净公上人关于和谐的讲记敬摘点滴20249221543

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于和谐的讲记敬摘点滴


...其积极意义。
在佛教传入之前，中国讲究“善有善报，恶有恶报”。“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”，但现实生活并不全是这样，无法兑现的时候，人们积善的信心就可能动摇了。佛教提出业报轮回的观念，与先前的思想区别在于：每一个人的命运是由他自己过去所作所为引发和造成的，由他本人承担。父母这一代做的好事是由父母自己在来生得到回应，儿女自己带来的后果受到“恶报”，也跟父母无关。这样就从一个整体家族的互相责任，归结到每个人要对社会负责任。
轮回观念在两个方面有着积极意义。一个方面是让人们有信心，做一个好人，此生不能做完的，来世还可以继续未尽的事业，这就是“死而不已”。所以，佛教在历史上是给人们带来期望的，哪怕最苦难的时候，还有对未来的期望，尤其是对那些志士仁人而言。另一方面，轮回观念对遏止人们做坏事有很大的作用，就像一个无形的警察要求人自律。除了道德说教、教育以外，自律在古代中国最有效的就是佛教的轮回观念所带来的。做了恶事要负责任，就是本人要受到报应，这是很让一些人的灵魂战栗的。
佛教教人以平和的态度积极进取，以善因得善果，通过自己努力去获得相应的福报，这种思想对社会是有积极意义的。
儒家的忠孝与佛家的因果
儒家礼乐文化是现实的陶冶。礼主差等，分上下尊卑，但是过分讲究尊卑就会导致对立，因此，乐主和谐。通过两套不同制度，礼乐在古代既保持了秩序又保持了和谐的亲情。
佛教同样有类似的思想。佛教主张众生平等，但并不是说在现实生活中是平均主义，只是说每个人都有成佛的可能性，在成佛的道路上是平等的。每个人造业，包括善业、恶业、不善不恶业，会有相应结果，因此每个人的福报不一样。
虽然福报不同，但是佛教要求每一个人并不去埋怨别人，而是追问、叩问自己为什么没有这样的福报，从而经过努力去得到，因为福报是不可能无缘无故就来到自己身边的。佛教既让人们有一种取得平等的希望、尊严，又不至于在现实生活中只有永远的攀比和无尽的埋怨。攀比只能带来烦恼，用现在的话说是幸福指数上不去，这实际上是主观因素，用儒家的话说“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐”。
我曾与河北柏林寺方丈净慧长老谈天，说到儒家和佛家两大思想派别对中国二千多年文化的贡献，都可以用两个字来概括。儒家的两个字是“忠孝”，以孝为本，移孝作忠。普遍来看，中国人在交朋友时会不知不觉地考察其是否孝顺父母，假如风闻其不孝顺，就会逐渐疏远。孝成为最起码的做人准则。而一个孝顺的人必然会对朋友忠、对事业忠、对国家忠。儒家理论可以归结为两个字，即“忠孝”。
佛教对中国最大的影响则是“因果”二字。明清以后的小说，无论是从《金瓶梅》到《红楼梦》，还是《三言二拍》等等著作，甚至戏曲，无不能看出佛教文化“因果”二字的...(囍[净公上人]净公上人：虚云老和尚是再来人，无量劫来生生世世修行！)


