- 积分
- 215712
- 精华
- 注册时间
- 2015-6-28
- 最后登录
- 1970-1-1
- 点击头像
- 看学佛情况
|
楼主 |
发表于 2024-8-17 18:20
|
显示全部楼层
以他的威德给佛教造了四百八十个寺庙,南朝四百八十寺。他也很喜欢人出家,出家他就供养,所以那个时候出家人多,有几十万人!梁武帝建那么多庙,那么多人出家。达摩祖师那时候到中国来,梁武帝很炫耀他的功德,问达摩祖师:我做了这么多好事,我的功德大不大?达摩祖师说:并无功德。这一句话惹恼了他,不护持,把他赶走,把达摩祖师赶走了。真的,培养真正修行开悟得道的,这才真正有功德,他才能够弘法利生。
这些人要细心去观察,你想想看我们中国古时候社会安定,政府里面的干部都非常好,什么原因?从前皇帝头脑很聪明,他选择干部是有条件的,不是随随便便找来的,不是你自己想来,才要你的,不是,他是选拔的,从哪里选?从小孩选。什么人去选?地方官员。每个地方的县市长,让他们替国家选拔干部。而且那个时候国家规定,选贤,进贤受上赏,就是国家最高的荣誉给谁?给替国家推荐人才的人。这个人才推荐,不是说你选拔人才,国家就给你奖励。这个人真正成就了,国家会奖励。
所以这些做官的,那个时候没有现在这么进步,也没有电视,也没有报纸,也没有照片,所以做官的人穿上便服出去,没人认识他,他就去私访。国家规定的两个条件:一个孝子,一个廉洁,就是孝廉!举孝廉就是汉朝时候开始的,一直到清朝都没有改变。找这小孩子,到处去找,这小孩子孝顺父母,廉洁不贪财,他将来做官,他孝顺父母,他就能为国家、为人民尽忠,办事尽忠,他就不贪污,他从小就训练。有这样的小孩,这个官员把他选出来之后,送到学校去培养,国家的。那个学校是公费,你不要花钱,进去之后,这衣食住行国家都照顾你,一直培养你到太学。所以从县学,选拔县学,送到省;省以后,送到太学,太学是国家办的。所以那个时候的学校就是我们现在所讲的党校,培养国家干部的,不是民间的。民间学什么东西,你去找师傅自己学,所谓私人授受;学木匠找木匠师傅,学医生找老医生,那时候没有学校。学校都是国家培养干部的,就是国家办的,完全公费。所以他的干部好,他选的是有道理。不像现在,现在没有标准;不像从前做官的都会负责任,都不贪财,现在社会乱。
我们佛门,你真正是选拔法师、培养法师的,至少也要这两点。佛家也有两个条件:第一个持戒,第二个能吃苦。你看佛往生的时候,走的时候,留给后人的,因为那时候有人问佛:佛陀在世,我们以佛为师;佛不在世,我们以谁为老师?佛就留下来两句话,「以戒为师,以苦为师」。他能持戒、能吃苦,你培养他,他会成就。他不能持戒又怕吃苦,这个人没用处,你就不必操心。所以佛门培养人才的标准。所以是圣贤人统统都想到,我们要不遵守,那就一点办法没有。
问:末后他这个问题,现在大殿才建一半,若不化缘,是否等着佛菩萨来安排?
答:很好,那就没错,就不要去管它。
问:下面一个问题,近日听老法师开示,知道佛光是柔和,魔光是刺眼,但此说法正与孙景风居士所翻译的《中有教授听闻解脱密法》所说相反。此法乃是密宗莲花生大士所传,请问这些矛盾误处到底在哪?如何解释?是否与四方密宗大德联系沟通,明正此事?
答:如果你觉得有必要,你去调查一下也好。你要问我,我觉得没有这个必要。我现在就是走一个门,密宗是另外一个门,我对它顶礼膜拜,它太高了,我的程度太差;我只有修净土,往生有把握,修其他的法门,我一点把握都没有。所以一门深入,长时薰修,对其他的法门恭敬礼拜,学善财童子就好,决定不敢轻视,我们只有赞叹。那些根性比我利,他们的程度比我高,我不如他们,这就对了。
问:第六,弟子近日左眼失明,家人不学佛,弟子是否应学「山西小院」,一心忏悔念佛,不到医院手术?请问第一个这是生理病还是冤业病所致?
答:这个你就不需要,你要是照「山西小院」那样的,这个什么生理、冤业、业障都不在乎,你都不需要去操这个心,为什么?你只要一分心,你的感应就不灵了。所以诸位要知道,诚则灵。什么是诚?一个妄念都没有才叫诚。你还有这些分别执着,你的诚意不够,你学「山西小院」那种形式,你也得不到效果。「山西小院」那些人真正是至诚感通。所以有分别、有执着是很糟糕的一桩事情,这障碍自己。
问:第二是只念佛号或加念大悲咒?第三如果是冤业病,即使上医院手术也无效,是吗?
答:对的,你这三个小问题,我告诉你就是至诚感通,你参考「山西小院」他们的修行方法会有效果。
问:底下一个问题,弟子丈夫已经七十二岁,在弟子每日到道场共修时,与其他女子在家中发生邪淫,多次要求离婚,弟子心中也很痛苦,请问是否可以答应他的要求?
答:可以,很好!这样你就没有障碍,你可以一心修学求道,也满足他,两方面都很好!
问:下面一个问题,弟子未认识佛法前,曾皈依邪师,请问会不会影响往生?
答:只要你能够远离,放下,改邪归正,就不会妨碍。如果常常跟他还有往来,那肯定有妨碍,这是一定道理的。经教里头告诉我们,所谓是「爱不重不生娑婆,念不一不生净土」,这两句话很重要。在这个人间情执要不断,这就是轮回的因,你没有办法脱离轮回。
我们看到西方很多这一类的报告,关于跟灵界沟通的报告、生死轮回的报告,很多,他们把这个爱看得很重。过去生中的,或者是夫妻、或者是父子、或者是兄弟,很多世转世的时候,这个关系还能联系,什么原因?情执不断。这一般人认为这是好事,能够说这亲爱之人生生世世都可以重逢,是好事。我们学佛现在知道,那留级!为什么会留级?说留级最主要的一个原因,不能升级,一同留级。所以这个理事都要想清楚,要升级才好,要真的这个事情一了百了。你能够到极乐世界去,到极乐世界去就是作佛去,你再回来,是佛菩萨的身分,你是来度众生的。
这外国报告里头有,我也跟诸位讲过,他们讲人生的目的是什么?你为什么会到世间来?他们说人到世间来的时候,两种人:一种是来还债的, |
|