诸佛所讲无量无边的法门都是从这个理体里面流露出来的。正宗分放光是代表的现相，这个地方我们又看到放光，这是代表起用，体、相、用。作用所放的光是毫相，毫是什么？我们身上这个毫毛。百千万亿这也不是数字，是表法，表的是无量无边。诸位要晓得体是一个，相就很多了，作用更是无量无边。第一句是总说：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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