...有成佛的可能性，在成佛的道路上是平等的。每个人造业，包括善业、恶业、不善不恶业，会有相应结果，因此每个人的福报不一样。
虽然福报不同，但是佛教要求每一个人并不去埋怨别人，而是追问、叩问自己为什么没有这样的福报，从而经过努力去得到，因为福报是不可能无缘无故就来到自己身边的。佛教既让人们有一种取得平等的希望、尊严，又不至于在现实生活中只有永远的攀比和无尽的埋怨。攀比只能带来烦恼，用现在的话说是幸福指数上不去，这实际上是主观因素，用儒家的话说“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐”。
我曾与河北柏林寺方丈净慧长老谈天，说到儒家和佛家两大思想派别对中国二千多年文化的贡献，都可以用两个字来概括。儒家的两个字是“忠孝”，以孝为本，移孝作忠。普遍来看，中国人在交朋友时会不知不觉地考察其是否孝顺父母，假如风闻其不孝顺，就会逐渐疏远。孝成为最起码的做人准则。而一个孝顺的人必然会对朋友忠、对事业忠、对国家忠。儒家理论可以归结为两个字，即“忠孝”。
佛教对中国最大的影响则是“因果”二字。明清以后的小说，无论是从《金瓶梅》到《红楼梦》，还是《三言二拍》等等著作，甚至戏曲，无不能看出佛教文化“因果”二字的深入影响。对于一个社会而言，因果相应同样是非常重要的。一定程度上说，纠正不相应的因果，才能达到平衡与和谐，浮躁也就减少了。
佛教教人以平和的态度积极进取，以善因得善果，通过自己努力去获得相应的福报，这种思想对社会是有积极意义的。
佛教应该在社会生活中发挥更大的作用。中国的佛教没有完成现代化的转变，上个世纪以来，佛教始终没有作为一个健康的、主动的、积极的社会力量参与社会建设。直到近些年来，在中国传统文化复兴的呼声之下，人们认识到中国佛教是一笔宝贵的精神财富，重新加以重视。佛教得到了发展与转变的一个契机。
现在离辛亥革命已经整整一百年，一百年来，中国佛教的服务对象和自身地位都发生了变化。封建时代，佛教服务于帝王、贵族，佛教徒本人就是臣民。辛亥革命之后，所有中国人变成平等的公民，不再有天子与臣民之分。佛教徒作为独立的人，需要为现代社会作贡献。佛教的性质也发生了变化，可是这个转变没有完成，公民佛教，或者说完善的平民佛教并没有如期到来。我们需要像释迦牟尼遍游各地、讲经弘法一样，请佛走下神坛，

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从社会中来，走回到社会中去。
佛教应该成为社会生活中的导师、心理辅导师、人生引导者。目前这个转变过程还只是刚刚在进行中，还有相当的一个进程。但是公民佛教的到来是必然的。
近年来，僧人出现青年化趋势，和社会的距离越来越拉近，数十位乃至上百位年轻僧人在全国各地讲经说法，受到了一定民众的喜爱。他们用现代语言进行演...(囍[净公上人]净公上人：虚云老和尚是再来人，无量劫来生生世世修行！)


