是聚集、招集20240926

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲解我执集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


是聚集、招集，你所聚集的这些因跟缘与业相应，业是什么？业是造作，换句话说，你起心动念跟言语造作相应，这就叫造业。要是微细的来说，心里起心动念叫意业，起心动念你就在造业，没有通过语言、身体，只是念头，意业；跟口联合起来就是语业，跟身体联合起来就叫身业。


　　你看看，语业跟身业那个总的指挥是意业，所以意业最重。《地藏经》上说的好，「阎浮提众生，起心动念，无不是罪，无不是业」。佛为什么把话说得这么重？为什么说是罪是业？我们特别敏感就是那个罪，为什么？佛讲的话是真话，不是假话，为什么说罪？你脱离不了六道轮回，你说这是不是罪？只要你离不了六道轮回，就肯定你在三恶道的时间长，你在三善道的时间短，这个要知道。那你说，为什么会在三善道的时间短，在三恶道的时间长？你自己好好反省，我们从早到晚起心动念，几个念是善的？几个念是恶念？你就晓得了。恶念多、善念少，这不但是六道，简直叫三途。几个人起心动念善念多恶念少？那不错了，可是怎么样？还是出不了三界。善念生三善道，恶念生三恶道，出不了六道，怎么不是罪？善念都是罪，这个可怕了。
　　要怎样才不是罪？放下妄想分别执著就没有罪，关键在此地。只要你还有执著，执著我们一般人讲成见，自以为是，你只要有这个念头就是属於执著。执著叫见思烦恼，执著身是我，执著名闻利养、五欲六尘是我所有的，有我、有我所，这是六道轮回的因，这个东西不能放下，六道就不能脱离。六道不是真的，《证道歌》上说得好，「梦里明明有六趣，觉后空空无大千」，所以六道从哪来的？妄想分别执著变现出来的。妄想分别执著完全是一个错误抽象的意念，这个抽象的意念把一真法界变成十法界、变成六道、变成三途。十法界、六道、三途决定没有，梦中之事，可是你作梦时真有，你梦醒了，没有。
　　现在六道众生在做大梦，迷的时候叫作梦，悟的时候醒过来了。他不悟，为什么不悟？放不下，他不肯舍弃。放下就觉悟，没放下。经念的不少，听的不少，也说得天花乱坠，可是依然出不了六道，什么原因？那叫解悟，有解无行。解悟不管用，解悟就是我们现在新名词叫佛学，佛学是解悟，佛要证悟，证悟是什么？证悟是学佛。所以学佛跟佛学是两回事，也就是说解悟跟证悟是两回事。解悟，人很聪明，说得天花乱坠，无济於事，从前李老师常讲，该怎么生死还是怎么生死。这句话什么意思？他没有办法改变他的业报，就是说善有善果，恶有恶报，他无法脱离，这就叫该怎么生死还是怎么生死。
　　如何能摆脱？佛教给我们的理论、方法你要明了。佛教我们放下，你看看放下见惑，见惑是执著里面的一分，你把这个东西放下你就证须陀洹果。须陀洹虽然没有出六道，你要知道他是世间的圣人，为什么？他决定不堕三恶道，天上人间七次往返，他能把八十一品思惑断尽，六道就没有了，「觉后空空无大千」。他到哪里去？他到四圣法界去了，提升了，所以你不能瞧不起须陀洹。须陀洹修什么？我们在《金刚经》上得到消息，他所修的，「无我相、无人相、无众生相、无寿者相」，把这个执著相放下了。放下的不多，放下的很少，只是把见思烦恼里面的见烦恼放下，身见放下了，再不执著这个身是我。他认定什么是我？比没有觉悟的人高明，没有觉悟的人也有这个能力，不把身认做我。他认为什么是我？灵魂是我，身有生灭，灵魂不灭，这个现在连外国人都相信。

嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，

wlxg20130220

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