新和谐论坛南无阿弥陀佛20240825

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敬摘自《中华德育蔡礼旭、胡小林、刘素云等老师圣贤教育传统文化演讲》

新和谐论坛—产官学研的对话　　净公上人教授、王金平院长、苏焕智、张有恒等　　（共一集）　　2011/7/30　　台湾台南树谷园区　　档名：52-479-0001



　　主持人：紧接着让我们来欢迎今天参与座谈会的所有嘉宾，好，所有嘉宾请上台。让我们欢迎左元淮董事长，请左董事长由左侧上台，接下来让我们欢迎陈俊伟局长，下一位让我们欢迎黄文雄副主委，下一位让我们欢迎劳工局王主任委员王如玄女士，下一位让我们来欢迎立法院院长王金平院长，接着让我们欢迎陈树董事长，以及谢其嘉理事长，有请谢其嘉理事长，下一位让我们欢迎赖明诏理事长，以及戴谦校长，最后让我们大家共同来热烈迎请净公上人教授。请各位贵宾往前坐。大众请就坐。

　　主持人张有恒教授：尊敬的净公上人教授，尊敬的王院长，尊敬的各位与会的贵宾，各位女士、各位先生，大家午安！今天可以说是一个非常殊胜的因缘，我们邀请到净公上人教授来到今天这个会场，在前一个小时让大家了解到什么是佛教的教育，佛教如何来开启我们每一个人的智慧，让我们过一个幸福美满的人生，企业能够创造它的利润，能够让大家安和乐利。今天我们座谈的主题是有关企业家孝敬慈善的社会责任，这个是在《观无量寿佛经》里面提到「净业三福」，就是「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，简单来讲就是四个字，孝、敬、慈、善这四个科目。这四个科目如何应用在我们企业界，在我们企业伦理的课程有提到四个层次，跟净业三福的孝敬慈善其实是相通的，是可以应用的。譬如说从孝，我们要孝养父母，我们知道企业的衣食父母是谁？就是每一个客户、每一个员工。所以我们在设计产品、规画产品的时候要为客户着想，你所提供的服务或者是产品就能够为大家所喜好，你才能够创造利润。所以企业的社会责任，第一个就是要创造利润，要为社会大众所需来生产，你所生产的产品一定要有它的价值，一定能够为大家带来一些利益。

　　在企业的第二个层次是要遵守法律，也就是我们讲的敬，尊敬法律、遵守法律，不漏国税、不犯国制、不做国贼，这个是企业很重要的第二个责任，就是遵守法律，就是我们净业三福里面讲的敬字，孝养父母、奉事师长、尊敬师长。企业责任还有第三个，是要推广伦理道德的教育，这就是净业三福的「慈心不杀」，也就是要能够推广节能减碳、环保、爱护地球。尤其对于我们每一个人的根本，师父在开示当中提到的《弟子规》，儒家是《弟子规》，道教是《太上感应篇》，佛家是《十善业道》。所以企业的第三个责任，很重要的，就是要推广伦理道德的教育，这个层次更高一层。最后企业的社会责任，一定要回馈社会，所谓「君子爱财，取之有道，用之有方」，要回馈社会，也就是要做到善，《十善业道》所讲的善。

　　师父在早上的开示里面也提到，我们大家都是一家人，我们都是一个生命共同体，我们要能够有共存、共荣、共好这样的心量，心包太虚，量周沙界，把每一个人当作是自己的一家人，进一步把他当作是一体的，也就是帮助别人就是帮助自己，使别人快乐就是使自己快乐，这就更亲切了。因为一家人有时候还有意见，如果大家把他当作一体，同一个生命共同体，这就亲切多了。所以我想企业的社会责任它也有层次，就像净业三福里面所讲的孝、敬、慈、善。孝字对应到企业，一定要创造利润，君子爱财，取之有道；敬字对应到企业，要遵守法律，不漏国税；慈这个字就是要推广我们伦理道德的教育，爱护这个地球，从事节能减碳、环保的工作；善字对应到我们企业，一定要有回馈社会，帮助每一个人能够安居乐业，大家都是一家人，大家都是同一个生命共同体的认识。这就是我们今天主题所要谈到的，企业家孝敬慈善的社会责任。我大概先做这样的一个开场，做这样的引申。下面我想是不是请我们净公上人教授再给我们做一些开示，给我们一些补充、指导。

　　净公上人教授：这个问题刚才张教授已经讲得很好。现在就是怎么落实？这是一个大问题。中国几千年来确确实实对世界做出了最大的贡献，那就是族群团结，遵守祖宗的教诲，就是伦理、道德、因果，《太上感应篇》是因果教育。最大的效果实在讲就是家。家，现在一般人没有这个概念，不知道什么叫家，我们的家已经亡了，已经灭亡了。中国的家是大家族，五代同堂。所以它确实，像《红楼梦》里面所说的就是一个家庭。普通家庭里面大概都是有三百人左右，人丁兴旺的有六、七百人，最小的家庭，人丁不旺的，应该也有二百多人的样子，这样一个家庭它就是一个社会。所以小孩从小就培养他决定没有自私的念头，他要为这个家，一切都是为这个家，家是个中心。一个人一生对自己最有保障的就是家，我们在外面遇到任何困难，家一定支持你，无论在精神、在财力上，都会全力支持你。所以为这个家争光，为这个家努力。

　　你看每一个家都教好了。所以家有家道，家道实在讲就是伦理道德，这是家道。有家规，家有规矩，《弟子规》是家规里面的一部分，这一部分是共同的家规，每一个家都需要的。不同的家规是我们经营行业不一样，有不一样的规矩，那个就很多了。这是共同的，共同的家规是《弟子规》，这是人必须要遵守的。它有家学，家学就是以前的私塾，现在讲的子弟学校。要培养下一代，中国人常说「不孝有三，无后为大」，那个无后不是你儿女多，那个不算，儿女里头有真有才干的、有智慧的，能够继承你的家业、继承你的家学，这个才是叫后，有后代，你的家庭一代比一代兴旺，它要求。所以这个教育就非常重要，这是家学。你看中国的教育确实在全世界找不到第二家。对儿女的教育从什么时候开始？从怀孕的时候开始，胎教，从怀孕的时候开始。所以中国人懂得，古人懂得，母亲在怀孕的时候，她起心动念影响胎儿，她一个善念，胎儿就善，她一个不善的念头，胎儿就变成恶。还有自己的行为，

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一切举止都要端庄，为什么？为胎儿，让他从怀孕的时候就得到了正，这就是正气。

　　小孩出生下来之后，从出生到三岁这一千天，这叫扎根教育。扎根教育学什么？就学《弟子规》。这个《弟子规》不是让他念的，不是让他读的，是父母做出来给他看的。小孩出生，眼睛睁开了，耳朵竖起来，他就会看、就会听，他真的在学习、在模仿。所以做父母你看他怎样孝顺他的父母，他就都学会了，他将来就会孝顺你。所以《弟子规》是父母表演给小孩看的。什么时候给他讲？讲不是父母讲，是他上学的时候，六、七岁上学老师给他讲，为什么要这样做，这样做有什么好处，他就明白了。所以父母是教小孩怎样去尊师重道，他互相教的，老师不好意思，我是你老师，你要怎么尊重，说不出来，所以要父母教，孝顺父母这个事情是要老师教，这两个互相教的时候，把这个小孩教出来。

　　诸位同学大概都知道，我在台湾有三个老师，三个老师都非常照顾我、爱护我。这什么原因？我也是想了好多年，为什么会有这个缘？大概就是小时候父母教我们尊师重道，就占了这点便宜。我记得我大概是六岁上私塾，上私塾那一天，私塾人不多，就是一个老师，大概有三十多个学生，在祠堂里面，我亲戚的祠堂。上学那一天，我父亲带了一点礼物，乡下嘛，束修，带一点礼物。进入学堂之后，祠堂的大殿改做礼堂，当中供了一个牌位，是孔子的牌位，那是我们没有上学之前父母教我认字，大概认识几百个字，所以那些字我都认识，「大成至圣先师孔子之神位」，我都记得。那牌位很大，老师站在旁边，同学站两边，我父亲带着我向孔老夫子牌位行三跪九叩首的礼，拜孔子。拜完之后，请老师上坐，坐在孔子牌位的下面，同学两边站，我父亲在前面，我在后面，向老师行三跪九叩首的礼。这个教学厉害，我父亲对老师三跪九叩首，老师的话能不听吗？不敢不听！老师接受家长三跪九叩首，你不好好的教这个学生，你能对得起家长吗？所以尊师重道是这样学来的，是老师跟父母表演出来的，我是从这里学来的。

　　所以我对于任何老师，只要从事教育事业的，我会特别尊重，小时候就受这个教育。现在没有了，所以现在不懂得什么叫尊师重道。我们那个时候，我那时候念小学的时候，小时候念小学跟同学打架了，犯规被老师处分了，哭哭啼啼回家，家里父母知道了，第二天买了礼物去感谢老师。不像现在，现在听说老师处分了学生，家长要去告状，要到派出所告状，那老师还敢管吗？所以说是严师出高徒，老师不严格不行！现在逼着老师不敢教了，学生怎么能学得好？所以今天教育你说问题多严重。这是我们中国传统这个教育，在外国都找不到，真的以真诚心，你看家长跟老师那么样合作，目的就是把小孩教好，他有这种心。所以家比什么都重要。