...帝成为蛮族的傀儡，476年彻底崩溃……
相对而言，古代中国的性禁忌，婚姻禁忌，家族文化，姓氏制度，让中国人一直人丁兴旺，这是中国文明永续长存的重要原因。
但现代中国，由于受西方色情文化、性解放思想的影响，以及一些性专家、性学者的蛊惑和性博会的推动，还有各种媒体对色情的极力渲染，使中国出现了前所未有的淫乱，淫乱涉及所有的社会阶层，从高官到普通百姓，从老人到儿童，从父母到子女，从男人到女人，从已婚到未婚，都在淫乱。婚外恋、包二奶、一夜情、手淫、换偶、聚众淫乱、同性恋、未婚同居、卖淫嫖娼等邪淫行为泛滥。甚至乱伦行为（即兄妹或姐弟乱伦、父女乱伦，母子乱伦）也越来越多。强奸案件也越来越多。很多城市都开有红灯区，还有专门的“性都”。每个城市、县城都有很多色情场所和成人用品店。暴力色情、杀盗淫妄的影视、歌曲充斥各种媒体。女人们都穿得很性感暴露在挑逗人们的性欲。人们都认为性是用来享受的。为了淫，人们已不知道什么叫羞耻，什么叫伦理道德，什么叫法律。人变得象畜生一样，甚至连畜生都不如。淫欲在这个时代不被认为是丑事，而被认为是和穿衣吃饭一样正常、随便。
中国正在重演古埃及、古巴比伦、古罗马的历史。中国已变成淫乱的国家之一，这在中国历史上从未有过。
由于淫乱，中国出现了很多严重的社会问题，严重地影响了中国的安定和谐和社会发展。
1、人们的健康状况越来越差。邪淫会损害人们的身体健康。许多疾病的发生都与邪淫有关。比如生殖系统疾病、艾滋病、性病、不孕不育、糖尿病、坏疽、中风等。如今我国因邪淫导致的疾病越来越多，还造成了很多人死亡。医院人满为患。新开设很多医院，但还不能满足人们的需求。那些在过去从未见过的男科医院、妇科医院如雨后春笋般地冒出来，专治人们在邪淫方面患的生殖系统疾病和不孕不育等病。
2、离婚率上升：婚外恋会导致离婚率上升，现婚外恋成了我国离婚的头号杀手。我国的离婚率越来越高，北上广各大城市的离婚率已接近40%。离婚率的上升，影响了社会的安定和谐。
         3、犯罪率上升。古人说“万恶淫为首”。淫能生万恶。邪淫会引发很多违法犯罪，如杀人、偷盗、贪污腐败、吸毒、黑社会、非法枪支弹药等。这些犯罪的增加会直接导致犯罪率上升。还有一些因邪淫间接导致犯罪率上升的，如婚外恋增多导致离婚率上升，而离婚率上升又会导致青少年犯罪率上升。
4、堕胎泛滥。邪淫泛滥的后果就是堕胎泛滥。如今我国因邪淫导致的堕胎越来越多，每年人工流产多达1300万人次，位居世界第一。其中25岁以下女性占一半以上，大学生成为人流“主力军”。学生人流、堕胎已成为社会之痛。这些女子堕胎频繁，次数多，已严重地影响了她们的身体健康，她们的子宫变得越来越薄，患不孕不育的越来越多。而且她们的头胎孩子已被堕掉（头胎孩子乖巧、懂事、聪明、健康），她们生下来的都是些体质、智力都差一等的孩子。
而且现代女子已没有贞洁感，许多女子在婚前就谈过不少男朋友，谈一个同居一个。结婚的时候已经不是处女了。她们的所生的孩子智商会很低。这在科学上是有研究的。科学研究发现：贞洁女子生育的后代聪明（一个女性如果不出轨，在结婚七八年后生下的孩子，其智商通常会比她本人高二十几个点），而滥交者的后代智商会很低。
从以上可看出，现代女子婚前滥交、堕胎，会使她们的子宫变薄，体质差，会使她们所生的孩子在智商、智力、...(囍[净公上人]净公上人：虚云老和尚是再来人，无量劫来生生世世修行！)


...去？全在于我们，如果我们能象中国古人那样有严格的性禁忌，婚姻禁忌，家族文化，姓氏制度等，那中华文明还有希望继续延续下去。如果我们不知回头，继续淫乱下去，那就会遭受古埃及、古巴比伦、古罗马同样的结局。
作为一名中国人，你希望地球上最后一个文明古国消失吗？如果不希望，那就从自己做起，不再淫乱。

