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净公上人关于传统文化的讲记敬摘点滴20248261920

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发表于 2024-8-26 19:22 | 显示全部楼层 |阅读模式

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身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




净公上人关于传统文化的讲记敬摘点滴


...半年、在明年会很凶猛,估计感染,三个人当中会有一个感染到,讲全世界!全世界六十亿人,三分之一是二十亿,这不是开玩笑的事情。这个病毒很凶猛,现在卫生组织在密切观察,怕它什么?怕它跟其它的病毒会合的时候会变种,变种就更可怕,没有疫苗来对治,要我们小心提防,这也说几句话而已。怎么提防法?我们学佛的人知道,清净心重要。我们学佛这么多年,在几十年当中我们也常常提醒大家,清净心就是我们现在讲的,免疫真正的原因,你心清净,你身体自然有免疫的抗体,这清净心。慈悲心能解毒,即使你被传染也没有什么关系,你的心地清净慈悲,传染二、三天就没事,自然就化解。这个相信的人才行,他不相信就没法子。所以我们看到这么多灾难,我们学的这些佛法要是能够应用在生活上,能帮助我们化解这些灾难,这真的,这不是假的。
  这个地方有一则报导,首届中国健康文化论坛圆满结束,反应热烈。这是四月十七日在四川重庆,是以「中华文化与身心健康」为主题,开这个论坛。这里面讲中国传统文化,对现在社会许许多多这些灾难有帮助。有些灾难,像前几年这些信息传来,我们发起护国息灾法会提倡中峰三时系念,到处做,我在中国大陆也发起。原本我们只想做四十九天,七七四十九天,有人告诉我,他说「法师,四十九天不济事!」我说为什么?「灾难太严重、时间太长。」我说时间多长?「至少三年。」这问题严重,那怎么办?「希望法师,你提倡做一百个七。」我们本来做七个七,要做一百个七,一百个七就七百天,我就跟寺庙的方丈和尚商量好不好?这从来没有过的,自古以来法会没有做七百天的。四十九天,顶多一百天不得了,这做七百天,寺庙里面这些出家众都响应,我说那好,好事情这不是坏事情,就发起七百天。现在悟道法师在主法,做了将近一半,七百天要做两年。
  也有许多地方响应,连外国都有,但是要晓得,这是治标不是治本。治标是什么?可以把这个灾难缓和一下、减轻一点,或者是退后一点,问题没解决。怎么样才能够治本?治本就是人心向善、断恶修善,那才叫治本,这些灾难真...(●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观 第二十四集)


...一个人修行得要禁得起考验,谁考验你?境界考验你。这个世界上五欲六尘在考验你、名闻利养在考验你,你能不动心吗?
  印祖倒是有个好妙法,他有个法子,这个法子是什么?我到苏州灵岩山寺去访问过,看到老和尚的关房,他关房很小。一个小房间里面很简单,都保持老和尚在世那个样子,一个小佛堂、一张佛桌,桌子比我这个桌子稍微大一点,只供一尊阿弥陀佛像,不很高。一对蜡烛台、一个香炉、一杯净水,其它的什么都没有。佛像后面老和尚自己写了个字,「死」字,他用这个方法,天天看着这个、天天想着这个,「我就要死了」,你还有什么贪恋?生不带来,死不带去。人常常想到死,对名闻利养就放下了;要想到我还有明天、我还有明年,麻烦就来了。没有明年、明天的想法,过一天算一天,这一天不能白过,怎么不能白过?老实念佛就没白过。佛号忘掉,还在五欲六尘里头起心动念,那就白过、空过了。这是印祖自己给我们做了一个好样子。他那个时代,比我们现前这个时代不相同!那个时代,虽然说是传统文化渐渐衰微,还很像个样子。我到台湾是民国三十八年,那个时候台湾人口六百万人,淳朴!我们到这边来人地生疏,问个路、找个朋友,无论在哪里问哪个人都非常亲切,不但给你指点清楚,怕你不会走,他还带我走一程。现在没有了,现在你问人没人理你,你就看这个风俗、人情差多远!
  台湾这个地区还算是不错,要跟国外其它地区比,还很难得,毕竟是学佛的人多、听经的人多,很难得的是很慷慨、很大方,喜欢布施,布施就有福报!所以金融危机传过来,有很多人问我,我说「台湾人不要担忧,不要把这个事情放在心上,为什么?不相干,你们有福报。」这佛说的,财富从哪来?布施来的,愈施愈多。外国为什么会发生?外国人不肯布施,生日庆典的时候送你一朵花,就不错了,写一个贺卡那就很大的礼物,跟中国人不一样,所以这是我们要知道。我们了解事实真相之后,第一个晓得遍法界虚空界跟自己是一体,要培养自己的爱心,一定从家里做起,爱父母、爱兄弟、爱妻子儿女、爱邻里乡党,你要从这边下手。...(●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观 第二十四集)