　　家，除了这个之外，家最重大的就是养老。年岁大了到哪去？家庭养老。所以天伦之乐，你看儿子、孙子、侄子辈的，那大家庭，小孩总有五、六十个，那真快乐，天天老人跟小孩玩在一起，也讲讲故事给他们听，让小朋友能增长一些知见。所以老的时候不需要考虑我老的时候怎么办，老时享福。所以中国人，小孩的时候要受严格的管教，小孩没有幸福的，要学很多东西，学规矩，要读书。为什么叫他背书？私塾里小学的书，小孩子十二岁之前不讲解的，就是要你背，为什么？背书就不会胡思乱想，不背书小朋友他也会胡思乱想。你看他用这种方法，让你心地永远保持清净，保持一个恭敬，他用这些方法。而且背多的时候有好处，将来长大你不会忘记。所以上太学的时候，中国没有小学，小学就是私塾，私塾上太学的时候，那是国家办的学校，老师跟学生都不要用书本。为什么？老师书都背得滚瓜烂熟，学生也背得滚瓜烂熟，不需要书本，讲到哪一篇哪一章第几页第几行什么字，大家都知道。你说中国人不科学吗？中国人方法也挺聪明的，印的书，古书，一行二十个字，一面十行，统统无论哪一家印书都是这样的，所以字错不了的，这是第几行第几个字，这错不了的。不像现在出版社，它书的页码不一样，你得要找版本。古时候不要找版本，只要是任何地方印的书，肯定都是一样，所以他有他一定的方法。你说老祖宗不是不聪明，很聪明。它没有标点符号，标点符号读书的时候自己圈，自己学着圈句读，自己圈。这个是讲中国的家学。

　　家业是你家庭经营的事业，都要得有继承人，事业。所以叫老店，几百年的老店，子子孙孙相传，这个里头的亲情你知道有多厚！所以这一个家，不但照顾自己，还照顾亲戚朋友，统统都照顾到了。所以中国在从前，家对整个社会来讲，担负的最大的一个责任就是把人教好。人教好了，在古时候，三百六十行，哪一个行业最舒服？给诸位说，做官。为什么？做官你看待遇不错，地位很高，没事情干，人人是好人，事事是好事，所以皇帝垂拱而治，他没事情干。这要靠谁？家，就是家把这个社会搞好了。所以我们今天家没有的时候，那就天下大乱。今天不能怪任何人，这是历史的错误，我们受这个苦难。所以我就常常想，中国要能把家再恢复起来，肯定后头有千年盛世出现。怎么办？血缘的家不可能再出现了，所以我就想到你们天天讲「企业家、企业家」，我就动脑筋，企业如果能够把中国传统这个家继承下来的话，中国就强盛起来了，中国可以带动全世界。

　　企业家要把家道、家规、家学、家业，企业是你们家业已经有了，有了家业，问题是道、是德、是规矩，再就是家学。家学最好是建子弟学校，子弟学校里面就教伦理道德，就教这些东西。学校政府规定的这些课程学生学，但是我们自己好的东西要教给小孩，要教小孩学。教的方法就不要用现在学校交叉式的，这种交叉排课我是很不赞成，为什么？譬如第一堂教语文，第二堂教数学，语文还没有吸收又换了科目，所以学生头脑总是迷迷糊糊的，总是不清楚的，所以他学到的东西是常识，他真的东西没有学到。应该怎么教他？一门一门教，譬如语文，

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我用一年的时间专教语文，第二年教数学，反正学校规定的课程我都教完，但是我是一样一样的教，学生的头脑他天天想只是一桩事情，他能够集中，我相信一定学得好，成绩也会好，身体也会好，他学得会快乐。如果说是实验，我做这个实验，一个学期下来之后，你跟一般学校学生来比的时候，恐怕都不一样。所以老方法比新的东西好，新的东西里头问题很多。

　　所以我就不喜欢读书，我在学校念书的时候，我记忆力很强，学校里课程，上课的时候，我考试只需要十分钟，把书翻一翻，准定及格。我不求分数高，我只要六十分及格就可以了，年年升级就可以了，所以我从来不会拿第一名的，学期考试我算到七十分我就交卷了，我不搞这些东西。我的时间，我课外的东西读得多，所以我在学校读书的时候，我的常识就很丰富，我知道的东西很多，我读我喜欢读的东西，那个东西敷衍的，不重要。我跟我的校长都这样讲法。所以方法要纠正，一定要想到「贵以专」，这三个字用得太好了，你看千万年来老祖宗教我们这个，我们怎么能把这个原则丢掉了？所以一定要专，你一部学完了再学第二部，成绩决定是好。语文是基础，首先学语文，用两年的时间学语文，其它的时候，像数学，我相信不要一年，小学的数学全部就学完了，其它课程一门一门排，用这种方法，会收到很好的效果。希望企业家办子弟学校采取这个方法，这个方法要是做得好，成绩优越，我相信国家会推动，那你就救了全国的小朋友，你这个功德多大！再发展，救了全世界的小朋友。所以这是了不起的一桩大事情。

　　再就是办养老，养老跟育幼可以合在一起，让老年人能够天天跟小朋友在一起玩，他身心就非常健康。老人是哪些？我们员工的老人。我每一个员工的老人，你在我公司服务，你的老人，我们照顾，你的小孩，我们照顾，所以他真的会死心踏地为公司效忠，他不会到别的地方去，因为这个公司对我太好了，我有依靠了，我的一生都靠得住了。所以希望企业真的把中国传统的家继承过来，将来我们国家的官员又得自在了，人人都教好了，他们没这么多案子了。从前一个月有二、三桩案件就很多了，所以你看看《四库全书》集部，一半以上都是这些文官官员写的文章、写的诗词，他没事情干，他天天游山玩水，有闲情逸致，他来写文章，真的生活在诗情画意。所以研究中国历史的没有发现这个，为什么中国搞得这么好？就是家起了大的作用，家把每个人教好，每个人在外面不敢犯法，犯法你家庭羞辱。所以不敢羞辱父母，不敢羞辱祖先，做什么事情都小心谨慎，决定不敢犯法，所以这个效果很大。这是我对企业家的希望。

　　主持人张有恒教授：我们非常感谢老教授的开示，家庭是一切教育的基础，把家庭教育搞好，大家就非常轻松愉快。下面请苏县长主持。

　　主持人苏焕智县长：我们敬爱的净公上人教授，还有王院长，在座的各位嘉宾。因为各位都是国家现在重要的精英都在这个地方，我们给他们热烈的掌声。我们也非常欢迎有来自国际非常多净宗学会的各位师兄师姐，国外的这些朋友，我们以热烈的掌声来欢迎他们。我们也知道今天是直得科技的新厂落成典礼，直得科技陈董还有许总都是留德的，应该有非常多德国的朋友，我们有非常多来自德国的各位朋友，我们欢迎他们。今天可以说是我们南科，还有树谷园区，法喜充满，佛光普照，因为大师的光临。我们在座另外有位佛菩萨，是我们立法院的王院长，整天都在这里，不简单。要让我们王院长整天都在这里这个是非常不容易的，我想除了我们大师的佛光普照之外，我们也要谢谢直得的陈董事长跟许总经理，因为他们跟王院长特殊的因缘，我们给王院长热烈的掌声。

　　我是主持人，所以我少讲话，可是大家对这个地方可能有一点陌生，我介绍一下。这个地方可能很多人认为这是南科，我们管理局的陈局长在这边，这个地方其实就是在南科的旁边，这个地方叫做树谷园区（Tree Valley Park），树谷园区。这个树谷园区因为有南科在这个地方，所以我们需要非常多的支持的产业，所以就是当时在全国的科学园区比较特殊的，它有一个特定区，这个特定区的开发是地方政府的责任，当时我当县长，所以这个树谷园区是县政府委托奇美的关系企业联奇开发的一个工业区，叫做树谷园区。为什么介绍这个地方？因为这个地方叫做树谷。为什么叫树谷？就是他希望百年之后企业也许改变了，企业也许已经不见了，可是一百年之后这个工业区它有留下非常多珍贵的树，所以叫做Tree Valley，希望一百年之后这个地方还是很有名，就叫树谷园区，都有一百年的老树，他希望这个地方种十万棵的树。

　　我讲它的名称，其实也要讲这也是企业家的社会责任，一个有远见的企业家，他们希望为这个地球做一些事情。今天其实我们在场也有非常有名的我们国家的股王茂迪左博也在这个地方。谈到企业家的责任，其实我们要分享一下茂迪在台湾是一个太阳能的pioneer，虽然因为股王出名，可是我觉得它更珍贵的是，在他们最困难的时候，他们是抱持一个理念，因为地球这样的一个危机，能源的耗竭，温室气体的效应，所以我们需要清洁的能源。我们非常感动就是茂迪的创业理念就是希望贡献给这个地球清洁的能源，我想这也是一个值得尊敬的企业家的理念，我们热烈的掌声欢迎一下。

