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敬摘自《净公上人讲解游戏果报集锦》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
●中国谚语有所谓「三岁看八十,七岁定终身」。他看到的完全都是纯正的,都是好的,看了三年,三岁他就有能力辨别是非善恶,他就晓得哪个是应该做的,哪个是不应该的。所以《弟子规》不是教给婴儿去念的,他不会念、不会读,《弟子规》是谁做的?父母。家里面的大人在小孩面前要表演,《弟子规》上字字句句都做到,做给小孩看,身教,不是言教,你说那个根扎得多深!那个小孩多么有福报!
我们现在是一点福报都没有,生下来之后,父母不知道教。不但我们父母不会教我们,说老实话,我们的父母生下来,我们的祖父母就不会教他,所以至少我们这个教学断掉三代以上。清朝末年,民国初年,那个时候还有,所以我这个年龄还沾到一点边缘。我以后就没有了,我弟弟就没有了,我弟弟小我六岁,就没有了,边都没有沾上。童蒙养正的教育,真的会影响一生。小时候家教教得好的话,虽然这个社会是个大染缸,你有能力,现在医学讲免疫力,你有这个能力不受染污。你这一生当中,你懂得一个正确的方向、正确的目标,洁身自爱,不跟人竞争,各行其道。在道业上真的会有成就,都是得力於童蒙养正。
中国每个家族都有祠堂,祠堂里面都有家谱,家谱里面一定有家规、有家训,家家都有。这是中国社会的一种风气,是好风气,外国人没有。文化大革命之后,祠堂没有了,家谱也跟著没有了。前几天有位吴教授来看我,告诉我一桩事情,说美国有个摩门教。我知道,我在美国的时候听说过,虽然跟他们没有接触过,我听说有这个教。摩门教重视家庭教育,他们搜集中国家谱,分量非常可观,他告诉我有一万多家,我自己都呆了,这真叫有心人,他搜这么多。听说这一套东西,台湾的故宫博物院有影印本,也是从摩门教那边拿来的,太难得了。
所以我就想到,每一家家谱里头都有家训、都有家规,我们如果把所有家庭里的家训、家规,统统把它提出来,将来印成册,那真是很大分量的部头。你就可以从这里看看,中国五千年来社会之长治久安,你就晓得道理了。然后才知道中国人的智慧,中国人是如何重视婴孩的教育。小孩到三岁再教,迟了!所以现在小孩难教,为什么?一出生之后他就看电视,谁把他教大的?电视教的。稍微大一点,上小学了,会用电脑了,网路教的。电子游戏机,这个可不得了,这里头的内容是暴力、色情、杀盗淫妄,这还得了!所以对整个社会状况,我们要有深度的了解。
《弟子规》可以说是中国家教的集大成,这是一般的。在家教里面,它还有分很多不同的教学方法。譬如读书人他怎么教他子弟?商人怎么教他子弟?工人怎么教他子弟?行业不同,家规、家教不一样。《弟子规》是共同科目,是基本的东西,必须要学习的。你将来到哪个行业有哪个行业的这些仪规、这些教训,内容非常丰富。不能做一个独立的大学,至少可以办一个独立的学院,专门来研究学习中国几千年来的传统家教。
所以,我们「愿天常生好人,愿人常做好事」,有愿必成。愿从哪里求?不从外面求,从外面求决定求不到,从自己内心去求。也就是先要求自己是个好人,先要求自己常行好事,它就起感应。你就会碰到好人,你就会碰到人行好事,这个道理很深!才能相应。如果自己不善,希望别人善,永远找不到一个。这些方法都是章嘉大师教导我的。我在这五十五年当中,学佛五十五年,感应不可思议,证明佛经上所讲的全是真的,没有一句是假话,确实「佛氏门中,有求必应」。
底下这一句,『则住不可思议土』,「不可思议土」是什么?福地。所以自己一定是好人,你居住的地方就是最好的国土。从总的来讲,佛在大乘经里面告诉我们,天地万物从哪里来的?佛亲证,不是听闻的,自己真的证实,证实是什么?「唯心所现,唯识所变」,心现识变。我们的心好,这个心是没有问题,决定是好的,《三字经》上讲「人之初,性本善」,所以我们肯定人性本善。佛告诉我们,「一切众生皆有佛性」,佛性就是真善,跟中国传统讲的人性本善是一个意思,这是我们要肯定的。一切人都是善人,一切人都是好人,他为什么会变成不善不好?那是习气。就像《三字经》一开头说的,「性相近,习相远」,习是习惯。「近朱者赤,近墨者黑」,社会是个染缸,你被它染污,你变坏了,是这么个道理。因此教育就非常重要,所以底下两句就是说明为什么会有教育?这个教育是谁想出来的?「苟不教,性乃迁」,中国五千年前的老祖宗就从这个地方观察,教育比什么都重要。
教育的目的是什么?第一个目的是保持你的本善。你在这一生当中,距离这个标准总不能太远,这是教育的目的。第二个目的是要把本善发扬光大。具体落实的科目,在中国就是伦常八德,五千年中国的传统教育就是教这个东西。五伦,「父子有亲」,亲爱,这是天性,这不是从哪里学来的。父母跟子女的爱,你从什么时候看?最明显能看得出来的,三、四个月...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经 (第一六五五卷) 2006/11/8 香港佛陀教育协会 档名:12-17-1655》)
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾, |
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