...我们今天看到《弟子规》,《弟子规》是家规,是家规里面共同遵守的一部分,还有个别的,个别那就不说。我们看中国过去每个族姓有祠堂、有家谱,你的家规都在家谱里面。有家学,有家业,业是事业,属于生产的事业,事业摆在最后。道摆在第一,规摆在第二,学摆在第三,最后是事业,这就是重道德仁义,轻利。这个财跟利是放在最后,家业放在最后。所以世世代代兴旺,社会长治久安。家庭之外,那就有领导、被领导,「君臣有义」,君仁臣忠。「朋友有信」,一般人往来最重要的是信实,实实在在、老老实实。这是教我们怎样去证得法身,要从这里做起。
  五常,常是常道,也就是说,像我们日常生活当中喝水吃饭,一天不能少,一餐不能少,这有五个字,「仁义礼智信」,这五个字跟佛法五戒完全相同。仁,不杀生,仁爱;义,不盗,守本分;礼,不淫;智,不饮酒;信,不妄语。跟佛法的五戒完全相同。四维,
 楼主| 发表于 2024-8-26 19:23 | 显示全部楼层
管仲说的,「礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡」。八德,忠孝仁爱信义和平。唯有爱好传统文化,奉行伦常道德,才有幸福美满的人生;唯有爱好和平,才能给社会、给世界带来和平。这是我们要想证得究竟果位,要想真的妄尽还源,得从这个地方下手,从这个地方起步。
  这些年来,我们提倡《弟子规》,因为现在社会一般人有误会,认为佛法是宗教,道家也是宗教,只要是宗教就必须要排斥。这个观念值得研究。宗教这两个字要是用中国字来解释,它没有什么不好。什么是宗?诸位查查中国的字典,宗什么意思?宗有三个意思,第一个意思,主要的;第二个意思,重要的;第三个意思,尊崇的。现在我们写报告,头一个写宗旨,宗有什么不好!教,教是教育、是教学,有什么不好?宗教两个字连起来,那就是重要的教育,主要的教学,尊崇的教化,那怎么不好?这个东西要丢掉那还得了,问题不都出来了吗?宗教要用中国两个字来解释,好!你不能不学,不可不学。我们愿意用中国这个解释来给全世界宗教做个定义。在中国传统,我们讲传统,传统就离不开儒释道,儒释道是中国传统文化的根。这个看法在一千三、四百年前,唐肃宗的时代,唐肃宗是唐明皇的儿子,诸位说到唐明皇你就想到杨贵妃,就是那个时代的人。肃宗那个时代,我们就看到一块碑叫「混元三教九流图赞」,这块碑现在还在,在中国大陆少林寺。当中画了一个图,画了一个人像,这个人像从正面看是释迦牟尼佛,从左面看是孔子,从右面看是老子,把三个人合成一个。手上拿着一张纸,纸上画的是什么?九流,九流是学派。也就是说,这三家是教育,所以儒释道叫三教,它不是宗教,是教育,三个教学的学派,跟社会上的九流,我们今天讲专家学者,是一体,建立起中国传统文化。
  有这种认知的人、明白人,我们今天扎根,叫扎根教育,要扎三个根。最近这么多年来,我常常讲,儒的根是《弟子规》,道的根是《太上感应篇》,佛的根是《十善业道》。这三样东西文字都不长,《感应篇》跟《弟子规》合起来不超过三千字;《十善业道经》长一点,我做了个节本,取它重要的经义,我节成的好像只有六百多个字,文字也不多。这三...(●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观 第二十四集)


