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[其它话题] 《群书治要》论坛致辞(共一集)

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发表于 2024-9-22 18:31 | 显示全部楼层 |阅读模式

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敬摘自《净公上人开示集22、32》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


《群书治要》论坛致辞  (共一集)  2013/4/20  香港国际博览馆HALL2  档名:32-035-0001



  尊敬的诸位领导,诸位大德,诸位同学,大家早晨好!《群书治要》这部书,经过这些年的宣传,认识的人愈来愈多了,需要正确认识,要深入的认识,这点非常重要。

  今天的社会,整个世界,我们难得有这个机缘能够参加联合国的和平会议,先后我参加了十几次,对於整个世界多少了解一些。也接触很多国家领导人,都谈论一个问题,社会乱了,人心坏了,怎么办?二00五年,我访问马来西亚前首相马哈迪长老,见面他就问我一个问题,他说:法师,你走过很多地方,也结识一些国家领导人,你看这个世界还会有和平吗?态度非常严肃。我听了这句话,我很难过,为什么?像这样的国家领导人,对於和平信心失掉了,这叫人感到非常悲哀。当时我跟他说,你能把四桩事情做好,和平就实现了。他说哪四样?我说,第一个国家跟国家要做到平等对待、和睦相处,第二个政党与政党,第三个族群跟族群,第四个宗教跟宗教,都能做到平等对待、和睦相处,世界和平就出现了。他听了我的话,态度非常严肃,说不出话来。我们静默了五分钟,然后我向他报告,我说是难,非常棘手,但是如果从宗教下手,这个事情可以做得到的。毕竟这个地球上,信仰宗教的人比不信宗教的人占多数,信仰宗教的人他有个核心思想,这个思想是神。

  神是什么?什么是神?神在哪里?神就是我们的真心,是我们真心里面的真爱。用这个爱,你看看基督教、天主教、犹太教使用的是一部《圣经》,犹太教用《旧约》,基督教用《新约》,天主教《新旧约》都用。这里面最重要的一句话,「神爱世人,上帝爱世人」。伊斯兰教,《古兰经》你看看,每一段大段的经文前面一定有「真主确实是仁慈的」。佛教讲慈悲,「真诚,慈悲」。儒家讲「明德,亲民,止於至善」,都是爱。现在问题出来了,出在哪里?人不知道自爱。这个问题严重了。人不自爱,他怎么会爱人?那不可能。为什么要自爱?中国古人讲得最好,「人性本善」。我们每个人的自性是本善,而且人这个本善就是圣人、就是贤人;换句话说,你生到这个世间来,你就是圣人,你就是贤人。佛陀教人,在大乘经里面,第一句话告诉你,「一切众生本来是佛」。佛是什么意思?佛是圆满的智慧、圆满的德能、圆满的相好,这三种圆满合起来称之为佛。那现在人不要佛,不要佛就是我不要智慧,不要智慧就愚痴,我不要福报就贫贱,哪有这种人?没有这种人!你本来是佛,本来是圣人,为什么会变成这个样子?这叫不自爱。

  所以中国传统文化,我最早听到的是一九七0年代英国汤恩比所说的。汤恩比博士说「要拯救二十一世纪的社会问题,只有中国孔孟学说跟大乘佛法」,这是他讲的。我到欧洲去求证,访问伦敦三个学校,牛津、剑桥跟伦敦大学,这三个学校都有汉学系,是欧洲的汉学中心,也是欧洲的汉学权威。我跟他们的同学交流,跟他们的教授座谈,我首先就求证,我说你们英国人说的,你们能相信吗?同学们很聪明、很了不起,用中国儒释道的典籍写博士论文,我看到真是佩服,你不能不佩服他们。我提出问题,他们对著我笑,不说话,笑了半天,也没答案。我反过来问一句,难道汤恩比讲错了吗?也不敢说话,也对我笑。最后逼著我没有法子,我说你们很聪明,既不敢否定,也不敢赞成,这什么原因?因为你们有怀疑。这对你们来说,你们是专门研究中国儒释道的,你们对这个有怀疑;不敢反对,汤恩比的声望太高了,不敢反驳他的话。我说如果你要问我,我可以告诉你,我肯定汤恩比博士说的话完全正确。是非常非常难得的,这是真正把中国传统东西搞通了、搞明白了,他的话是真的。为什么你们怀疑?我说我提到儒,孔、孟,你们会想到四书五经、十三经,对不对?对,都点头了。讲到大乘,你们会想到《华严》、《法华》、《般若》,对不对?对。我说那些是儒佛的花果,很漂亮,你看到了。你有没有想到,这花果从哪里来的?花果是枝条上生的,枝从干上生的,干从本生的,本从根生的,有没有想到?没有想到过。那我问你,孔孟的根是什么?大乘的根是什么?要找根!

  整个中国传统文化的根是孝字,孝是我们的根,一个人不孝父母,一切都完了,这是根。本是什么?本是敬,就是孝顺老师。孝顺父母是根,孝顺老师是第二个根,就是本,我们讲根本。父母是孝道,老师是师道,师道建立在孝道的基础上,没有孝道师道就不能够建立。释迦牟尼佛灭度之后,他的学生向四面八方去弘扬佛陀教育,为什么有些地方二、三百年没有了,四、五百年没有了,六、七百年没有了,这我们都看到,历史上看到的。为什么传到中国来,将近二千年了,公元六十七年传到中国来,一直到现在,为什么?中国人讲孝道,它是师道,这是最适合它生存茁壮、开花结果。汤恩比对这个也说了一句话,他说中国古人心量很大,能够包容异族文化(就是指的佛教),而佛教丰富了中国本土的文化,把儒跟道境界都向上提升了,提升到佛的境界。《大学》上讲的,「大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善」。佛家的解释,把它解释到真如本性,跟佛陀完全平等。明德就是佛法讲的自性、讲的法性、讲的真如。明明德,这个自性现在不明了,我们做的工作是什么?怎样叫它恢复光明。那个明是智慧。明德是人人都有,明德就是佛性,
 楼主| 发表于 2024-9-22 18:33 | 显示全部楼层
来领导。谢谢大家。   
   
   


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所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。
十方所有世间灯,最初成就菩提者,我今一切皆劝请,转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福,请佛住世转珐輪,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!





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