净公上人关于师长的讲记敬摘点滴2024982043

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于师长的讲记敬摘点滴


...了六个字，「看得破，放得下」。我的速度太快，他那个字拖的声音很长，一个字一个字的，说六个字。嘱咐我，我今天给你讲六个字，你好好去做六年。
　　我说从哪里下手？他告诉我从布施，跟我讲财布施、法布施、无畏布施。第一个财布施我就很为难，我一贫如洗，哪来的财能布施？吃饭都成问题。他问我一毛钱有没有？一毛钱可以。一块钱行不行？一块钱还勉强。老人就说，你就从一毛、一块开始学布施。要常常存一个布施的心，这个很重要，遇到有这个机会，随分随力都是圆满功德，我们慢慢懂了。老师很慈悲，跟我约定每个星期天去看他一次，他有空的时候会给我两小时，忙的时候给我一小时。我跟他三年，他很少说话，他所说的我们会深深记在心上，努力去奉行，依教奉行。
　　那我们是知识分子，刚刚接触佛教，成功失败往往在一念之间，烦恼习气太重了。听到方东美先生说「大乘佛法是这个世间最高的哲学」，我跟方东美先生学哲学，最高的哲学，「释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家」。又告诉我，「学佛是人生最高的享受」，真的吗？我也是每个星期跟方老师见一次面，在他家里，我就留意他书房里头的书桌有没有佛经，我注意这个。果然没错，他的书桌上决定摆的有佛经，从来没有看到一次他桌上没有一本佛经。我相信他的话，他跟我讲的是真话，真学。那有没有学戒律？没有。大乘经里有智慧，当然有谈戒律，不是专谈戒律的。方先生接受大乘，晚年全心全力都在大乘教上，在台湾大学里头授课，讲隋唐哲学、魏晋哲学、大乘哲学。最后晚年退休了，辅仁大学请他在研究所讲华严哲学。晚年至少二十五年这样的时间，全讲佛法，在学校开课，非常难得。
　　《华严经》他老人家介绍给我的，告诉我这是整个佛法的概论，在佛教里称为根本珐輪，所有宗派都从这里分出去的，都离不开《华严》，《华严》好像是树根。告诉我这部经妙极了，有圆满的理论，有周详的方法，周是周遍，详细方法，后面还带表演，做出来给你看。那一部分就是五十三参，男女老少、各行各业，怎样将《大方广佛华严》落实在生活上、落实在工作、落实在处事待人接物，那用今天话说，落实在修身、齐家、治国、平天下，真不得了，真正难得，确实是人世间的大学问。它还有根，它的根是什么？它的根是阿弥陀佛。怎么知道？《华严》到最后，善财童子参访最后一位善知识，普贤菩萨十大愿王导归极乐。於是我们恍然大悟，极乐世界是什么？极乐世界就是华严法界，就是华藏世界，华藏世界的精华、华藏世界的核心。
　　海贤菩萨一句佛号念了九十二年，他的成就，首先功夫成片、事一心不乱、理一心不乱。理一心不乱就是法身菩萨，跟惠能大师一样，明心见性，见性成佛，在什么时候？我细细观察光碟，我的看法应该在四十前后，他证得理一心。这么长的时间他往生自在，什么时候都能往生。受阿弥陀佛的嘱咐，阿弥陀佛给他使命，要他常住这个世间，为一切学佛的同学，特别是念佛法门的同学，做一个榜样，做一个标准的模范。所以他的寿命，那么长的寿命，阿弥陀佛给他的。他自己的寿命，我相信应该是七、八十岁，海庆八十二岁，他的母亲八十六岁，应该是这样的。那后面那么长的寿命，是佛留他在世间表法，他能吃苦，愿意做好榜样给别人看，以戒为师，以苦为师。他的戒是什么戒？
　　我们早年在美国，在加州，成立一个美国净宗学会，这个会现在还在，杨一华居士领导。这是我跟黄念祖老居士见面，老居士嘱咐我，在海外，净宗念佛道场都称净宗学会。这个名称是夏莲居老居士提出来的，在中国没有正式成立，希望我们在国外多多建立。我在美国那一段时间，美国包括加拿大，总共好像有三十多个净宗学会。我离开多年没去了，听说大概现在还有十几二十个。美国净宗学会建立，我写了个缘起，提出行门五个科目，就是持戒念佛，一定要落实。
　　这五个科目第一个，净业三福，这是念佛人最高的指导原则，不但是净宗，所有法门都不能离开，它是最高指导原则，三条，总共十一句。第一条四句，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，第一条，这一条里头有伦理、有道德、有因果。孝亲是根，敬老师是本，像一棵大树一样，根是埋在地下的，你看不见的，你看得见的那是本，就是主干，所有一切枝条都是从它生的。什么是根？孝是根。什么是本？敬是本。敬，对一切万事万物都要恭敬。你看拜忏的时候，一心顶礼、一心恭敬。圣贤教育就从这个地方入门，没有这两个字，佛来教他、孔子来教他都没用。为什么？他不能吸收。有这两个字能吸收。
　　我在最近这个二、三十年，提倡儒释道的三个根，这三个根就是从我们净业三福第一福里头生出来的。孝亲尊师落实在《弟子规》，怎么样做？《弟子规》做到了，孝亲尊师有根了。慈心不杀落实在《感应篇》，《太上感应篇》，道家的。最后，修十善业，以儒道的基础向上提升，佛法。儒释道的三个根，没有这三个根入不了门。确实，在古老的中国，士大夫学佛，都是这个根扎稳了，在佛教里才有那么大的成就。
　　所以三福第一福世间福报、世间善法，世间善法是出世间善法的基础，没有世间善法，怎么可能有出世间善法？所以第二福就出世了，小乘，「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。净宗具足众戒，有特别的方便法。我们行门五科就是戒律，你看净业三福决定要遵守，六和敬，三福六和、三学六度，三学戒定慧，六波罗蜜，最后一条普贤十愿，很好记。起心动念、言语造作要与它相应，这就是持戒念佛，与它相违背就错了。六和才真正能够振兴佛法，