　　这个树谷园区跟我们南科其实都有一个共通的理念，这个理念很少人提到，就是这个地方有非常多的滞洪池，南科有好几个，树谷这边有好几个。这个地方本来很低，现在做了非常多的滞洪池，以前常常淹水，现在已经不淹水了，所以大家可以放心来这边投资。它主要的理念是什么？就是他们希望企业家、工厂不要带给旁边灾难。所以他们希望，因为这里盖了工业区，你的水不要造成旁边淹水，不要带给旁边负担，所以我们这里有非常多的滞洪池。这就是南科跟树谷在这个地方开辟对这块土地的一个责任，不要把灾难带给我们的邻居，我想这个也是企业的责任。

　　除了这个之外，

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戴局长也是担任过南科管理局的局长，黄文雄黄前主委也是担任过南科管理局的局长，陈俊伟陈主委，三个都担任过管理局的局长，我跟他们都很熟。所以其实有一件事情大家不晓得，南科是全台湾湖最多，而且当时是为了滞洪池，现在变成什么？叫做南科康桥。我们这里的滞洪池都很漂亮，有经过黄局长的任内、戴局长的任内、陈局长的任内，还有我们现在树谷也非常多的南科康桥计划，我想这也是企业跟我们管理局，还有跟我们地方政府，大家虽然为了企业的赚钱，可是也希望这个地方不只是赚钱，它也是带来一个优美的环境，所以给三位局长掌声鼓励一下。因为有这个贡献，大家都不知道，不知道为什么浪费那么多土地盖那个池。其实就是为了避免灾难，减灾，然后又把这个东西弄得很漂亮，就是希望带给这个地方有一个优美的环境。

　　除了这个地方之外，我们对这个土地也非常的尊重，各位如果到南科，会看到新港社大道、西拉雅大道。各位有注意到这个，这个是三位局长在这里，我们要特别跟大家介绍，为什么叫做新港社大道？因为这个地方，特别在树谷园区，在过去往西边高速公路四百年前就是海，叫做台江内海，当时住在这个地方的先民，就是平埔族的新港社的原住民。所以我们在这里开发工业区赚钱，可是我们想到四百年以前我们的先民在这里奋斗，所以这个工业区的开发也是尊重土地、尊重先民，所以你看道路都取名叫新港社大道、西拉雅大道。是不是也给他们三个掌声鼓励一下！就是企业对土地的尊重，对人文历史的尊重。还有树谷这边有什么？有木栅港道路，因为三百多年前、四百年前，当时这个地方是一个港口，我们现在把它复原叫做南科康桥，木栅港大道是我们对这一块土地的历史文化尊重。这也是代表着我们管理局，还有我们所有科学园区厂商的文化内涵。所以要给我们南科再鼓掌一下。

　　不只是这样子，我们不是只有尊重到四百年，这里总共有超过六十个考古遗址，已经挖出超过五千个人出来，已经可以投票，超过五千票。这个地方挖出来的这些考古遗址，已经是变成全台湾最丰富的文化资产。所以在这个企业开发的时候，我们也让这块土地丰富的文化的资产也呈现。所以现在在南科管理局要成立一个史前博物馆南科分馆，我想这个也是因为企业的发展，我们让这块土地的文化内涵增加。所以现在史前博物馆南科分馆已经在管理局的对面要做了。树谷园区这边我们隔壁有一个叫「生活科学故事馆」，里面也有一个三百坪的考古中心。然后在这个工业区开发的时候，各位看到这是一个音乐厅，旁边有一个生活科学故事馆，我们在企业要赚钱的时候，我们也把艺术、文化在这里变成一个音乐厅。旁边有一个生活科学故事馆，我们希望把所有跟科学、教育，还有考古的，统统集中在这个地方。所以我把这个故事跟大家讲，这一块土地是一个充满着企业对社会责任的土地，我非常感谢有这个机会介绍这块土地给大家认识。

　　王院长我们都知道他已经可以列入金氏纪录了，至少在台湾。我在当立法委员的时候王院长已经当了五、六届的立委，我当了三届立委，再当了两届的县长，我当到卸任，他还在当立法委员、还在当院长。他的任期应该是第十二届了，这个已经可以列入台湾金氏纪录了。大家都知道立法院是现在国家的重心，我个人也担任过三届立法委员，我担任过二届的行政首长。其实大家都讲过一句话，叫「公门好修行」，我担任行政首长的时候可以自己一个人做决定，可是王院长那边有一百多个我们的国会议员，都是来自各方的英雄好汉，所以我们王院长要处理这一百多个英雄好汉，这个是非常不容易的，比行政院长好当还是难当？行政院长自己讲了就算数，我们现在王主委，这是我的同学，三十年没见面了，主委一个人讲了就算，院长一个人讲了就算，总统讲了就算，可是这个院长你看要处理这么多各路的英雄好汉。所以我觉得，我一开始说我们院长是有菩萨的精神，这不是盖的，这是现实的考验，如果没有很好的这样的一个胸怀，光是操烦，郁闷都郁闷死了。所以我们把精彩的时间留给我们的活菩萨王院长。

　　王金平院长：今天促成这场盛会最主要我们要感谢直得科技的陈董事长还有许总经理。敬爱的净公上人长老（净公上人教授），还有两位主持人，以及产官学研的各位代表，各位我们的乡亲，各位我们各界的贵宾们，今天非常高兴受邀前来参加这场盛会。刚才我们苏县长讲，说难得有一天我都能够待在这里，不过等一下就不待在这里了，很抱歉，晚上我还要当主人，要宴请各界的学者，还有其它的宴会，也是二场、三场也要赶。但是虽然时间看起来是晚了很多，不过我还是要完成我的责任，今天分配给我的时间大概四到五分。

　　今天主办单位要我讲的是所谓「民之所欲，常在我心」，还有「忍人之所不能忍」，大概这两个议题。忍人所不能忍，我想刚才焕智兄已经替我讲过了，我们立法院也的确是这样子。不过我忍到现在应该也差不多了，六度波罗蜜里面这个忍辱算是很重要的一度，在这里我们修炼、学习了大概也一段时间，特别是担任副院长、院长以后这段期间，感受特别的深。我想这方面等一下我们的王如玄主委她也来发表她的一些感想，因为她的法案在立法院里面，不但是刚才焕智兄所讲，难免有这些所谓贪瞋痴这些现象，最主要我们同仁们难免对于官员有慢跟疑的这两项，所以主委在那边受苦很多。在政治界本来就是那么错综复杂，今天在立法院更是复杂，所以难免不能够尽如人意的地方，那是我们也必须忍受的，我想我个人体验也很深。

　　在「民之所欲」，我想人存在世界大家都希望过一个好日子，希望有一个好国家、好的社会，好的各种学习的环境，好的工作环境，我相信我们立法院所要做的就是尽量的来达成这个目的，让国家进步、社会和谐，人民能够安居乐业。在我们净公上人长老，事实上我在两年前也跟他一起两位对谈过，所谓如何来做好伦理道德的立法工作，

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我跟他有一个多小时的长谈。一直到今天，我们所认识的净公上人长老是一位非常有慈悲庄严法相的宗教家，更是一位大智能者、大善知识者，我想他也是从极乐世界乘愿而来的活菩萨。我实在很抱歉，没有常常去聆听我们净公上人长老的讲经说法，但是我内人却是他最忠实的听众、观众，她每天起来大概新闻看完了就转台北的一０一频道，当然有时候我就跟着她一起聆听，我想这样也不无小补。所以他讲《金刚经》也好，讲《法华经》也好，讲《华严经》也好，讲《普门品》也好，每一项我都听几句，听几句也好，总是有相当的感想，相当的收获。所以我要对老和尚表示最高的一个敬意跟谢意。

　　老和尚他的这个理念，今天我们所最要强调的，一个是道德，另外一个是所谓的我们的和谐。在道德方面就是要怎么样？不但是受到佛法的熏陶，最重要的还是希望能够发扬我们中华五千年来的这种历史、伦理、道德的一些中心理念。刚才他在演讲中也讲过了，四维就是礼义廉耻，八德就是孝悌忠信仁爱和平。我们非常赞叹武圣，也是文衡圣帝、关圣帝君。他为什么能够成为所谓上天人间都是最敬仰的、最敬佩的一位神圣？因为他奉行了五常，仁义礼智信。我想五常是我们必须要拥有的一些基本修为，做人做事接物都是要这样子做，所以他是正气贯日月，他的忠义可以说足以动天地。我想这些都是我们必须要修为的。

　　今天我们净公上人长老他也常讲，刚才主持人也讲过了，说我们儒之根就是《弟子规》，所以《弟子规》能够学好的话，家庭和乐，每个人都有忠孝仁爱等等的思想理念。佛之根在《十善业》，这《十善业》大家重视它、了解它，然后敬畏它、奉行它，自自然然这个人修为就已经到相当一个佛家的基本程度了。接着道之根就是《太上感应篇》，这个能够来善学的话，那万事成。这是净公上人长老他的一些名言。今天净公上人长老他不但是一位佛法最精深的一位大师，他对于我们中华五千年来的文化、伦理道德，他更是重视。所以在佛法上他既是一位出世者，在入世上他是一位最尊儒、最尊孔，最孔孟思想的。