愿以此功德，回向给尽虚空遍法界一切众生！愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。阿弥陀佛！


囍[立命改运]你能看出她是100岁吗？每天两片“药”，活到100岁！


时间：2014-9-1 9:32:25  作者：妙音  来源：学佛社区网14841  查看：2352  评论：4


美国波士顿一家养老院里有位百岁老人，满面红光，精神抖擞，每天都乐呵呵的，能吃能睡能活动。经常有人向她请教长寿秘诀。
她说：要说世界上真有什长寿秘诀的话，我的秘诀是，每天都要吃两片药：
早晨刚起床，我要吃一片“满足”药；晚上睡觉前，我要吃一片“感恩”药。坚持数年，很有好处。
老人很幽默诙谐，但她说的也是实话，宝贵的经验之谈。
常吃这两片“药”，未必就能长命百岁，但肯定能给你个好心情。
每天都很愉快，心满意足，见到谁都很热情，和周围人和谐相处。常吃这两片“药”的人，生活条件、人生境遇可能一般，但却很满足。不去和那些大款，明星盲目攀比，有吃有喝有房子住有活干就行了。
所以，没有“人比人气死人”的苦恼。
常吃这两片“药”的人，总是心存感激，感激那些帮助、支持过自己、有恩于自己的人，衷心地感谢同事、领导、邻居、朋友；
大度地原谅别人对自己的不敬，不去斤斤计较那些鸡毛蒜皮的个人恩怨。
我们常常看到，社会上有一些各方面条件都不错的人，却活得很痛苦、很焦虑、很累，人事关系也很紧张，大概就是因为没有吃这两片“药”的缘故。因而，

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他们不懂感恩为何物，受人恩惠觉得就该如此、理所当然，很少说感谢二字；也不会知足常乐。
不论钱挣再多，官当再大，总觉得不满意，似乎大家都对不起他，全社会都欠他的。有这样的心态，就与人难以相处。
情绪天天不佳，时间久了，就很容易精神抑郁甚至崩溃。
如果你恰巧就是这样的人，又没别的的办法来医治，那就不妨学学美国那位百岁老人，每天早晨坚持吃一片“满足”药，晚上吃一片“感恩”药。




囍[健康保健]癌症在前2年就有征兆


时间：2014-9-1 9:23:12  作者：妙音  来源：学佛社区网14840  查看：1709  评论：2


癌症在前2年就有征兆

1.肺癌和肝癌
...(囍[净公上人]净公上人：虚云老和尚是再来人，无量劫来生生世世修行！)


...我第一次跪着哭着读诵《楞严咒》。很多次中断，抬头看着阿弥陀佛，阿弥陀佛，我知道了、再次知道了什么是无常。这样和煦太平的日子，一切噩梦一样在我眼前发生啊。求求佛菩萨保佑他们吧，包括那位烧在车里的司机……我大哭，眼泪弄湿了佛经。我还活着，我现在坐在电脑前，可是，有些人也许离开了。佛菩萨，我们的世界那么多苦难那么多苦难，您，如何忍心啊？！！
读完佛经，我给先生电话。而后决定回妈妈家。我再次出门。小西门依然堵塞。我等来两辆公交车。前一辆是普通公交，后一辆是空调车。我进了后一辆。平时我肯定上前辆虽然站满人，一元。空调车二元。可是今天我选择几乎没有人的空调。我，对人们，不信任啊！我们不知道何时有危险，很多危险是人为的。我，如何相信你，陌生人？
在公交车上，我给几位同修好友发短信。我想说的是，一切不可预知，我们学佛人尊重因果，假如我发生意外，请你们不要对学佛产生怀疑，要坚持念佛念佛。过去很多朋友问过我，为何有的人学佛了结局不好，我从理论回答那是因为三世因果。今天，我切身感受，世事无常，如果我如何，那是我个人因果，不可以怀疑学佛。我希望同修们明白，不要看一个真心学佛的人比如我学了半天佛还如何，就怀疑学佛的真实果用。我当时惊魂未定，思路混乱，也没有写清楚想法。结果很多朋友打来电话，询问详情。大家说在春节前一片和谐气氛，我遇到这样的事，是佛菩萨示现给我生死无常。
如果是以前，我也认为是示现。可是今天，我不愿这样讲。如果这样是示现，那么请，不要！真的不要！太惨了！
回到妈妈家，儿子开的门，我进去拥抱他。而后拥抱爸爸妈妈。这时发现我的手机有几个信息，是参加助印佛经的朋友从北京上海等地发来的。对不起大家，我一直没看没及时回复。其实，我差点永远回复不了了。我给何师兄电话，说了事故，请他们，如果我有什么，要把助印佛经圆满完成。我对明天不再信任。也请现在看到我这文的朋友，如果参加助印，今天起请给我短信时，也给到何师兄短信。何师兄电话号码在《不俗即仙骨，多情乃佛心》一文里有。
我的故事讲完了，我写下，请大家，为那些死难或受伤的人，念十声阿弥陀佛吧。这个时候，应该说的是春节好，写些吉利喜庆祝福的语言，可是，我要说的是：保重，我的朋友们！我们没有明天，我们甚至没有下一秒。标签：记者 手记 我刚 我刚才 刚才

