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[其它] 净公上人关于忆佛的讲记敬摘点滴20249301853

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发表于 2024-9-30 18:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

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身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




净公上人关于忆佛的讲记敬摘点滴


...楚、很明白。你念佛,无论是事上念,事上念就是我们今天所说的口念,念这句阿弥陀佛。或者是口念耳听,自己念,听得清清楚楚,与自己的心相应,佛号从心生,从口出,从耳听,这样子反覆的念法,容易摄心。不管你用什么方法,念到伏烦恼,功夫成片,断烦恼,除就是断,断烦恼,见思烦恼先断,这都是事一心。
  「理一心者。《弥陀疏钞》云:闻佛名号,不惟忆念,即念反观,体察究审,鞫其根源。体究之极,于自本心,忽然契合。以见谛故,名理一心」。这不仅仅事念,它里头有回光返照。闻佛名号,不仅仅,不惟就是不仅仅是忆念,忆是想佛,念是心里头念佛。你看中国这文字,念是今心,就是现在的心,现在的心是阿弥陀佛,这叫念,不是口念,心里头真有叫念。「忆佛念佛」,大势至菩萨告诉我们,「现前当来,必定见佛」,你常常想他,你常常念着他。即念反观,这个功夫就深了,反观就是见到自性。体究,体察究审,鞫其根源,找它的根源。阿弥陀佛从哪里来的?这句名号从哪里来?你要寻其根源。体究之极,于自本心,忽然契合,这个忽然契合就是大彻大悟。以见谛故,见谛就是见性,谛是什么?事实真相。念佛能明心见性,见性这叫理一心。这个境界跟惠能大师在五祖方丈室里头,听《金刚经》大彻大悟,同样境界。所以这个是理一心。理一心决定得生,生实报庄严土,上上品往生
  所以,禅跟净达到的目标相同,方法不一样。禅的方法难,净的方法容易。这个容易的法门,也是唯上智与下愚能得到,这两种人最好教。上智,上上...(净公上人净土大经科注讲记三辈往生第二十四往生正因第二十五)

愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!





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