【刹那便可成褫。小见狐疑。穷劫莫能返本。】

wlxg20130220

敬摘自《净公上人妙法莲华经大意》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。



　　你要发大心，唯有发大心才能够承受，刹那可成。
　　发大心，这个大心就是菩萨心，这个心量是真正大；换句话说，唯有大心才能承受大法，才能学大法。我们今天的心量太小，两个人都不能够容纳，这怎么能学佛？大心菩萨什么人都能包容，什么事都能包容，大心，心包太虚，量周沙界这才能成得了佛，要大心。不能包容，不能承受；能承受的人刹那之间就成佛，就成菩萨，就证一心。如果你是『小见』，偏见，小知见的人对於佛讲的这些大法怀疑。为什么称『狐疑』？这个狐狸疑心最重，所以我们讲疑都讲狐，疑心重。如果你是「小见」、小心量，你闻这个大法，听了之后生疑惑。『穷劫莫能返本』，再往后无量无边的阿僧只劫，你也没有办法证得一心。由此可知，成就是发大心，不能成就，心眼太小了。能成就的人能自信，自己能够直下承当；不能成就的人自己没信心，自己不能去做。我给诸位说，我学佛的过程当中，我那些老师给我讲经，没有讲得这么详细、这么透彻。可是我听了，听懂了我就去做，自己做到了，才发现这个理论更加明了、更加的深入，这就是所谓的悟处。你要做不到，你怎么会悟得了？
　　譬如说我们旅行，我们从台北到高雄来，高雄那个地方从来没去过，有个人来告诉我们，高雄那个地方怎么样，怎么走法，虽然说得不太详细、不太清楚，可是方向很正确。我们能照他这个方向，等我们一到那个地方恍然大悟，一切都明了，不必等他说，我们都明了。由此可知，说多说少没有关系，关键的所在就是我们能够信得过，能够不怀疑，能够去照做。说得多一点，就是那边情形给你讲得详细一点，你知道更多一点，但是，多也得要你去证实；你自己不到这个境界，你没办法证实。纵然释迦牟尼佛四十九年所讲，也是沧海之一滴，你入了大海完全你就明了！我之说得这么详细，说得这么多，其目的都是诱导诸位，希望诸位能够在此地生真正的信解，提供你修学的纲领，如法修行的人必定成就。
　　下面一品「药王菩萨本事品」，讲义开头告诉我们本事是什么？

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！





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