　　所以我常想，经常有来自大陆的这些高层的官员，我告诉他们，应该两岸即早的来签署文化的合作协议，这个文化一定是会成为两岸之间一个最和谐的韧带，这个带子带来两岸的一个和平。我一直强调大陆是一个，它是一个大的政治实体，我们这里规模比它小得很多，所以大的政治体对小的政治体应该怎么样？要取其宽，要宽厚一点对待台湾。台湾要怎样？以小事大，要用其智，我们要用智慧来帮助、促进大陆的发展，在它经济成长中间我们也能够获取我们应有的这些收获，我们能够取它的利益，这就是分享它成长的一个利益，我想这个就是两岸人必须要有这样一个思考。然后大陆应该就要用王道的精神来对待台湾，所谓王道精神就是宽厚、仁慈，有这样一个修为的话，这样一个心胸的话，我相信两岸和谐一定是可以容易达到，而且可以达到永远的和平发展，我想这是很重要的一个理念。

　　但是大陆由于文革的关系，整个五千年来的文化历史这些大概都被破坏掉了，伦理道德也一样，孩子清算父亲，在公众面前也是侮辱自己的长辈等等，我想这些大家都很清楚。在文革几十年之后，今天好不容易大陆在各方面都成为世界的第二大体，政治影响力也好，经济的力量或者是外交的力量、军事的力量，都是排在世界第二名。我想这些，但是我们认为还缺少的是他们基本的这些，所谓中华文化核心价值的理念。如果再有的话，怎样来让整个大陆能够更为和谐美满，而且更为进步，更有人文的素养内涵。这样两岸之间距离会愈拉愈近，未来两岸的和谐、和平应该大家都可以看得到。所以我一直感受到老和尚对于所谓我们文化的伦理道德的宣扬、重视，这是值得今天我们大家一起在这里应该共同来加以学习，我认为这是最高的一个价值。因此老和尚他有个理念，希望把这些我们所谓的国学能够重新来发挥。我们现代的人很多都是经过学校教育再进入社会教育，但是在家庭教育里面本身就要有这些基本的这些伦理道德的教育，我们现在好像有些很缺乏，学校也没有，公民课上是上了，但是也没有很重视它。到社会来，虽然我们慈善公益团体很多，这是有别于大陆。

　　所以我们这里的慈善公益团体各种智库，我们大概公的、私的有的没有的大概有四万个，大陆这些团体屈指可数，没有很多，这是两地相差最多的地方。我们这里是不是做得很成熟？我认为还有待加强。所以我们净公上人长老一直认为我们应该要来成立一个国学院，好好的重新把家庭教育、学校教育、社会教育都不足的这些伦理道德的教育重新来加以整理，来加以规范，来加以教育我们的社会大众，他这个理念也告诉我了，希望我能够带个头，共同来响应，共同来支持、来配合。我也是非常乐意的来响应、来接受。所以希望未来我们今天产官学研，还有社会各界，大家一起共同来支持，让这个国学院早日能够成立，大家说好不好？好！这个就是发善心，善念一动，我相信天地都会有所感应。

　　另外社会和谐，我想大到我们大自然宇宙间的和谐，到人际之间的和谐，我们立法院都有看到这一点。所以像跟大自然的和谐，不至于让各种灾难层出不穷的继续发生，像刚才我们所提的，我们焕智兄所提的左董事长，他是再生能源其中最重要的是太阳能，他是一个最重大的贡献者、成就者。但是我们也是订了法律，有订一个再生能源条例，来鼓励大家多多的来研发、来建设各种再生的能源，能够节能、能够减碳。甚至于我们也即将完成一个温室气体减量法，这个法律也正在审议当中，我们希望早日的完成立法，我想这也是促成大自然中和谐的一项重要的立法。像我们现在社会所存在的贫富差距很厉害，我们也立了法，就是社会救助法，让我们低收入者从二十几万现在提升到八十几万，让我们的政府用大家共有的力量，来让这些低收入者能够获得政府的帮助，让他们生活好过一点，

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相对的来消除一些所谓贫富差距。像我们大家心里感到不平的、不和谐的南北发展的一个差距，我想这方面也是有必要从各种政府的政策、各种建设中来加以，最起码也要稍微拉平一点，不要说继续的恶化下去。当然其它的问题还很多，反正我们立法院，不论是立法或者是审议国家的预算，我们这些经费也都是让他们各界共享其利，做国家的重大建设，做国家的各种交易工作，能够来让人民共享我们的社会福利等等，样样这些经费的通过，都是造就一个安和乐利的国度。

　　所以我们立法院虽然是各种理念不同，或者是大家党的利益不同，造成很多的对立，选区各种利益的冲突。像以前我们要选这里当科学园区，我的家乡在路竹，我也主张在路竹。当时我们认为这里不好，有什么好，这里是低洼地区、积水地区，这里也是有高速铁路通过，这些都是造成这里所谓震荡、震动等等的一些坏处；这里也是文化遗址，应该也是不是很好。这里老实讲，也是我们在学校培育人才方面，一般用科学园区来讲，三十公里以内就要有很多的大学存在，才能够来支持这个科学园区的一个成长，但是这里只有一个成大，在十五、六公里以外。我们路竹那里样样都比这里好得太多，但是结果还是选在这里。我的赖学弟他不是抗议，但是我要讲，今天我们这里有人文思想，所以我们今天都能够靠着我们共同的智慧，各种资源的应用，来造就今天我们的南科。从我们认为不正确的选择，变成最正确的选择，现在变成是在世界上可以发光发热的一个科学园区。我想这个就是还是要用人的各种智慧、我们人的各种思想观念，运用各种资源来造就的。所以我今天也要向我们苏县长来表示敬意，也要向历任的这些国科会的领导者，还有园区的管理者、局长等等，你们的用心，还有发挥你们的人文素养。所以这个园区变成是一个也在发展经济，也让生态平衡，也让环境能够共存共荣，又带来这么好的人文的一个园区，我觉得这就是我们共同来成就的，我们要向大家来表示赞扬、赞叹的意思。

　　总之，这个社会未来要怎么走，我相信人的观念思想最重要，因为思想观念是主导人的一切行为。所以佛法上讲，「应观法界性，一切唯心造」。所以这个心要怎么造？我们来遵从我们净公上人长老他所教导的来奉行、来实践、来推动，那就完全一点都没有错，大家说对不对？好，就是这么一回事。四、五分钟，我看我讲了一、二十分钟。我现在回去，当主人的实在很没有礼貌，我必须也是非常没有礼貌的向两位主持人，还有净公上人长老，还有各位与谈者，各位产官学研的代表，跟你们抱歉，今天这场盛会，我希望大家继续的、耐心的能够继续下去，我相信这是一场可以让社会当成模范的一个会谈，相信会对利益众生带来若干的启示。好，谢谢大家，阿弥陀佛！

　　主持人苏县长：我们谢谢王院长，王院长一上来吸收我们净公上人教授的功力，吸收了净公上人教授的功力之后就能够应付立法院所有贪瞋痴的考验。我们给王院长热烈的鼓掌，谢谢他，欢迎他。

　　主持人张有恒教授：我们王院长刚刚非常宝贵的建言，让我们了解王院长能够在立法院能够屹立不摇，这是要有相当忍辱的功夫。其实我们也了解到，我们整个社会其实就是贪瞋痴建构的社会。所以我们要积极的来推广伦理、道德、因果的教育，让大家能够勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，这是目前的当务之急。所以王院长所建议，以及我们老教授希望能够来推广中华传统的文化教育以及国学的教育，把它落实在我们每一个人日常生活当中，就能够构建一个安和乐利的社会。下面我想要请长年学佛，在金融界服务多年的陈树董事长来发言，我们掌声来欢迎。

　　陈董事长：我们最尊敬的净公上人长老，还有两位主持人，以及各位与谈人，还有我们直得科技的将要进来的陈董事长还有许总经理，以及各位师父，各位嘉宾，大家应该算是午安还有晚安，大家好！我想师父像佛陀一样做了圆满的开示，我们王院长又像菩萨一样这样热忱的示现，再加上又有我们成大的这样一个大师，还有台南县这样的一个名嘴之后，我想我刚刚清了好几次喉咙，大家想必知道我压力有多大。我想这是一个非常殊胜的因缘，从台上的组合大家可以看到，真的非常不容易，尤其师父能够莅临普照，王院长几乎整天，连拥护劳工的劳委会主委都来拥护你们，同时我们这边有这样一个推动整体建构的我们台南县的前县长，还有三位科学园区的局长，以及我们成大的前教授，还有现在的院长，跟我们科学整个园区产业公会的理事长，再加上柜买家族现在最红最亮的太阳能之父我们茂迪的左博左董事长。所以我想这个非常难得，会有这样的话，我想诸法因缘生，今天如果没有直得科技的陈董事长跟我们许总经理他这样的发心，很难这样的成就。而且这是一个典范，在一个工厂的扩厂之后，用这种方式，我想其它的我们很少看过。

