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发表于 2024-8-14 22:15
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然后你可以跟儿子共同商量,再做决定。现在我们也在报纸上看到有这种手术,这个手术是不是能成功,对于以后生理有没有妨碍,要多方面去考量。
诵经念佛,行!确实有感应,但是你搞得太多、太杂、太乱,这感应就没有了。世法、佛法的感应都讲真诚,‘诚则灵’。真诚,用现在的话说就是清净心。心愈清净,没有妄想杂念,你念佛也行,念经也行,念咒也行,都灵。你念的这些东西都不灵,是什么原因?念经的时候想到要念咒,念咒的时候又想到要念经,你夹杂了,所以就不灵。所以真正功夫得力,是不怀疑、不夹杂、不间断,就有效果,不论念哪一种经咒效果都一样,不能搞得太多、太杂。
问:‘昨天听师父解答公车驾驶员辗死青蛙算是严重杀业及共业,把我吓坏了。因为我也有同样的问题,就是我每天帮助大家丢垃圾,而垃圾袋都有一大群、一大群的蚂蚁在里面,都被我和垃圾一起丢掉。请问这些蚂蚁的送命,算不算是我杀的?弟子没有智慧,不会解决这个问题。如何才不让蚂蚁过来?盼师父教导,感谢师父。弟子不敢造作五戒的任何一戒,如果是我家里的蚂蚁,我就没有这一层烦恼和害怕,因为我会垃圾分类及尽快处理,或者是和它们共存。’
答:前一次是中国的同修,他是在西北,是一个汽车的驾驶员,是开货运的。他每天晚上看到马路上成群结队的青蛙,在他们车子经过的时候,常常辗死很多青蛙,这是在夜晚,成群结队的青蛙。看你这种情形,蚂蚁跟青蛙不一样,蚂蚁的生命力很强。它在垃圾堆里头,你把它丢到垃圾堆里,它也会爬出来,它也会在底下挖洞做窝,所以这个跟青蛙不一样。我们决定不能够有心去杀害它,当垃...(●[学佛问答·净公上人解答]学佛问答 第二七卷)
...这是我自己常住的道场,我也就联想到‘景美图书馆’,里面供的牌位也不少,虽然他还没有要求,我这里也已经为他们立牌位,所以那个大团体也来了,几千、几万个都来了。这是他们要求。所以我们要懂得这个道理,平常一定要改恶向善,鬼神就尊敬你,决定不会找你麻烦,所以陈光别老居士往生非常值得我们学习。
问:‘请问如遇大难,想念佛求往生,是应平心静气照念,还是想佛快来接我?’
答:都可以。在急难的时候,可以特别恳求阿弥陀佛来接引。
问:‘不知您对佛教历史上重男轻女的传统倾向有何看法?’
答:你有看法,我没有看法。我们学佛的人,应当要学佛的看法,佛的看法是平等的,不但男女平等,我们人跟畜生平等,人跟蚊虫蚂蚁都平等。我们要学会这个看法,决定不可以有歧视,我们的心才真正能平静下来。心不平,那是障碍,这就是讲的‘业障’。我们心一定要平等,别人怎么看法,他的事情,不是我的事情。
佛在经典里面告诉我们,世尊当年在世,印度四姓阶级极不平等,释迦牟尼佛提倡剃度出家四姓阶级一律平等,这是我们应当要学习的。世间种种不平等,是因为众生造作的业不一样,业报是造成不平等的现象,不是他原有的。
●[学佛问答·净公上人解答]学佛问答 第四八卷
学佛问答
新加坡佛教居士林 2000/12/28
编号: 第四八卷 档名: 21-90-48
问:‘有一位亲戚,年轻的时候曾经做过一桩见不得人的事,曾为此寻死但未遂。学佛后稍好些,但仍是疑神疑鬼,心里上下不安,总觉得别人在背后指指点点,羞愧难当,不敢见人,工作也辞了。想到这件事,念佛也念不进去,生活很压抑。请问是否着魔,又应如何处理?’
答:根据你的说法,这确实是魔障,必须有善知识为他开导,把他的情结解开。在外国遇到这种事情,有心理医生的治疗,而在美国,这种事情是用催眠术,确实能够把症结解开。人有过去世,过去今生我们遇到的缘不一样,如果将前后的这些事实都搞清楚、搞明白,这个情结就能够化解。佛法当然比这些心理医生更高明,所说的更透彻, 但是遇不到善知识,这就比较困难了。
佛法极重的罪业,五逆十恶都可以忏悔。我们在《观无量寿佛经》看到,经典里面讲的阿阇世王杀父亲、害母亲,跟提婆达多合作,破坏僧团,五逆十恶罪都造全了。提婆达多生生堕阿鼻地狱,阿阇世王临命终时至心忏悔,念佛求生净土,结果他往生了,不但往生,品位很高,他是上品中生,这是出乎我们意料之外。我们通过这样的学习,才真正了解忏悔的功德不可思议。所以我们对于造作一些罪业的人,甚至于罪业深重的人,决定不敢轻视。为什么?说不定他临终忏悔,念佛往生,品位在我们之上,这是非常有可能,我们一定要懂得。
问:‘您曾经说:“佛法不离世法,佛法不坏世法。”(这个话不是我说的,这个话是佛在经上说的,我不敢说。)但是在我来看,应用在现实生活中却很困难。因为各自的追求不一样,佛法是求明心见性,世法是追求五欲六尘,这中间怎么会没有矛盾?又您曾经说:“随缘是指随顺佛法的道理,而非随顺人情。”但事实上,这是一个充满人情的社会,在处理事情时,如果随顺佛法而不随顺人情,在别人看来往往不尽人情,使周围的人离你而去,而这又不是佛教导人应处的境界,请开示。’
答:佛法跟世法,你没有把它辨别清楚,你如果把它搞清楚了,你这些问题、疑惑就没有了。如果说佛法跟世法是二法,惠能大师讲:‘二法不是佛法’,什么是佛法?佛法是不二法。你懂得什么叫不二法,你才会真正了解什么是佛法。世法跟佛法不二,世法跟佛法是一,这是佛法。既然是一,为什么要分成世法与佛法?这里面只有一个觉、一个迷,觉了,世法就是佛法;迷了,佛法就变成世法。诸位一定要清楚,佛教导人只有觉迷而已, 而且又跟你说‘迷悟不二’,这很难懂,让我们愈听愈糊涂。
迷悟是一不是二,为什么说‘迷悟不二’?事是一桩事情,迷也是它,悟也是它,所以迷悟不二。法有没有改变?没有。你迷,法决不会变成迷;你悟,法也不会变成悟,诸位要仔细想想这个道理。我们现在讲的‘想’,古人不叫想,教你参。参的意思的确比想好,为什么?参不用心意识,用心意识是思想。教你好好想,这是用心意识, |
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