囍[净公上人]净公上人：寿命是可以延长的


时间：2014-8-31 8:35:50  作者：净公上人  来源：学佛社区网14816  查看：520  评论：0





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...学见我，她们的心里有很多不正常，我就开导她。我说人非圣贤，孰能无过，只要改了就好。美国专门用一天做了一个《蚕食的理性》堕胎教育片，女子看完堕胎后的小尸体，实在是受不了。说实在话，我们在妇产科，确实看到那里面小孩的头手脚。未婚的流产对自身家庭幸福和社会安定的影响，首先是这个离婚的指数增高，有人曾经提到过，婚前的性行为，会影响婚姻的，对婚姻满意度降低。林教授曾经提倡的《真爱录》中说，我们已经完全进入，却在这种混乱中失去了自己真实的爱，也许情欲使你分裂以及你想得到的人生。

　　背后的启示，第一个就是道德观念的丧失。也许几十年以后人们就已经不在乎女性的婚姻状况，享乐观念的浅薄，由于现在的年轻人浮躁、迷茫、空虚、孤独，由于内心的空虚找到的外来的刺激，他的享乐观念是非常的扭曲，加上西方价值观、拜金主义，完全使他们的是否观念、伦理观念完全都错误，更谈不上什么人格，什么气念。

　　所以我们应该从传统文化美德中寻找答案，首先要学圣人的智慧来提高自己，要把内心空虚的东西填补上，所以《大学》里说“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”，一个愚人只会把自己的志向放在“财色名食欲”当中，只是饱食，只是满欲，只是睡得好，这就是禽兽，轻食欲而重妻儿。那么在女子德行中间尤为重要，女人家有淑女、贤女、贤母，还有贤妻，是和谐的源头，我想在这里面都是很明辨的。

　　东方哲学中，男女禀赋的差异，阳刚之气，阳气之中，男性中良优雅，女性柔顺，就是天地赋予你的柔和，气血是不顺畅的。脸上为什么长黄褐斑，肝气不顺畅，脱发、甲抗，月经的紊乱，都是由于急躁、刚强，小心眼造成的。冰心老人给我们所有女性的提议，做一个自爱、自尊、自重、自强自立、自强不息的新时代女性。

　　第二个就是落实孝道，“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也”德之根本。怎么理解啊？你疼痛，痛在儿身体，疼在父母的心里面，你的身体发肤是父母的。在德行上，在身体上，重要损伤只是自己对自己的不负责任，对自己将来的家庭不负责任，对自己的前程不负责任。“事孰为大，事亲为大。守孰为大，守身为大”，9月5号我们中央组织部长李源潮告诉我们“贪官敛财者，祸及己身，廉官清白者，可以阴遮子孙”。

　　这次我们是总结了一个阳德和阴德，别看我们是阳阴的事情，我们中医的师傅，一看就知道堕胎过几次，一看这个男的有没有外遇，我的老师都会知道，

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都会知道，有信息有记号的，只不过没有学中医的人不知道，任何人在老师面前都是透明的，只不过不说而已。做世间人做恶还要帮助他们，还不能难过，难过自己就难受坏了。默默行善，累及子孙，阴恶也会累及子孙，善不积不及常人，恶不积不及灭身。我们应该从我们...(囍[净公上人]净公上人：虚云老和尚是再来人，无量劫来生生世世修行！)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！