汝当自坚南无阿弥陀佛20240916

wlxg20130220

敬摘自《净公上人大智度论大意讲记三十四集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【汝当自坚。勿得迷闷。一切众生堕忧苦大海。汝一人立誓欲度一切。何以怠闷。此苦甚少。地狱苦多。以此相比。于十六分犹不及一。我今有智慧精进持戒禅定。犹患此苦。何况地狱中人无智慧者。是时菩萨一心欲上。复更攀称。语人扶我。是时菩萨心定无悔。】



　　后面这几句必须把全文看完才懂。这故事是什么？是讲帝释天要来试验菩萨的布施，试验他这个心，所以就变了一只鸽子。鸽子遇到老鹰，实在说此地都说得很清楚，老鹰也不是真正的老鹰，也是天人变化的。这地方说明了，释提桓因自己变了个鹰，毘首羯磨自己变一个鸽子，这是两个人商量好了来考一考释迦牟尼佛。老鹰就要吃鸽子，鸽子害怕，飞到菩萨的怀里面去求菩萨救牠。菩萨答应了：我保护你。老鹰不服气，牠说：你救了牠，你也得救我。他说：我怎么救你？牠说：我饿了没得吃，我会饿死。老鹰就跟菩萨商量，牠说：这样好了，你要保护鸽子，你要自己在身上割一块肉跟鸽子相等，我就答应跟你交换。这不是真正的鸽子，毘首羯磨变的，所以拿来秤永远没有办法相等，全身的肉割尽了，还不能相等。释提桓因看到菩萨这样的情形，为一个鸽子舍自己的身命而在所不惜，绝无后悔，这是布施度圆满之相。这就是割肉喂鹰的一段故事，是布施鸽子。

　　这段文就是教给我们，菩萨修布施心要坚固，一定要有智慧，在境界里面决定不迷惑，要晓得三界六道的苦少，地狱的苦多。我们一个人发愿要成佛、要行菩萨道，普度一切众生，什么样的苦都要忍受。别人受不了的，菩萨都要能够受得了。唯有为一切罪苦众生，才能够把精神提起来，不疲不厌。向下是持戒波罗蜜圆满之相，忍辱、精进、禅定、般若。在六度里面，前面两度说得详细，后面四度略说，几句话带过去了。在持戒波罗蜜里面有两句话很重要，也是教给我们学佛做人基本的条件，在第二十二页：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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