...个写宗旨,宗有什么不好!教,教是教育、是教学,有什么不好?宗教两个字连起来,那就是重要的教育,主要的教学,尊崇的教化,那怎么不好?这个东西要丢掉那还得了,问题不都出来了吗?宗教要用中国两个字来解释,好!你不能不学,不可不学。我们愿意用中国这个解释来给全世界宗教做个定义。在中国传统,我们讲传统,传统就离不开儒释道,儒释道是中国传统文化的根。这个看法在一千三、四百年前,唐肃宗的时代,唐肃宗是唐明皇的儿子,诸位说到唐明皇你就想到杨贵妃,就是那个时代的人。肃宗那个时代,我们就看到一块碑叫「混元三教九流图赞」,这块碑现在还在,在中国大陆少林寺。当中画了一个图,画了一个人像,这个人像从正面看是释迦牟尼佛,从左面看是孔子,从右面看是老子,把三个人合成一个。手上拿着一张纸,纸上画的是什么?九流,九流是学派。也就是说,这三家是教育,所以儒释道叫三教,它不是宗教,是教育,三个教学的学派,跟社会上的九流,我们今天讲专家学者,是一体,建立起中国传统文化。
  有这种认知的人、明白人,我们今天扎根,叫扎根教育,要扎三个根。最近这么多年来,我常常讲,儒的根是《弟子规》,道的根是《太上感应篇》,佛的根是《十善业道》。这三样东西文字都不长,《感应篇》跟《弟子规》合起来不超过三千字;《十善业道经》长一点,我做了个节本,取它重要的经义,我节成的好像只有六百多个字,文字也不多。这三样东西我们如果能够认真的学习,普遍的推广,那就是家家幸福美满,社会安定,世界和睦,真能做得到。为什么?在佛法里面讲,我们是人天法,人天法这样的小教就能教我们人天得到满足。向上提升,那不是每个人的事情,那是少数人。天,天很复杂,不是简单的,在佛法里面讲天有二十八层,你说的是哪一层?二十八层分三界,有欲界、色界、无色界,无色界最高的一层天叫非想非非想处天,超越这一层天那就超越六道。超越六道可不是容易事情,为什么?前面讲的,见惑、思惑要断尽。你看妄尽还源,见思烦恼是妄,不是真的,这个东西断尽你才能还源,你要...(●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观 第二十四集)


...长是国主。我们对他,他的善行我们赞叹,他有不善的地方我们不说,不要放在心上,更不能放在口上。为什么?这样才能够造成社会的团结、社会的和谐,这是正确的。不要去批评别人,社会如果我们大家都不批评别人的坏事,赞扬别人的好事,那个做不善事情的人他的心里面良心发现,他会改过的。你看看,古圣先贤、佛菩萨的教诲用意多深!《璎珞经》上还有两句,「不漏国税,不犯国制」,国税是人民对政府要纳税,我们奉公守法,纳税是人民的义务,不能偷税。漏税是属于盗戒,你看你盗国家的,国家应该有的收入,我少缴一点,那不就是占国家的便宜吗?这属于盗戒,这是错误的。国制是国家的法律,一定要遵守国家法律,社会才会安定,才会有和谐,我们的生活才有保障。这个四重戒好,一定要遵守。
  总的原则「学为人师,行为世范」,我们在佛法里面所学的,圣贤里面所学的,要常常讲给别人听,我能讲一句就讲一句,能讲两句就讲两句。遇到熟人在一起,要三句不离本行,我就要跟你讲佛,给你讲中国传统文化,我给你讲孝悌,给你讲忠信,讲这些。我们自己生活当中,要把这个东西做出来,做出好样子。活到老,学到老,也得做到老,这样我们的人生多快乐、多么幸福!快乐、幸福不在乎金钱,与财富不相干,与地位不相干,不是地位高了就幸福,不一定。反而像我们这些平民,真正可以过着幸福美满的人生,
 楼主| 发表于 2024-8-26 19:24 | 显示全部楼层
只要你能看得破、放得下,你的生活快乐,现在就在天堂。如果我们迷惑颠倒,起心动念损人利己,起心动念是贪瞋痴慢、是自私自利,那你的生活就很苦,纵然富贵你也不乐,为什么?不知足。人不知足那就是贫困,人要知足那就是富贵,富贵是什么?他不求了,这是真富贵。心里还有欲望,还有求,还不知足,纵然有亿万财富,他还是一个穷人,为什么?他还要求。所以我们懂得什么是真富贵,知足是真富贵。
  【依此义故。名一尘出生无尽遍。】
  『出生无尽』,实在讲,性德,我用万花筒来比喻这桩事情,这小小万花筒出生无尽,你去转,里面一些图案非常之美,你转一天不会有两个相同的,不是出生无...(●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观 第二十四集)