　　所以我昨天晚上就在科学园区就住下来，早上去跑了将近十五公里，就把整个园区全部跑完了。因为我们陈董事长跟我讲过，就是说只要你跑过的，除非已经上市上柜，以后都有机会来上柜这样子。所以差不多每个地方，除了台湾神隆比较远没有去过之外，从东到西，从南到北，差不多都跑过了。所以我非常热爱南科，在这边也跟师父报告，讲到这里要先缴一个期中考卷，我用「南科」两个字，就是「南无大觉自性现」，也就是如果你的心能够常常大觉悟的话，你的自性只要一现，刚刚师父有讲过，本自具足的；「科文不二皆圆满」，也就是说科学跟人文的方面如果大家不要那么多的执着，能够把它融合得好，到后来一定是非常圆满。我今天早上跑过了以后，跑过两家印象比较深刻的，一个台积电，现在我们陈素兰女士在这个地方，也有跑过我们奇美，因为北台塑、南奇美，才晓得奇美在这个地方它的版图到底有多大。最先是跑到茂迪科技，我们柜买家族，茂迪科技跟我们中强光电都是为了要爱护自然，能够开创新的能源，

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让地球能够用得更久一点。所以好多的科技公司我们真的都非常的赞叹他们，从各方来努力。当然到后来我也跑到了直得科技，前后都看了。

　　所以这种情况，我想把「奇美」两个字在这边再缴一个报告，我说「奇哉万象源自心」，非常奇哉，原来万象源自我们这一念自心；「美哉大地共耕耘」，美哉大地大家如何来共同耕耘。当然我们还满期待就是说，因为奇美的许文龙董事长非常有定，所以他定的话，产生这么高的智慧，能够成就这样一个王国。我们看到台积电，我们张忠谋董事长他是很静，非常静，非常有智慧，所以成就了台积电的王国。可见师父一再的开示我们，真的我们本自具足的这样一个佛性能够显现的话，它真的是非常圆满。当然我到直得科技，在这边也再缴个报告，因为师父刚刚讲了六祖惠能大师这五句话，六祖惠能大师在前面也有一句话，只有十六个字，说「菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛」。所以直得科技在里面。所以我说「直得植德真值得」，第一个直得是它的公司的名字，第二个植德是广植道德的意思，如果你能广植道德，道的话就是你清净的自性，德的话就能够庇荫苍生，也就是说直得植德真值得，下面那个值是价值的值，真的很值得。我想值得大家来考虑，另外我们希望它，因为以这次这种方式来接迎我们长老能够到这个地方来，从昨天晚上到今天不辞劳苦，我想它一定未来相当有福报。所以曾经也问过她三个女儿，妳们为什么会这么乖？妈妈这么忙，怎么可能会有教妳？因为看她那个样子我们就要乖了，而且老大教老二，老二教老三。所以刚刚我们，师父特别强调这个家的观念真的很重要。因为你看这个家，我觉得许总经理一天到晚在默默耕耘，什么话都不太说的，因为很努力在那边专注的做，阳光阿姨她阳光要到处能够照亮大家，她也很忙碌，但是她说她在很多地方，包括吃、穿、住、走路，都很重视，所以小孩子很乖。今天我们看到这样的法会，他真的把企业当作一个家来经营，这样的法会用感恩、祈福，我看所有的员工从头到尾没有疲累，充满着法喜，我想这个非常不容易，所以我想这是一个典范。所以说我希望他能够得道，道理的「道」，能够成道，而且能够无上道，也就是说能够有最高的修行。所以我说「直得植德真值得，得道成道无上道」。当然我后来加个横批说，「直心道场本是得」，本来就在我们这一念之心。

　　我再跟各位报告，因为我今天来主要也是因为我是柜买市场，因为它是我们新柜的家族，即将在九月要转申请上柜，我们希望它今年年底以前能够圆满。所以我说柜台柜台，也是一样是企业，我们新柜是企业，它在赚大钱，一个非常宝贵的教育前台，也满期待它上柜以后能够变成企业持续壮大一个非常珍贵的国际筹资舞台，当然也满期待我们柜买市场有这么多元的商品，它能够变为海内外投资的人非常富贵的投资平台。我想我们会努力的去经营它，因为柜台是属于资本市场，今天我们在整个这样一个场合里面，希望谈企业的伦理。我想我们资本市场都是一个非常大规模的企业，从小、中、大，一个非常好的平台，所以它事关于，不管整个市场、整个产业，甚至整个国家的经济。所以它如果能够做得好，我想是全国的典范，影响国际是相当的大。所以我们希望是从由外而内，虽然没有办法从家庭开始，但是我们目前不论从企业伦理、公司治理企业社会责任，都是希望把它建一个机制、一个价值观，同时希望能够由外而内。当然一定会有，我想这些都属于从外来修，从外来修当然不如从自性能够出得来。

　　所以师父今天能够莅临到南科，我希望南科因为这个点就把它变成一个典范，以后大家如何能够发扬你的道德。所谓道的话，你的自性的清净，所谓德的话，是你做任何事都能够想到所有的众生。在这种情况的话，我想我们企业经营好，你赚了钱，大家得了好处，全体获得最大的利益。所以我想我们希望，刚刚师父特别强调教育，这个教育的话，不论是从家庭、从学校、从社会，每一个人都有责任，所以把企业能够加这个家的观念，个人非常的感佩。我们也曾经把我们所有柜买的参与者都叫做柜买家族，我今天听到这个家的观念，我希望以后把这个家族，希望把它经营得更温馨，而且更有伦理、更有道德，以后会变成在国际之间不只有竞争力，同时我们希望它能够产生吸引力。所以我想这是今天我们会继续建构，希望以后更多的企业来参与我们的柜台买卖市场，同时也希望它能够壮大，希望大家能够形成一个非常优质的文化。今天我可能话也是多了一点，我们希望今天非常圆满成功，你们功德无量。非常感谢师父的莅临，感谢大家来参与，祝大家身体健康，福慧增长，法喜充满，万事如意，谢谢大家。

　　主持人苏焕智县长：谢谢，谢谢陈树陈董事长。我接着来介绍劳委会的主委王如玄王主委，王主委是我研究所的同班，不过她大学是台大法律系，我的学妹，低我四届。今天我要介绍她，她一定很紧张。为什么很紧张？因为王如玄的先生也是我们研究所的同班同学，我应该算是她的媒人之一。因为当时研究所的时候，她现在的先生就是我的同学，我们就一直怂恿，因为她是班上唯一的女生，我们的班花。所以我们一直怂恿，她先生叫黄东焄，现在在法务部，怂恿他去追她，而且你知道，我们怂恿他去追王如玄的时候，是跟今天的主题有关。为什么跟今天的主题有关？因为今天的主题叫孝敬慈善。当时我们去怂恿黄东焄去追她的原因是，有一次看到王如玄对她的父母亲、还有她的弟弟妹妹，发现这个女孩子对父母亲非常的孝顺，对弟妹非常的好，所以我们就跟黄东焄讲，这女孩子很孝顺，娶来当老婆一定很棒。所以黄东焄在我们不断的鼓励之下，终于鼓起勇气去追她。所以这个是我们的贡献有了，让一个孝顺的女生变人家的好媳妇，鼓掌一下。

　　王主委：非常非常感谢，我刚刚很紧张，因为他知道我太多秘密。我想今天来到这个地方主要来感恩的，非常谢谢我们的净公上人释教授。我在念大学的时候，

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我们台大法学院旁边的杭州南路上就有一个华藏讲堂，是我们净公上人释教授特别设立的，他在那个地方讲经，应该已经成立大概三十年有了，我几乎天天在那个地方念书，所以它提供我们青年学子一个非常好的环境。在那个地方除了在那边念书以外，很多人到那个地方去礼佛、去事佛，他那时候在那个地方讲经，所以有很多录音带可以借。所以那是一个充满法喜的地方，在那个地方读书效率特别好，很快就考上律师，执业的律师二十年，到现在。有这样的一个机缘，我们直得科技的陈董事长特别告诉我说，我们净公上人释教授要到这个地方来，我非常感恩，我想我一定要参加，特别跟我们大师来致敬。

　　另外一个来感恩的是感恩我们在场的企业主，我今天奉命要谈的主题是「企业主要如何做，才会让我们的员工觉得幸福」。这是一个非常非常重要的课题，我想首先感谢我们企业主对我们劳工朋友的照顾。可是诚如刚刚我们净公上人释教授所提到的，其实要做到企业的社会责任不是那么容易的一件事情，要落实真的是不容易，因为它要一步一脚印。大家有看到我这件衣服上面，「人性平等，安全尊严」，这是我就任劳委会主委之后所提出来的施政愿景，今天只有三到四分钟，所以今天只讲平等跟人性，下次有缘的时候再续前缘。讲平等跟人性，我们希望所有劳工朋友，不管他的宗教、种族、语言、思想、党派，不管他的身体状况，他都可以得到一个平等的就业机会。其实今天劳工朋友要的真的不多，他希望有一份工作，希望有一份好的工作。大家都知道我们的失业率现在是百分之四．三五，已经连续三十四个月下降。在经过金融海啸，经过八八风灾之后，透过劳工朋友跟我们企业主共同的努力，已经得到某种程度的稳定跟控制。我们希望在今年的年底可以看到三开头。但是重点是，有了工作之后，他要的是一份好的工作。什么叫好的工作？是一个符合平等、符合人性、符合安全，有尊严的工作。

