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楼主 |
发表于 2024-9-22 18:42
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不相容的;而佛门里面提婆达多、六群比丘扰乱僧团,破和合僧,还想陷害释迦牟尼佛。你再从历史上去看,在中国哪个道场没斗争?龙蛇混杂,有好的修行人,也有处心积虑要破坏的,任何一个团体都不免!这是佛门不幸,众生要遭难、要受难。般若与净土都特别强调因缘果报,这如是因、如是缘、如是果、如是报。所以我们起心动念要想到什么?将来的果报,这个心自然就收敛了,自然就平静了。
我造障碍别人的因,将来我一定会受别人障碍我的果,真的是一饮一啄,所谓是莫非前定,什么定的?谁定的?自己造的因定的。所以普贤菩萨十大愿王里头,教给我们「随喜功德」,随喜是菩萨行,随喜就是不障碍别人。我们凡夫嫉妒、障碍非常重,人家稍微有点好处,我们看到就难过了。看到难过已经不对了、已经错了,还要想方法去阻挠他、去破坏他,那个罪业就深了;如果这个善法是利益广大众生的,罪过就更重。为什么?他不是障碍一个人,他是障碍许许多多人。所以这因果关系要知道,修行不容易,在一个团体里面,真正修行要谦虚、要客气、要忍让,孔老夫子教给我们要守礼,礼是什么?自卑而尊人。减少摩擦、减少冲突、处处忍让,这才能够成大功、立大业。这个锋芒显露出来的人遭嫉妒,这个遭嫉妒,诸位要晓得,那是正常的。因为人是凡夫,这个嫉妒、瞋恚是无量劫来的习气,他要没有这个,那他就是佛菩萨再来。我们存心时时刻刻,我过去提出八个,现在加两个,存心要真诚、要清净、要平等、要正觉、要慈悲,要常常用这个来检点。我们是不是这个心?是这个心就是佛心,有资格学佛,有资格往生。在处事待人接物当中修行,守住几个原则要放下,要看破、放下,要自在、要随缘、要念佛,所以这加了个念佛。能守住这几个基本的原则就不会错,真正能守得住,我们自己一切交给佛菩萨,交给护法神。这从前章嘉大师教我的,真正学佛、真正为弘法利生,自己前途、生活不要去考虑,护法神照顾,诸佛护念,护法神照顾。什么都不要去想,一心一意照着经典上教训去做,做到就是相应,做不到就不相应,佛法重实行。
我们这个好处,每天还有几分钟的时间提醒大家,如果三天不提醒就面目可瞋。所以现在修行人,很多为什么不能成就?原因在此地。这些提醒的话,或是经典上的教训,祖师大德的教训,我们也节录了不少。我不在家的时候,吃完早饭把这些东西念个一、二段,警惕警惕自己,有好处。不要说我跟馆长不在家了,这就废弛掉了,那你们就退步。要不断的警惕,保持高度的警觉,我们的修行才会有进步。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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