...叫爱护子女,母亲真爱他。培养他三年一千天,这叫扎根教育,这个根好,圣贤之根,这个孩子将来长大是大圣大贤。孔子的母亲这样教他的,孟子的母亲是这么教他的,再更早,孔夫子心目当中最敬佩的是尧舜禹汤文武周公,都是他们妈妈教出来的。这个世间出不出圣人,问谁?问母亲,母亲要会做母亲,这个世间就出大圣大贤,这个功德多大?不得了!出一个大圣大贤,救了国家、救了民族、救了全世界,谁救的?母亲救的,这还了得!
  今天这个世界搞成这样子,动乱的根源是什么?根源是母亲疏忽了,把母亲的职责忘掉了。现在人往这方面想的愈来愈少,所以这个世界是愈来愈悲惨。古圣先贤的教育,我从一九七七年离开台湾走向国际上弘法,这三十多年来走了很多地方,听了不少、看了不少,想一想,谁能拯救这个世界?这个世界有危机大家都知道,什么人能拯救?汤恩比说中国人能拯救,这英国人说的。我这些年来看来看去,这一次回来治牙齿,离开台湾十二年,我回来看看,我也很欢喜,台湾人能拯救。中国传统文化的根是受了严重的伤害,但在台湾还没有断,可是虽然说没有断,快要断了。如果台湾这二千三百万的同胞觉悟了,中国有救,民族有救,世界有救。从哪里救起?从儒释道三个根,儒家的根《弟子规》、道家的根《太上感应篇》、佛家的根《十善业道》。这三样东西分量都很小,《弟子规》一千零八十个字,《感应篇》大概一千七百多个字,不长,《十善业道经》比较长一点,我做了个节本,经里最重要的东西节录下来,不到六百字。这三样东西,我们如果像王凤仪那种精神,字字句句认真去思惟、去把它做到,落实到日常生活当中、落实到工作、落实到处事待人接物,中国传统文化就复兴了。
  能不能做到?我最近这三年做了个实验,二00六年、0七年、0八年,实验很成功,实验带给我们坚定的信心。我在我的故乡安徽庐江汤池小镇,在这个小镇做实验,这个小镇十二个村庄,居民四万八千人,我让这个小镇的居民男女老少、各行各业一起学,就学《弟子规》。不到半年,小镇的风气改变了,外国人讲磁场,完全不一样,小镇居民良心唤醒了,羞耻心唤醒了,不愿意做坏事,做坏事对不起良心。孝道显示出来,做坏事对不起父母,做坏事对不起国家,胡主席提的八荣八耻真的落实了。儒释道三个根只用了一个,就有这么好的效果,如果在台湾我们能落实三个根,效果一定比汤池增长两倍都不止。这是我们应当觉悟。尤其我们读到《妄尽还源观》,知道宇宙跟我们是一体,世界上灾难这么多,无论什么样的灾难都是不善业所感的,如果我们改过自新、断恶修善,这些灾难统统能化解。地球温度不断在上升,科学家他不知道,他认为这是我们排出去的二氧化碳太多,造成地球温度上升。在佛法里不...(●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观 第二十四集)

愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,
 楼主| 发表于 2024-8-26 19:25 | 显示全部楼层
谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!





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