　　我常常看到我们的社会上有非常多弱势的同胞，他找一个工作都非常的困难。我们在身心障碍者权益保障法里面特别规定，一个企业只要超过六十七个人，必须进用百分之一的身心障碍朋友，如果没有的话要缴差额补助费。可是到现在为止，我很诚实的跟大家报告，还是有非常多的人是很难做到的。所以我今天要特别感恩我们在场的奇美电，我为了这件事情特别到南科来。奇美电原来也是我们不足额进用身心障碍朋友的厂商，每年都要缴差额补助费，可是到现在它变成是我们台湾单一厂商进用身心障碍朋友最多的公司。奇美电我刚刚好像看到有人在场对不对？站起来让大家拍拍手好不好，非常非常感恩，我代替我们的身心障碍朋友真的非常感恩。其实很简单，观念转了就转了。大家对身心障碍朋友都有一个刻板印象，认为我们的身心障碍朋友工作能力一定不如人，到时候他变成是一个我们要照顾的对象，会对整个公司的营运造成非常大的困扰。可是奇美电透过它整个职务再设计，后来我当天去特别问，我们这些身心障碍朋友的工作情形表现如何？他告诉我，他表现得毫不逊色。为什么？因为他很珍惜这样的工作机会，他做得比别人更认真、更努力。而且公司其它的同仁看到一个身心障碍朋友都可以做得这么认真，我们一般的人会更惜福，结果大家都一起做得更努力、更卖力，对公司的成长来讲是一个正向的。所以非常非常的感谢。

　　像我们今天直得科技我们陈董事长一样，你知道我为什么认识她？是因为她叫阳光阿姨，我们在台北有一个阳光厨房，是为了协助我们的受家暴、受侵害的妇女，她在遭遇到这些困境之后，她要站起来，她必须有一个地方，让她在那个地方学习一技之长，然后让她在那个地方喘息，然后让她可以站起来。这个阳光厨房就教导这些妇女包水饺，叫做阳光水饺，然后在这个地方她可以开一个小店。我们直得科技的陈董事长非常令我感动的是，她愿意提供一个场合，让我们阳光协会到这个地方来雇用我们弱势的、家暴跟性侵害的受害者，在这个地方来经营一个餐厅，一个点开始拓展，让我们可以进军南科，把相关的一些经验可以复制到这个地方来。所以是不是也请大家给我们陈董事长一个掌声。

　　我刚跟大家报告说，观念一转就可以帮助非常多需要帮助的人。有时候我们可能不知道那个know how在什么地方，应该怎么做。其实在劳委会我们有很多相关的一些信息可以来协助大家，像我前天参加了中华电信跟淡江大学，他们参加APEC的ADOT一个计划，中华电信捐了一千万给淡江大学的盲生资源中心，帮他们协助计算机软件的开发，然后让我们盲生（视障者）可以做电话客服的服务工作。简单讲就是说，除了法律的基本遵守以外，他还可以再更上一层楼，提供资源、提供协助，然后他的软件的know how，然后设了一个团队，任何的公司跟企业机构，只要你愿意开放让你的call center有身心障碍朋友，尤其是我们的视障者，可以去担任这样的一个工作的时候，他们就提供了专业的协助跟帮忙，不管是硬件、软件的部分，然后就可以协助我们来为这个社会的弱势做更多的工作。所以今天在这个地方，也特别跟我们在场的企业主恳托，我觉得观念转一下，其实我们这些弱势朋友不会变成是依赖者，他可以变成是这个社会的贡献者。我们常常在讲，给他鱼不如给他钓竿。理由是什么？当你给他鱼的时候，他觉得是被给予的，他觉得是这社会的依赖者，但是如果你给他钓竿，他会活得非常有尊严，他会变成这个社会的贡献者，这个对一个人的尊严来讲是一件非常重要的事情。更不用谈，因为他有尊严，他背后的整个家庭，因此而得到一个解脱，而能够彼此互动之间往更正向的方向发展，这是我们期盼的一个社会的发展。所以今天利用这个机会，也看到我们这么多的企业主，一方面跟大家感恩，一方面跟大家请托，请大家多多照顾我们的弱势劳工朋友，让我们这个社会更美好，也祝大家身体健康，万事如意，谢谢。

　　主持人张有恒教授：谢谢王主委的发言，

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刚刚王主委提到企业进用身心障碍的朋友，照顾弱势团体，也是企业的社会责任。我想我们下面就要邀请到我们台湾科学园区同业公会理事长谢理事长来发言，我们大家掌声欢迎。

　　谢理事长：净公上人教授，两位主持人，各位长官，各位朋友们。今天因为时间很短，我跟左博士好像是唯一的产，各位不是官就是学。所以我在这里我想，因为我在园区快三十年，头五年到十年如果我们去跟企业谈慈善事业或者什么，人家说你神经病，我们活都快活不下去。但是我们在公会这二十几年来，看到科学园区的这些厂商，我敢说绝大多数都非常有仁慈心，我们就拿，不但是大厂，大厂当然有很多文教基金会，有很多慈善的这些基金，连小厂，我们只要公会发动，不管是灾难也好，有时候不是灾难，有时候，譬如新竹农民他橘子今年产量过剩，卖不掉，我们园区一下可以买四万多箱。最近我们东势的梨也产得非常多，我们厂商马上大家都认购。所以我认为我们的企业绝大多数都非常有社会责任，也有仁慈心，但是我们当然还是要继续的鼓吹。在这里再次感谢直得有这个机会再让我们净公上人教授来提醒我们，往后要更加注重慈善事业，谢谢。

　　主持人苏焕智县长：谢谢谢理事长，接着我们介绍我们前南科管理局的黄文雄黄局长，国科会的前副主委，现在是圣约翰科技大学的讲座教授，我们感谢他为南科、为台南所做的贡献，谢谢。

　　黄局长：两位主持人，大师，还有贵宾，各位好朋友，大家午安。我首先还是要恭喜直得公司今天的扩厂典礼，祝它们更蓬勃发展。陈董事长希望我在这个场合来谈一下佛法跟事业经营。刚刚听到几位先进也提到很多跟事业经营有关的部分，我想用一个例子，举一个实际的例子给各位参考。可能有一本书我想在座很多朋友看过，那本书叫做《当和尚遇见钻石》，我不晓得各位有没有看过这本书？这本书的英文名字就叫做《钻石切割者》，切割钻石的人。他是一个美国人，他因为年轻的时候亲人都过世，他就到印度去修行，在印度色拉寺二十几年苦修，得到所谓的佛学博士，应该就是佛学大师，那个人的名字叫做麦可．罗区。他来过台湾，他是在几年前来过，是世界上非常有名的。他得到佛学博士之后，他也只是想找一个栖身之所，他回到纽约，回到纽约去做什么？因缘际会，他去做切割钻石的工作。我讲这个故事其实是，他是用佛法经营这家公司，把从三个人的公司变成全世界最大的钻石公司，我讲这个故事，其实这个故事里面我想非常多的佛法精神在里面。

　　大家知道钻石是世界上最硬的东西，要切割钻石是应该比它更硬的东西才可以切割。不过这位洋和尚他读通了《金刚经》，不过大家知道，《金刚经》的金刚，在物理学上金刚就是钻石，但是在佛学的金刚是无坚不摧，最坚硬的东西叫做金刚，它不是钻石，物理上它是钻石。所以大家知道，要切割钻石，我刚刚讲过，那本书叫做切割钻石的人，他去切割钻石，大家想想看怎么去切割钻石？刚刚讲了，一定要比它更硬的东西才可以切割。他从《金刚经》里面体会到，《金刚经》，这个等一下法师要给我指教。《金刚经》非常重要的一句话，就是「应无所住，而生其心」，他从里面体会到，万物万事有无限的潜能，这个潜能叫做什么？无以名之，名之曰佛性，我这样讲不知道对不对？它是无坚不摧的，唯有像大智慧的人才可以解脱烦恼。《金刚经》很重要的，人在修佛，个人的修行之外，其实很重要的是要解脱精神上的烦恼等等。要靠什么？靠佛法。他发现，比如有一些妇女，在最危急的时候，她竟然可以把一部车子推倒，把小孩子救出来，那个力量是在物理学上找不到的。那是叫什么？叫无限的潜能。所以切割钻石就是用无限的潜能去切割钻石。

　　不过我们自己学科学的，我的感觉，所有的万物万事都是借力使力完成的，所有的公司，包括个人的成就，譬如我们直得公司，它会有今天的成就，当然老板的领导能力、员工的能力、员工的努力，还有供货商、设备商，还有你的顾客等等，大家是一起努力，才有今天的结果。而且我们所谓的借力使力，是今天某一个公司生产一个产品，其实他食衣住行所使用的东西不是他自己生产的，他不会去种稻子，不会去造车子，他吃的饭是别人供应给他的，大家都是供应别人没有的我供应给他，我拿一些我没有的东西，都是共享这个社会，所以都是借力使力。他从这里面悟到，从《金刚经》里面悟到，其实人都是互相的。所以我的感觉，他可以在几年内，把这个公司从三个人变成全世界最大的钻石公司，靠几个东西，我讲这个东西请各位参考，我如果讲不对的，请各位指教。第一个，他其实是利用佛法里面，他的志向跟金刚一样，他立定志向，既然从事这个行业，就是要努力让所有的人快乐。刚才我听到张教授讲到要快乐，所以他说经营公司的目标是做什么？是要创造财富，创造财富唯一一个办法，要快乐，不是自己快乐，也要使别人快乐。别人是谁？别人是他厂里面的员工、他的顾客、社会大众、他的供货商，就是有钱大家赚。他顾客满意，因为你物美价廉，你才有市场，你才可以创造财富。所以很重要，创造财富最重要的就是使人快乐，那自己也要快乐。所以君子爱财，取之有道，这是他非常重要的一个理念。所以他认为，他常常讲，其实出家人不是不会赚钱，出家人比平常人更会赚钱，只是出家人认为赚钱是身外之物，他是个表象，他没有去赚钱。但是因为出家人一般比较开朗，看得开，所以他觉得要立定方向，我既然成立一个公司，我就是要让大家快乐，我要赚钱，要赚钱的条件就是要让大家快乐，这是第一个，佛法精神。