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「若要佛法兴，唯有僧赞僧」，这个意思和睦相处、平等对待，比什么都重要。家和万事兴，社会要和谐，国家要和谐，地球要和谐，从哪里做起？从我做起。我能够把这五门，行门这五科统统兑现了，做到了，这一句佛号功夫得力了，哪有不往生的道理？往生真有信心，真有把握。要学老和尚这样的，来佛寺的三个人，老和尚的妈妈说走就走了，多自在，预知时至，知道自己到哪里去。阿弥陀佛来接引，接引的时候你会看到你过去、现前，同参道友真正往生的，都会跟著阿弥陀佛一起来接引你。到极乐世界不孤单，熟人很多，会很欢喜，我们在这又聚会了，这个聚会是永远不会解散的。也有些冤亲债主，他们修得不错都往生了，到这又见面了，这见面就和睦相处了，再没有怨恨了。极乐世界能不去吗？
　　三福最后是大乘，净宗是大乘，大乘要「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」。前面是必须具足的条件，一定要发菩提心。菩提心是什么？真诚、清净、平等、正觉、慈悲。我这个说法大家容易体会。决定不能用虚情假意对人对事对物，那是造六道轮回业。别人骗我不要紧，这是假的，什么都是假的，不要放在心上，我对他要真诚，永远用真诚对人，不怕上当、不怕吃亏、不怕欺骗。为什么？我们能体谅他，他没有学过佛，他没有人教他，他不能受社会的诱惑。我们有幸，非常幸运，有人教我们，我们才懂事，学了佛之后就信心非常坚固。恩人要报，要知道报恩，要知道感恩。你们看老和尚，老和尚救狼，狼都还报恩，提了野蜂蜜来供养老和尚。狼是一般人不喜欢的，狼心狗肺，最不好的，它知道报恩，老和尚救了它的母狼，这个公狼感恩。这都是什么？这都是表法给我们看的，畜生里面的贤人君子，让我们对待动物不能轻视，用感恩心对人对事对物，以种种方便帮助别人。
　　发菩提心之后深信因果，这个因果不是普通的因果，普通因果人都能相信，哪有菩萨不相信的？第三福是大乘，菩萨，这个因果是专门指的「念佛是因，成佛是果」，是说这条；换句话说，菩萨不知道念佛往生，太多太多了。这劝菩萨的。
　　「读诵大乘」，一门深入，长时薰修。一切经里读什么？就这一部《无量寿经》就够了，专攻这一部经，一生专讲这部经。这部经里头的义理无穷无尽，你认真去读，遍遍都有新的体会，永远读不倦、读不厌。这部经里头，有圆满一切诸佛如来教化众生的义理，统统在这部经里头。这部经就是一切诸佛菩萨的德号，一切诸佛菩萨所说的经之大成，大总持法门。展开来就是《大方广佛华严》，展开来就是十方三世一...(●净公上人：二零一四净土大经科注（第八十四集）)

嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！