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净公上人关于生化的讲记敬摘点滴2024910202

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发表于 2024-9-10 20:04 | 显示全部楼层 |阅读模式

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身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




净公上人关于生化的讲记敬摘点滴


...,直接就入大乘,大乘经典变成大学教科书,所学的是什么?大乘的知识。大乘是智慧的意思,没智慧,变成知识了。知识,我们在这么多年的经验当中,发现什么?它是好,它也不是坏事情,但是不能解决问题。现在的社会乱了,知识能不能解决?联合国召开的和平会议,从七十年代开始到现在,四十多年了,召集全世界的专家学者,我也去参加过,我参加了十几次,不能解决。这个会议你看年年开,社会冲突的频率年年上升,天灾人祸年年在加重,没有减缓的趋势。让现在许许多多专家学者,还包括国家领导人,对于这个世界还有没有和平这个疑虑不断在上升,没有信心。这才是真正危机的所在,我称它作信心危机,这是一切灾难的基础、根本。
我们怎么看这个问题?大乘经教上讲得很清楚,你做不到。所以今天真要干这种事情,得从头来起。真正要召集世界上志士仁人,能舍己为人的,做出牺牲奉献,从哪里下手?还是从教学下手。人是教得好的,人也都是教坏了,要看你怎么教法。要用古圣先贤那种智慧、那种方法循序渐进,要很有耐心,我们才能做得成功;如果没有高度智慧,不懂得循序渐进,虽然你好心,一辈子不会有成绩,这很可惜。真的要像释迦牟尼佛那个样子,分成几个阶段。释迦牟尼佛一生,教学分四个阶段,第一个阿含,第二个方等,第三个般若,第四个法华。也有人把涅槃加进去,法华、涅槃,其实涅槃是最后的遗嘱,释迦牟尼佛圆寂前一天所讲的,一天一夜所说的。
中国的教育非常有效果,但是复兴起来难,有一定的难度。今天确确实实有少数志士仁人真正做出牺牲奉献,想来做实验。这个实验,就是把中国的家做出来,中国的家道、家学、家规、家业、家风。这个要能恢复,那是大乘佛法最好的根基,大乘佛法就有发扬光大的一天。没有这个基础,大乘佛法不可能会兴旺起来。而且我担心的,大乘佛法会变成佛学,完全以经典文字做研究讨论的对象,不能在这个里头得三昧,不能在这个里头大彻大悟,那大乘就没有了。大乘真实的利益是定慧,定慧没有了,大乘就没有了。
我读到这两句经,感慨万千,「如教奉行,不敢有疑」,就想到今天大家都有疑惑,这怎么断?你到大学去读佛学,你写一篇论文拿个佛学博士,世间人承认你的学位,你在学校可以担任教授。你没有得三昧,你没有开悟,你还是个凡夫,依旧搞六道生死轮回,你出不去,这个不能不知道。还不如一个老太婆念阿弥陀佛,她真往生极乐世界去了,跟她不能相比,但是你自己不会相信。愈想古圣先贤愈伟大,佛菩萨的高明我们比不上。三十四品「心得开明」,我们就学习到此地。
现在请看下面一品,这个科题是「戊二、诫(卅五品至卅七品)」。分二段,第一段「浊世恶苦」,这个里头分五个小段。念老有个简单的题解,解释品题。「此品广明浊世恶苦」,浊是染污。今天确实是浊世,为什么?地球被染污了,地球上的居民普遍被染污,不但身体被染污,精神也被染污,身心都不健康。地球上的生态平衡被破坏了,由于科技发明这些生化,把大地,地上动植物都染污了,现在严重到土壤被染污、水被染污了。科学家担忧将来空气会被染污,人怎么能生存?我看到科学报告,科学家警告我们,现在的环保如果做不好,这个地球上五十年之后不适合人类居住。会有这样严重的染污,浊世!浊世的人,身心被染污,他就造恶。实在这是互为因果,恶能造成染污,染污造成恶的念头、恶的行为。
下面说,「恶者,五恶」,五种,「苦者,五痛、五烧」,痛是现世报,我们活得很痛苦;烧是死了以后三恶道的果报。三恶道最严重是地狱,地狱是一片火海,所以叫烧。佛在这个地方,「劝令舍恶行善,离苦得乐」。如果我们不能把恶因拔掉,恶的果报是决定断不了的。恶因是什么?就是五恶。我们看下面,「《净影疏》曰」,慧远大师在《义疏》里头,《无量寿经义疏》里面所说的,「五戒所防,杀、盗、邪淫、妄语、饮酒,是其五恶」,这先把五恶说出来。第一个杀生,这个问题现在非常严重。全世界的人每天所杀的这些动物,地上走的、空中飞的、水里面游的,一天杀多少?好像联合国有个报告,每一年平均大概是三千几百亿的样子。这个数字太可怕了!这杀动物,被杀、被吃掉的。第二个杀人,一年杀多少?五千多万,联合国统计的。这个杀人是堕胎,单讲这一段,平均每天超过十五万。杀人,不是杀别人,杀自己的儿女。佛法里面讲恶,头一个就是杀,杀生之恶,果报在地狱,这怎么得了!
这些年来,四面八方很多资讯送给我,都说化解灾难有三个方法。第一个就是素食,不杀生。第二个是爱心,真正你发心能够爱众生,爱别人、爱众生。现在人连自己都不自爱,不知道爱,怎么会爱别人?一定要有爱心。第三个,一定要有定力。灾难来的时候不惊不怖,你不害怕、不恐怖,就很容易平安度过。他还特别说的,在灾难当中死的人,大多数是被吓死的。所以,镇定是保护自己很好的方法,不害怕。你看提出这三样,素食、爱心、镇定,说得很有道理,在日常生活当中我们应该要学习。学着尊重别人、关心别人、照顾别人,主动去帮助别人,这好事情。不求回报,我们帮助别人都是尽义务。尤其是真正肯发心,做出一个好的榜样,不杀生、不偷盗、不淫欲的好榜样,给社会大众看,这功德最大,这真正的好事。今天杀生太可怕了!
第二个盗,在现在也非常非常普遍。盗是什么意思?简单的说,占别人便宜,这个念头是盗心。想占便宜不择手段,也是地狱果报。杀生要偿命,偷盗要还钱,真正懂得因果的人不敢做。眼前得一点小便宜,
 楼主| 发表于 2024-9-10 20:05 | 显示全部楼层
后面果报太可怕了,怎么敢干这个事情!
邪淫,中国古人讲「万恶淫为首,百善孝为先」,现在这个社会孝没有了,淫在今天社会太普遍了。大家把这桩事情看轻了,好像这有什么关系?没有关系。所有一切恶业,杀、盗,后头的妄语、饮酒,五恶,于它都有密切关系。现在这堕胎,这直接的关系,堕胎是杀人。我还听到有人告诉我,一个妇女堕胎四十多次,这听起来真吓人,多么可怕的事情!这样的人,她一生会有幸福吗?不可能。
...(●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注 第四六六集)


普贤菩萨名,诸佛第一子,我善根回向,愿悉与彼同。
身口意清净,自在庄严刹,逮成等正觉,皆悉同普贤。
如文殊师利,普贤菩萨行,我所有善根,回向亦如是。
三世诸如来,所叹回向道,我回向善根,成满普贤行。
愿我命终时,除灭诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐国。
生彼佛国已,成满诸大愿,阿弥陀如来,现前授我记。
严净普贤行,满足文殊愿,尽未来际劫,究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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