　　第二个是什么？他觉得，我的感觉，他是在这个过程里面，其实就是我们常常讲的当下专注。大家知道钻石要切模的时候，几百万美金的钻石，你一不小心切了、切坏了，只剩下几块美金了，所以在当下一定要平心静气，在当下要专注，不能吃一行怨一行，也不能太多心，胡思乱想，

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在那个当下就是要专注。所以他觉得是创造财富跟修行是相辅相成的。因为董事长要我讲是佛法，就是入世跟事业经营，其实两个是相辅相成的，完全没有互相干戈的地方。所以他觉得乐在其中，非常重要，包括老板，包括所有人，乐在其中，然后那个专注，非常重要。

　　另外一个非常重要的，他是觉得，刚才已经讲到，所有的事业的成功或是怎么样，都是借力使力，都是借助别人，任何人都会帮助你，包括你生活上的，所以要有同理心，要有慈悲心，所谓慈悲心就是宽容，是要有感恩，要分享你的成果，这些东西如果是以佛教的术语来讲，大概就是回向，把你的成果分享给更多的大众，因为其实这是共营共荣，就把饼做大。所以回向等于是在我们物理学上的，我们物理学上说作用力等于反作用力。作用力是什么？施力，反作用是受，所谓的give跟take。我记得师父在电视上我看到有一句话，叫做舍财得财，种福得福，好像有这句话。你施出去的力量愈大，反作用力愈大。就像我们现在说大自然反扑，什么叫大自然反扑？因为我们对大自然，给它的力量太大，它回来的力量，对我们来讲变成是一个天灾。但是在这位先生他经营的事业里面，他认为钱财是身外之物，所有的过程都是过眼烟云，我想在座有很多都是做过很多职位，包括我自己在内，其实都是过眼烟云。所以所有的万事万物都有实境，我们当然不是讲空这种东西，总是有一个ending，所以可能要看开。今天董事长要我讲这个，我就用这个例子来讲，虽然是一个洋和尚，他来过台湾，我想在座恐怕也有，日本有很多公司的例子，一个叫京陶，京都陶瓷公司，他老板是全世界非常有名的公司，叫京都陶瓷。我想我们园区厂商很多用京都陶瓷的材料、零组件，非常有名的，他的老板就是以佛法来治理公司。他公司的社训：敬天爱人。他在一九九七年还出家当和尚，剃度，在京都福和社剃度当和尚，去沿门拖钵。他觉得只有佛法可以把真正利益众生的工作做好，其实公司也唯一能这样做，做得可长可久。我想刚刚讲洋和尚的例子给大家参考，那本书十年前大概有翻译，刚才讲到，《当和尚遇见钻石》，虽然是个特例来讲，不过我觉得他那个精神，其实就是佛法治理公司一个非常好的典范。我想我简单讲这个小故事给各位参考，谢谢。

　　主持人张有恒教授：好，谢谢黄教授的发言。下面我们要邀请前成功大学校长赖明诏院士来发言，我们掌声来欢迎。

　　赖校长：谢谢，各位大师，各位贵宾，大家好。今天很荣幸能够来参加直得科技扩厂惜福感恩的典礼。扩厂就表示贵公司马上鸿图大展，要赚很多钱，在这种场合，其实你们邀请我这最不会赚钱的学者来参加是很奇怪的，因为有人说，一个公司如果要赚钱的话，就不要教授的参与，因为教授都是会赔钱的。不过其实我来参加这个典礼是有很深的意义的，因为所谓的科学园区是科技大厂，它必须要和大学、和学校有很密切的结合。我想所有的世界上有名的、很成功的科学园区都是在背后都有大学，像硅谷就是史丹佛大学，像波士顿、像德州、加州，每一个成功的科学园区都有大学的支持。所以我想一个科技产业要成功，必须要和大学有很好的合作的关系，我想学界和产业界必须要有密切的合作。合作有几个面向，第一、当然是人才的培育，我们大学（学校）必须训练出产业所需要的人才，也希望产业界能够和学界一起合作，来培育我们产业所需要的人才，所以我想这个是非常重要的。不要说我们学界所训练出来的人才不是产业所需要的，而是产业和学界必须要一起来训练人才。第二、当然就是学界所研发的成果能够顺利移转到产业，这也是需要产业和学界密切的合作，必须要在学校建立一个文化，让老师能够有兴趣、有能力，而且有条件能够把研发的成果移转到产业界。第三点，我想产业和学界的合作必须要建立一个平台，产业跟学界沟通的平台。我这几年来都在努力在建立南科产学合作，产学学会的机制，就是希望能够让产业界和学界建立一个沟通的平台。所以去年我提出这个想法，就是希望阳光阿姨能够帮忙，让产业界多多的参与和学界的合作关系，我想这是非常重要的。第四点，我想刚才各位大师都已经提到，我想很重要的，就是产业界必须要建立一个伦理的观念，伦理道德的观念、人文的素养、艺术的素养，有这样的素养，有这样道德的修养，才能够算是一个真正健全的科技人，产业的人士。所以在这一方面我想大学也可以贡献一些能力，让产业界能够有更好的人文修养。

　　确实今天坐在这里，让我深深的感动，因为我们就坐在音乐厅里面，这个音乐厅是在园区的旁边，所以这个是有非常深的意义。我们今天请很多大师来这里演讲，我想大师的演讲会影响很多很多的科技人。去年报纸有一个标题，我当成功大学校长的时候有一个标题，说是「成大校长鼓励逃课」，当然我吓了一跳，为什么有这么一个标题？其实我是说，如果有大师演讲的时候，学生应该逃课去听大师的演讲，像今天这样，在礼拜六，大家牺牲礼拜六的时间，大家来听大师的演讲。所以我想大师的演讲，他们一言一语可以深深的刻在你们每一个人的心里。所以我想在这一方面，在大学也可以和产业界能够有很好的合作关系，希望大家一起来努力，来建立好的人文的环境，在科技的环境里面建立好的人文环境，我们培养出更好的科技人、更好的产业人士。好，我就讲到这里，谢谢。

　　主持人苏焕智县长：谢谢，剩下三位比较吃亏一点。我们接着来介绍戴谦戴校长，也是为我们南科贡献非常多的前局长，国科会的前副主委，畜产试验所的所长，农林厅的副厅长，洋洋洒洒，戴局长。

　　戴校长：我们净公上人大师，主持人苏县长，还有张院长，还有各位与谈人，各位贵宾，各位女士，各位先生，大家午安，大家好！今天早上我在开幕仪式的时候，我在下面静静的听着我们阳光阿姨意气风发的致词，欢迎大家，同时也听着王院长细数过去几年来直得科技的发展，我感受非常深。回顾开始的时候，

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这一对年轻夫妇来找我，要的是四公顷的土地，这个土地就在南科北路，就在最重要的腹地，最好的土地。我心里想说，这年轻的夫妇怎么这么大的野心，而且是精密机械的产业，要这么大的土地，我当时是非常疑虑的就是说要不要核准这么大的土地给他们。但是今天从她的意气风发，从今天这么盛大的庆祝二厂电机要完工，这个让我真的非常感受深刻。阳光阿姨发光发热，我们许总经理埋头苦干，我想这是绝配，我们大家在这里祝他们鸿图大展。

　　大家都在讲企业的社会责任，我在这边举两个例子，一个例子就是cpc，今天净公上人大师能够到园区来，这个就是一个非常重要的机缘。我想刚才苏县长讲过，这块土地下面有很多我们祖先的英灵，有我们很多的合署办公的所谓的神庙，我们的新港社我们让它合署办公。我们今天能够请到净公上人大师来这里跟我们开示，我相信让这块土地会更宁静，会让我们的所有企业主更获得智慧来发展这个园区，我想这个就是cpc社会责任的展现。第二个例子我要讲的，大家今天都讲奇美，其实有很多公司对这个地方很多CSR，企业的社会责任的展现。我想我们陈素兰陈经理在这边，我们MOTEC的董事长在这边，他们做很多。我想我要举的第二个例子就是我现在是奇美医院的董事，两年前廖锦祥董事长给我电话，要我担任奇美医院的董事，我欣然接受。但是我可以告诉大家的，到现在为止，我连一分一毛钱的出席费都没有领到。我要告诉大家的，刚才大家讲了奇美很多，奇美医院是奇美投资的一个医院，无私的奉献，董事一毛钱也没拿，连我都没有领到出席费。我想我没有领到出席费是应该的，所以刚才那个鼓掌是给奇美医院、给创办人（许创办人）、廖锦祥廖董事长。所以我想我们要跟净公上人大师报告的，他们都肩负起了企业的社会责任，我想南科的可爱美丽就在这个地方。

