净公上人关于喜爱的讲记敬摘点滴2024104916

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身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于喜爱的讲记敬摘点滴


...道理。所以是信息、意念改变了你的体质，你如果懂得这个道理，你一生都不会生病。

　　旁白：二００一年法师在澳大利亚的图文巴成立了净宗学院，学院里学生和老师们一起在课余种下一大片菜地，园子里的菜都是采用传统的种植方法，决不施化肥、决不洒农药，净公上人说他们种菜的秘诀，就是教这些蔬菜花果们念佛。

　　主持人：我听说您的净宗学院那边就有一大片的地，学员都在那里种菜。

　　老法师：我住的是乡下，我那个地方院子合中国有一百六十多亩，所以就是很大的菜园。平常我们可以供应三百人，吃不完。这次我们有大的活动，有一千多人，也是气候什麽都非常之好，所以在这个时候正是大丰收，一千多个人在那里一个星期的活动，居然我们的菜园可以能供应得上。我们没有农药、没有化肥，而且我们的蔬菜，连花草树木都听佛号，就是全部花草树木、蔬菜跟我们一起学佛，一起念佛，菜长得特别漂亮。菜市场里面卖菜的看到我，他说你们的菜太好了，你们是怎麽种的？我说我们是念阿弥陀佛种的。这是什麽？阿弥陀佛的讯息，就是把它的细胞组织都变成最美好的，就是这麽个道理！

　　主持人：佛教的五戒是普世价值，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。诸罪当中，杀罪最重；诸功德中，不杀第一。其中不杀生体现着佛教的生命观，众生平等，尊重生命。佛教所讲的众生有十类，称为六凡四圣；包括从鬼、畜生、人到菩萨和佛的一切凡和圣。处於六凡中的生命，在没有解脱以前是有轮回的，即依据自身的行为业力获得来世相应的果报，善有善报，恶有恶报。在我们的生活中，生物的多样性是我们人类存在的必备条件。佛教不杀生的理念对保护生态，维护一个多元的生态环境，十分重要。

　　老法师：在家庭里面这些小动物，蚂蚁、蟑螂、老鼠，这是常常有的，我们现在是决定不杀生，我们跟牠沟通、跟牠合作，居然很听话。我建了一栋新的房子，有一天早晨起来上洗手间的时候，洗手间全都是蚂蚁，新房子，不知道从哪里来的。我就很奇怪，我就告诉牠，我说蚂蚁菩萨，你们从哪里来还从哪里出去，我说这个地方我需要用。半个小时之後一个都找不到。宇宙之间所有这些小动物统统可以沟通，花草树木都可以沟通。矿物都能沟通，都能够懂得我们的意思，小动物哪有不可能的？你只要善待牠。

　　天生万物决定有它的用处，你不能把它杀绝，你杀绝之後大自然和谐就失去了。失去一样东西，它必定影响一大批。一个人身体也一样，它是多元文化的，眼耳鼻舌身，五脏六腑，你说我统统都不要，我只留一个，那你就完了，就这麽个道理。所以有很多人不懂得什麽叫多元文化，多元文化是共同生存的，你要是单一的话你不能生存。所以地球上任何一样东西你都要爱护它，它一定有作用，不可能有单一的。现在搞到政治上去了，美国就推行单一的，美国的制度好，全世界都应该是我这制度，这是绝大的错误。

　　旁白：在二千年的第一天，新加坡九大宗教联合举办了一个有七千人参加的跨世纪温馨晚宴，来宾有新加坡九大宗教的代表，还有来自各老人院的孤独老人、儿童院的儿童，及需要帮助和照料的残疾人士。像这样的温馨晚宴，净公上人每年都要举行几次。

　　净公上人：我们在新加坡办温馨晚宴，请了九大宗教，各个不同的族群，我们的饮食是按照个人的喜爱，不是全是素食的；回教供养的是回教的、印度教供养的印度教的，每个人欢欢喜喜，这叫多元文化。如果请你来统统是素食，这就搞单一，这就是错误的。我们这九个宗教就相处得很好，互相尊重，我们到他那里去，他也特别做素菜给我们，我们一丝毫拘束都没有。一定尊重别人的传统，尊重别人的文化，这才叫和而不同，这才能真正和合，真正做到互助合作，和谐世界。

　　主持人：动植物要讲多元共存，文化要讲多元共存，宗教同样要讲多元共存。当我们说到世界大同，常常和全球化、世界村联系起来。如果从一四九二年哥伦布发现新大陆算起，全球化到现在已经有五百多年的历史。在这五百多年中，西方文明逐渐渗透、蔓延、扩张到全世界，随着这种扩张，宗教之间的矛盾冲突也一刻不曾停息。自从宾拉登的基地组织在美国本土制造了九一一事件之後，以英美为首的西方国家，接连发动了阿富汗战争、伊拉克战争，现在伊朗上空也战云密布。这些恐怖事件和战争的真实原因错综复杂，却被许多人简化成了基督教和伊斯兰教之间的矛盾；不但基督教世界的人们生活在恐惧中，伊斯兰世界中的人们更是居无定所，几无安宁之日。净公上人这些年不断在世界各地讲经弘法，他登上联合国的讲坛，在梵谛冈拜访天主教皇保罗二世，他造访了那些多重宗教共存的国度，比如新加坡、马来西亚、印度尼西亚等国，所到之处无不倡导宗教之间的和睦相处。有一次他和一个信仰基督教的朋友谈起了「真神」这个概念。

　　老法师：跟这些宗教往来我首先就告诉他，我说我们宗教不一样，我说你相不相信宇宙之间只有一个真神？他说我相信；我说你们相不相信真神有圆满的智慧？相信；我说你们相不相信真神有神通会变化？我相信。那就行了，真神在佛教就变成释迦牟尼，在基督教就变成摩西、耶稣，在伊斯兰教就变成穆罕默德，一个真神，一个真神的分身化身，真神造世界，我说如果那麽多真神，是不是真神大家合起来建造世界，还是一个造的？他们都答不出来。我说在佛教里头不叫做真神，佛教叫法性。所以说一切诸法唯心所现，唯识所变。心是真心，真心现这个世界，变现这个世界。世界上有这麽多变化，那是妄心变的，

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如果没有妄心，这个世界叫一真法界，有妄心起来才叫十法界。十不是个数字，是代表无量，所以说妄心变现出来的。但不管怎麽变，真心不变，所以法性不变。伊斯兰讲天园，基督教讲天国，我说是一不是二，你善心，它就变成善的。天堂在哪里？天堂就是此地，我们这个地球上人人都是善心，这里马上就是天堂；人人都是恶心，马上就变成地狱。所以哪来的天堂、地狱？你心里变现出来的，这就是佛法讲的「一切唯心造」。

　　旁白：净公上人认为一切神圣都是真神的化身，基於这个道理，各个宗教之间应该亲如兄弟手足，同宗同派的是亲兄弟，本门派本宗教以外的是堂兄弟。他一直倡导宗教之间应该多交流、多沟通。在东南亚的新加坡和印度尼西亚，他发起了一个宗教和睦实验，这几个国家都是多元文化、多元宗教共生的国度。在新加坡就有九大宗教，净公上人联络这九大宗教，和他们共同研讨，共同举办慈善活动，互助互利，把他们统一成了一家人。

　　老法师：我在新加坡做的这个实验，新加坡九个宗教变成兄弟姐妹，做到不是做不到的。我去年十月第一次跟马哈迪见面，他就很关心怎麽样消弭冲...(data096⊙中国传统文化系列净公上人蔡礼旭锺茂森等◎002)

嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！





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