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发表于 2024-8-19 21:17
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还想念这个世界，没放下。所以要把这个放下，想什么？想阿弥陀佛，想极乐世界，这是大势至菩萨所说，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」。你心里头真有佛，紧要关头的时候佛就现前。境随心转，我念释迦牟尼佛，释迦牟尼佛就现前；我念阿弥陀佛，阿弥陀佛就现前；我念观音菩萨，观世音菩萨就现前。让我看到，别人看不到，为什么？他没念。这是佛菩萨给我们作证，证明感应道交是真的，不是假的。感应 ……
385 02-040-0198 二零一二净土大经科注
……三部经，为什么？这是弥陀的本愿，佛希望一切诸佛为他做宣传，劝一切众生往生西方极乐世界，快速成佛。佛为什么要给他宣讲？因为这一愿是一切诸佛如来共同的愿望，没有一尊佛不希望众生赶快成佛。这个心是佛心，所以一切诸佛都欢喜为大家介绍极乐世界。讲这部经比讲什么经都欢喜，为什么？这部经完全是为根熟众生而说的。根没有熟，说它没用，众生不喜欢听，听了也不相信，信了也不发愿，所以他不能往生，不能往生，根没熟。
大家根都没熟，佛在这里讲这部经，为什么？这里头至少有一个人根熟了，佛才会讲。「佛氏门中，不舍一人」，一个人真信、真愿、真肯念佛求往生，一个人，佛都要说。别的人？别的人旁听，旁听的人也得利益，没有善根的，阿赖耶里面种善根了；有善根的，这个善根慢慢向上提升、增长，不成熟。如果成熟的话那就是当机者，佛为谁讲的？佛就是为他讲的。你要是当机，这个经就是为你讲的，所以你一听就非常欢喜，恨不得赶快往生。对这个世间真放下，没有丝毫留恋了，弥陀弟子，真的，不是假的。
我们再看下文，「诸天人民蠕动之类，闻我名字，皆悉踊跃来生我国」。佛为弥陀介绍，把极乐世界介绍给一切众生，诸天人民，蠕动是畜生道，小飞虫、小爬虫；这些众生听到阿弥陀佛的名字 ……
386 02-040-0200 二零一二净土大经科注
……於世界和平有好处，这样大的活动，我有体力我会参加一次；不是这样有大影响力的活动，我一概不参加了。我希望保持一天四个小时讲经，一生不中断。释迦牟尼佛当年在世，讲经没有中断的，一直到往生。这是章嘉大师教导我，章嘉大师改变了我一生的命运，他叫我出家，教我学释迦牟尼佛。我们以自己一生修学，真正往生，这才能报老师之恩。
现在，我们看到整个世界前途有一线光明，希望大家要爱惜，要全心全力、同心同力缔造一个和谐盛世。从哪里做起？从我做起；我从什么地方做起？我从学习圣贤、佛菩萨经教做起。经论不要多，这一部经足够了。真信、真愿，老实念佛，求生净土。身体在这个世间，利益社会的事情要做，利益众生的事情要做，利益自己的事情可以不必做，自己生活愈简单愈好。对於念佛要分秒必争，不要让一秒钟空过，秒秒钟都是阿弥陀佛，你就决定往生净土。
我们看到一线光明，在中国国内，这一届的领导人让我们看到希望。希望从哪里看？从本身带头。能说不能行，不是真智慧，他自身作则，这就了不起。毛主席说过一句话，这句话是真实智慧、真实功德，一心一意为人民服务，叫「全心全意为人民服务」。我们看到现在国家领导人做到了，我们在马来西亚看到纳吉首相做到了。他前天还给我发一 ……
387 02-040-0203 二零一二净土大经科注
……牛肉的，杀牛为生的。临命终时，见到很多牛头人来问他索命，他在万分恐惧之下，大声喊救命。这个缘很巧，刚在他喊救命的时候，就有一个出家人从他门口过，听到里头喊救命，就到里面去看看。看到张善和大声在叫救命，他说什么事情？好多牛头人来问我讨命。这个出家人知道，点了一把香拿给他，教他大声念阿弥陀佛，求生极乐世界。他就大声念阿弥陀佛，念了几声之后他告诉大家，牛头人不见了，佛来接引我。这是《观经．下品下生章》讲的十念。第十八愿，「十念必生」，应该是这个意思，这才圆满。阿弥陀佛大慈大悲到极处。这么短的时间发心，就是真信、真愿、念佛，十念必生，他做出榜样出来。
这个我们看了，怕有很多人把意思错会了，这净土很容易修，临终时就行了，现在何必辛苦？何必去念佛？老师给我们说过，临命终时，你头脑清不清楚，这第一个因素。如果临命终时糊涂了，连自己家的人都不认识，这个我们见到的，而且很多。老人临命终时，他的小孩、孙子来见他就问，你是谁？他不认识了。我还见过个老人，在台北，往生的时候只认识他一个儿媳妇，这一个人，其他的人都不认识了。儿媳妇是常年伺候他。那一点办法都没有了。再有一个，如果得了老年痴呆症，完了！往生希望就没有了，助念也帮不上忙。 ……
388 02-040-0209 二零一二净土大经科注
……「闻名发心愿」。我们看经文：
【我作佛时。十方众生。闻我名号。发菩提心。修诸功德。奉行六波罗蜜。坚固不退。复以善根回向。愿生我国。】
这是第十九愿，这一章里头有两愿，十九愿跟二十愿，这两愿也很重要。这一愿里头讲到『发菩提心』，二十愿里面讲到「作阿惟越致菩萨」，这是不能不知道的。说明发心修净土，希望这一生能往生极乐世界，知道信愿持名，不要忘记菩提心。信愿持名，菩提心在哪里？在信愿。为什么？菩提心的体是真心，你不是用真心去信，这个信靠不住，信里头有怀疑，信不是真信，往生极乐世界就靠不住；愿没有菩提心，不是真愿。有菩提心是真信、真愿，那就决定往生；换句话说，菩提心是教我们用真心。处事待人接物用真心，决定不能欺骗别人，常常欺骗人的人天天念佛不能往生，极乐世界不能收你，因为你还用妄心。你说我念佛用真心，我待人，那个人骗我，我也骗他，一妄一切妄，一真一切真，你对这个用妄心，念佛也是妄心。
所以我们要用真心。真心不是吃亏吗？吃点小亏有什么关系，到极乐世界就占便宜了。这个地方不肯吃亏，极乐世界去不了，那个亏可吃大了。小亏多吃一点，古人讲「吃亏是福」，鼓励我们吃亏，奖励我们吃亏，古人讲的话是真的， |
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