　　我最后要讲的，就是阳光阿姨交代我要讲，我现在是当校长，所以给我的题目是「养成未来善尽社会责任的企业家的角度，来建议年轻学子所有成年人如何早植百善孝为先，孝敬慈善的善根」。这样的一个议题，对我来讲是一个非常严厉的考验，因为我实在是灵修很少的一个人。但是我在这里要讲的就是，cpc最近拿到一个，从德国拿到非常大的订单，第一时间阳光阿姨就给我电话，戴校长，我们有这么大的订单，但是我们需要员工，你能帮忙我吗？我们马上把电机系的学生、机械系的学生我们送来了，整个学期、整个学年都在这里工作，现在有一些变成他们的员工。我要举这样的一个例子是要跟大家报告，我们都在讲学校里面的last mile，学校怎么让学生毕业之前做好他踏入社会的准备，都讲最后一哩。我在这个地方要拜托所有的企业主，帮忙年轻的朋友，在他职涯工作的first mile的时候你们来帮忙他，是不是提供更多的实习的机会，或者让他踏进各位公司的时候，怎么好好的善待他们、培养他们，我想企业的first mile接学校的last mile，这是我们共同来培养年轻朋友非常重要的一个接轨，拜托大家。

　　最后讲到怎么教导一个学生变成社会，不止在赚钱功利上，而且是有仁义道德很重要的一个国家的人才。因为时间的关系，我很简单的讲，每一个学校都有学校的校训，譬如我南台就是信义诚实，我们董事长讲的三好一公道，我想如果我每一个学生毕业都记住这一句话，就非常重要。最近我因为成大要校务评鉴，所以请我去当委员，委员就有跟学生interview，里面我就问学生，成大的校训是什么？我不晓得各位知道不知道，但是很多学生他说不知道。当时我就问他，你有没有在走大学路？他说有啊，我经常在大学路吃饭，走来走去。我想我的学生也一样，我问他，他也不知道信义诚实。我要讲的就是说，我们好好的把校训告诉他，成大的校训是穷理致知。我讲一个笑话让大家印象更深刻，就是穷你就知道，穷理致知，穷你就知道，台湾话讲的穷理致知，穷你就知道。我为什么这样讲？我讲这个话是要让年轻的朋友印象更深刻，「穷理致知」就是你的校训。我要讲的就是说，怎么训练好的，对社会，不只专业，好的学生，不要忘记把校训让他们永远带着，他一生去开发他的人生。时间上的关系，我就讲到这里，谢谢大家，谢谢。

　　主持人张有恒教授：我们非常感谢戴校长的发言，学到了，我们成大的校训是穷理致知，穷你就知道。如果这样一讲的话，学生就会永远记住了。我想我们下面要接着邀请我们现任南科管理局的局长陈俊伟局长，我在这边要特别补充说明的，陈局长是我们成大管理学院EMBA，我们叫做高阶管理硕士专班的高材生，杰出校友，我们掌声来欢迎。

　　陈局长：我们大师，还有我们各位贵宾，陈董事长给我三十分钟，可是我看他刚刚是举五分钟，现在变成举三分钟，所以我三分钟之内把它结束。第一个建议是我们这个礼堂的社会责任就是把麦克风弄好。刚才大师在讲，我很认真听，但是其实回音很大，所以不太清楚，我希望我把声音讲清楚一点。刚才县长已经提到说，这个树谷做得很好，所以大家误会了，以为说这里就是科学园区。站在管理局的立场，我当一个局长，大家要把它认为是科学园区我也同意。县长也提到说，这个树种了很多，十万棵树，他说为什么我们种树？是要一百年以后，企业不见了，但是树留下来了。我相信这一句话，南科也种了十万棵树，所以一百年以后，我还邀请大师、还有各位一起来见证。

　　刚才县长提到有一个很重要的一点，就是社会责任在设计一个园区的时候就要开始，真的是这个样子，南科、树谷都是这个样子。我们把环境保护设计在我们的这一个，把社会责任设计在我们的这一个园区的开发上面。企业界的社会责任其实不只是这个，它还包括了很多，比如说刚才王主委提到，很多我们的，譬如说雇用弱势团体的人，或者是做其它的公益活动，或者是理事长提到的，水灾的时候大家提出救助，这个事情很多，园区里面很多事业单位在做。我本来要提供资料给王主委，让她讲八个小时，

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她真的可以讲八个小时。园区里面很多产业在做，我们也很高兴，我们的事业主能够真正的从心里去做这些事情。我们可以举很多例子，不单是在这里，我们没有办法一一列举，大家可以期待，在南科你可以，将来你就可以体会到，我们大师讲的圆满社会的这个现象，欢迎大家到南科来，你在这里不会后悔，你会看到一个圆满的社会。谢谢各位，谢谢大家。

　　主持人苏焕智县长：谢谢陈局长快速有力，讲了重点。今天的最后一位压轴，也是我们大师今天可以来开示非常重要的关心人，也关心地球。我们知道地球生病了，而且病得愈来愈重。台湾的企业界最早发心要救地球的茂迪可以说是先驱，我们左博士是台湾号称大家都说太阳能之父，我们左博士当之无愧。不过在台湾推动太阳能的时候，其实我们要感谢德国，今天有几位德国来的朋友，我们真的要有一点世界观来看，台湾的太阳能产业其实要拜德国的再生能源法，鼓励非常多的德国人使用太阳能。所以今天茂迪的产业有非常多是来自于德国的协助，我们也谢谢德国的朋友。我们以热烈掌声来欢迎台湾的太阳能之父。

　　左博士：净公上人教授，还有各位长官，还有各位朋友。我先回复一下苏县长刚刚有提到我们做过股王，我们是曾经做过股王，我可以跟各位讲，做股王不是一个很好的经验，因为我们今天的主题是和谐，股王是绝对破坏公司里面的和谐，因为一旦股价变成一个重要的题材，然后大家斤斤计较的话，就会破坏和谐。所以我觉得钱是可以带来方便，但是不能够带来和谐和幸福，这一点是非常重要的。然后还有就是人家讲，幸福不是拥有的多，而是计较的少，对不对？所以我觉得这是很重要。但是关于和谐这一点，我们茂迪公司的文化，我们是说和谐、沟通、智慧。我们常常在公司里面讲，因为其实光是讲和谐，并不是就可以达到和谐的，我觉得很重要的一个是沟通，因为常常就是说公司里面，无论是员工，或者是主管和员工之间，或者甚至在家里，先生跟太太之间，不和谐的原因是缺乏沟通，所以我觉得沟通，其实是一个很重要的。

　　另外一个就是智慧，智慧其实要讲很多也不容易，但是我觉得很重要的一点就是正面的思考。因为我跟陈丽芬陈董事长认识很久了，大家都叫她阳光阿姨，但是为什么叫她阳光阿姨？并不是说她有发光或怎样，而是说她很多事情都是非常正面的思考，我觉得正面的思考才是她阳光最重要的意义。因为我一个礼拜前从美国回来，结果后来前三天左右，我就担心今天要做这个典礼，看看直得二厂建的怎么样，我三天之前去看一下，吓了一跳。结果我就跟南科的一个朋友讲，我有一点担心直得七月三十号怎么办。结果那个人就说，陈董事长她只要要做的事情一定可以做得到。所以我就觉得这是正面思考的力量。所以我觉得正面思考是非常重要的。

　　还有最后我想提一点，就是刚刚净公上人教授提到的，家庭是一切教育的基础，其实我觉得家庭也是和谐跟幸福的基础，因为我觉得我最近常常跟公司的员工提醒，就是说我们不要忘记为什么来公司上班，我们来公司上班是为了家庭的幸福。所以我觉得一个人早上从家里出发，然后上完班以后回到家里，所以最重要还是要家庭幸福，家庭幸福以后才会有个人心理上的平静和和谐。我想这是我简短的跟大家讲一下事情。谢谢大家。

　　主持人苏焕智县长：谢谢，我跟张教授要特别感谢大家的忍耐，大家多等待了一个小时超过四十分钟，谢谢大家的耐性，不过最后非常宝贵的东西，因为现在佛光普照，等一下我们净公上人还留在现场，所以佛光在这个地方让大家可以亲近，所以我们赶快结束，让佛光跟大家来接触。谢谢！

　　主持人：非常感谢两位主持人，以及台上各位嘉宾无私的分享，让我们用热烈掌声谢谢台上所有的嘉宾们。

　　刚刚诚如前台南县苏县长所说的，大家可以来感受一下净公上人教授所带来的佛光，所以欢迎各位自行，自由。好，今天的座谈会就到此圆满完成，在此仅代表直得科技感谢净公上人教授、产官学研各领域代表，以及台下来自四面八方各行各界的伙伴们的热情参与，谢谢大家。

　　好，在场各位来宾请留步，让我们大家先恭送净公上人教授离席，接着让我们恭送台上嘉宾离席，接下来请各位与会的来宾按照顺序离席，有请直得嘉宾先离席。



嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，

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言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！